老夫少妻就要被非议吗？

凯迪网 · 公众号 · · 2021-01-11 19:00

正文

贵州遵义，可谓“婚恋很忙”，这边“内衣不合身风波”刚走出舆论视野，那边“80岁老中医迎娶42岁新娘的轰动”就立马将舆论空白补上。依照42岁新娘在婚礼现场的介绍，她是带儿子治病时被老先生的医术所折服的，之后拜师成为其徒弟，相处过程中便走到一起。

对于这样的说法，伴随着婚礼现场视频的传播，舆论上很快就出现相关的质疑和追问。甚至有人揣测，之所以会出现这般“忘年婚”，很可能是因为“新娘怀孕”之后，老中医不得已而为之的操作。

可就老中医的另外一位徒弟回应，老中医并无子女，新娘也并未怀孕，之所以要结百年之好，一方面，新娘能力强有责任心；另一方面，两人结合是为更好地传承针灸事业。

从某种层面上而言，无论是“老夫少妻”，还是“老妻少夫”的“忘年婚”， 只要当事人愿意，外人是管不着的。 不过，在具体的婚恋秩序中，“忘年婚”始终是不被世俗看好的，甚至就算是眼下过得好，依然会被不时地拿出来审视一番，总之世俗之间，最见不得“忘年婚”的存在，即使初衷是美好的，也依然不行。

普遍来看， “忘年婚”中的构建偏见主要是三个层面的问题： 其一，作为年龄大的一方肯定财富积累较多，而年龄小的一方肯定颜值身材较好，所以得出结论：老的馋身子，小的爱钱财；其二，人们对于“老夫少妻”的搭配来讲，最关心的是“老夫的性能力”行不行，如果不行为何还要玩“老来婚”；其三，在“老夫少妻”的搭配中，人们总觉得“少妻的未来”就是“熬死老夫”。

要知道，对于这三个层面的问题来讲，核心的逻辑就是男女对彼此的无限物化。说到底，这也是世俗婚姻中最根本的尺度。而对于世俗之外的感情融合和事业弥合来讲，总是显得较为边缘化。以至于所谓的“知情人”回应更像是欲盖弥彰。

不得不承认，在参杂世俗的争议上，往往是当事人有一个真相，而舆论发酵过程中又出现一个真相，两个真相看起来不相干，却又始终纠缠不清。甚至对于更多人来讲，到最后只相信舆论发酵所产生的真相，至于当事人声嘶力竭所喊出的真相，永远会被撇在一边。

所以就“知情人”回应“两人结合是为更好地传承针灸事业”时，有人就提出“传承”和“睡觉”不能构成强关系的质疑。说到底，这种质疑的精神已经完全失掉质疑的初衷，而是更强调娱乐消解层面的伦理是非。但却也 真实地反映出世俗之中的荒谬感。

不得不承认，我们既渴望浪漫主义，却又始终对浪漫主义持有绝对的怀疑。很多时候，对于嫁给爱情我们是希冀的，但是真正出现反常规的操作时，却又不太愿意相信。总认为错位的结合里，各取所需的意味更重一些。所以，当“80岁老中医娶42岁女徒弟”的报道一出，绝大多数人都会瞬间进入脑补的序列。

比如，“他(她)们怎么认识的”，“女徒弟肯定很漂亮”，“老中医肯定精通房中术”等，总之可能的，不可能的都会一哄而上。尤其对于“老夫少妻”的床上事儿，总会被无休止地追问，就好像在婚姻事实的排序中，这是必不可少的一项。

因此，不论新娘怀上怀不上孩子， “80岁老中医娶42岁女徒弟”的故事终究会被消费成稀烂，这就在于世俗的认知里， “老流氓”遇上“狐狸精”的桥段，会被强行的套用上去，以至于怎么好玩儿怎么来，完全不尊重可能存在的事实真相。

要知道，在过去很长一段时期，婚姻的序列中是没有爱情的，也就是婚姻的构建就是为双方更好的生存。然而对于现代社会来讲，好像没有爱情的婚姻从来都是可耻的， 以至于在婚姻和爱情之间，总是会时不时的泛起“相信或不相信”的命题。

可事实上，无论是对于婚俗伦理，还是对于法理条例，在既定的规则内，往往多是针对婚姻框架而言的，而对于爱情来讲，更像是弱关系的存在，它虽然很美丽也很吸引人，但却始终停留在人性之间，无法被约束，只能被诉说和追忆。

与此同时，我们单方面以婚恋认知开化为尺度去看待发生在遵义的“内衣不合身风波”和“80岁老中医娶42岁女徒弟的轰动”，总会觉得“80岁老中医娶42岁女徒弟的轰动”更值得被看见，起码能让人们看到冲破世俗框架的勇气。

而对于“内衣不合身风波”来讲，虽然“当事人”认识三四年，也走到结婚领证的地步，却依然是同床异梦。所以， 很多时候世俗认知内的合适与否，也只是既定尺度上的审视，而对于当事人是不是真的能找寻到所谓的幸福，往往会被放到次要的尺度上面。

所以我们常说： “爱情是自己的，婚姻也是自己的，鞋合适不合适，只有脚知道”。或许“80岁老中医娶42岁女徒弟”还有不为人知的隐情，或许他(她)们就是为所谓的精神在寻找各自的归宿，以及为更好的事业传承做打算，可即便如此，他(她)们的勇气还是令人钦佩的，毕竟这事儿在遵义不常见。

END

作者信息

本文来自凯迪社区原创作者：姬鹏，经授权转载自公众号：姬鹏。

文中观点仅供参考，不代表本平台意见。配图来源于网络，如涉侵权请联系后台处理。

往期推荐

老夫少妻就要被非议吗？

正文

请到「今天看啥」查看全文