早在新石器晚期，古代先民就发现自然铜，铜器也是最初的金属工具。而加入适量锡、铅等其他金属，就变成了更便于铸造和使用的合金。
青铜器乃国之重器，由青铜合金铸造而成，是中国古代社会文明的标志性成就。
青铜艺术也是中国古代继原始社会彩陶艺术之后的第二个艺术高峰。青铜器的造型及装饰方法，与冶铸方法密切相关；器形和实用功能的演变，也浓缩了中国古代社会生活的方方面面的变迁与发展，是我国考古学和美术史的重要组成部分。巨大的体量、神秘繁多的纹饰、丰富的铭文内容，甚至是表面多彩的铜锈，都是青铜工艺品的迷人和特别之处。于是在当代渐渐发展出了古铜器制作技艺，是在对铜器的珍藏研究和摹古创新中，慢慢发展起来的中国传统技艺。今天，一条找到古铜器制作大师陆耀辉老师，为大家带来四件仿古复造青铜器，原型多为博物馆馆藏藏品，并为之发起众筹。
有以下作品可选
仿古青铜 西周立兔形尊（香炉）
仿古青铜 父庚觯
仿古青铜 兽面纹觚
仿古青铜 双耳铜瓶
陆耀辉，上海博物馆副研究馆员、上海视觉艺术学院客座教授、中国轻工业联合会特约讲师。主要从事考古出土文物的保护与修复和青铜器复制工作。1996年进入上海博物馆，师从青铜器修复、复制专家黄仁生先生学习青铜器复制技艺。先后为浙江省博物馆、山东省博物院、山西青铜博物馆等单位完成鲁侯尊、郘钟、云纹铙、陈纯釜等青铜器的复制。发表有《上海广富林遗址出土棘刺纹尊的铸造工艺研究》、《商代晚期戉箙卣铸造工艺研究》等研究论文。出版专著《传统纹样图典-边饰篇》。2001年开始从事出土文物的保护与修复。参与闵行区博物馆，崧泽遗址博物馆，上海历史博物馆展等展览展出文物的修复。参与福泉山吴家场墓地出土的良渚时期象牙权杖的保护与修复和良渚文化细刻纹黑衣陶的有效保护研究。第一代古铜器制作大师黄仁生，师承北京故宫修复大师王荣达先生。将其修复文物过程中所需的纹饰绘制技术，与无锡泥人的翻模技术相结合；并汲取上海博物馆实验室，对于中国古代青铜器制作工艺研究的新成果，以及对古代出土陶范的分型工艺进行借鉴并改进，开创了上海所特有的石膏硬模技术。再配合其研究多年的多元配方蜡糊状压铸制模技术和改进的失蜡铸造技术；并传承了王荣达先生的仿古做旧技艺，使铜器仿古工艺日臻成熟并形成自己独特的风格。有着造型变形小、纹饰饱满、器壁厚度薄而均匀等优点。今天为我们带来青铜作品的陆耀辉先生，正是黄仁生先生的嫡传弟子，接过前代衣钵，潜心研究，进一步发展了古铜器的修复与复刻技艺。古铜器制作技艺工序繁杂，整个制作流程可概括为八道工序：塑型、雕刻、翻模、合金、熔铸、整形、做旧。该技艺至今已传承三代，不仅体现了对古铜器传统技艺的尊重与继承，也体现了现代科技在对传统技艺的传承和发扬中发挥了重要作用。仿古青铜花器 ▼
众筹时间截止至2024年10月15日23:59
原型现藏于保利艺术博物馆，铸于西周时期（公元前11世纪——前771年），是目前中国已知较早的一件立形兔尊，距今有约2900年的历史。
十分写实的立兔造型，双目圆睁，两耳上举，四肢结实有力，似将跃起。
细节处刻画入微，栩栩如生。
作为生肖萌物，陆老师在原型兔尊的基础上，赋予了这件作品新的能量和创意，保留了兔形的萌感，略胖于原型，更加符合现代审美。
原为酒器，陆老师将其改为一件香器。
背部中央蜷卧一绒团兔钮，掀起后内腔承香，通体空气循环设计，实用美观。
燃香后，轻烟如缕，从兔钮处流孔袅袅上升，宛若仙兽，载云而至。
仿古青铜花器 ▼
众筹时间截止至2024年10月15日23:59
青铜父庚觯[zhì]，原型现藏于上海博物馆。
圆体垂腹，颈部饰蕉叶纹和分尾的鸟纹，腹部则为对称凤鸟纹，昂首垂尾，华丽而精美。
从西周初年起，鸟纹装饰逐渐增多，并常作为主题纹样，且形式日渐华美。是研究西周时期社会和文化生活的重要实物资料。
这件父庚觯，为展示古代陶范工艺的典范作品。
原为饮酒器，现在可作为花器使用，或是不插花仅作为陈设器装点空间也十分适宜。
仿古青铜花器 ▼
众筹时间截止至2024年10月15日23:59
觚[gū]是我国商周时期出现的一种常见饮酒器，发展至西周，短暂消失。
宋代时又重新出现，此时觚的功用发生变化，由“酒觚”变为“花觚”，同时也出现了不同材质，例如铜、玉、瓷、木等多种材质的“觚”。
是我国古代器物史上非常重要的一种器形。
这件由陆老师复刻的青铜兽面纹觚[gū]，器形形高而细，中段明显收缩，器身饰兽面纹，内敛含蓄质朴。
作为陈设器或是有实用功能的花器皆可。
仿古青铜花器 ▼
众筹时间截止至2024年10月15日23:59
正所谓：“阁儿虽不大，都无半点俗。”
古人喜在桌案之上，墨砚茶碗间置一小瓶，雅插花枝。
这件仿清代青铜双耳瓶，体积虽小，但仍蕴含青铜器特有的厚重气息，同时又有传统青铜重器所不具有的便捷性。
置室雅间，既不会喧宾夺主，亦可点缀一二，增添深沉安定之感。
不插花时单独作为摆件也十分吸睛。
看“针尖上的艺术”——扒花
