漫步 | 京都祗园祭，持续一个月的祭典意象

祇园祭是京都每年一度举行的重大节日，同东京的神田祭、大阪的天神祭一起并称为日本三大祭，这其中又以祗园祭最为盛大。

祗园祭起源于距今1100年的 平安时代 。那时包括京都在内的日本全国都被瘟疫困扰，百姓认为这是牛头天王在作祟，因此在京都二条城以南的神泉苑竖起了66根鉾 （古代兵器中的枪或矛） 来去除污秽。

（一大早就热闹非凡的八坂神社）

每年的7月1日开始经过宵山、山矛巡行、神幸祭、花笠游行、还幸祭等诸祭行事，迎接神灵进行祭拜，在7月31日结束为期一个月的祭典活动。

节日期间整个京都张灯结彩，各个街头都会响起传统打击乐的器乐声，街上满是穿着浴衣的少女。

宵山祭是祇园祭的一部分。近年来大热的小说家森见登美彦的《宵山万华镜》描写的正是一对姐妹经历的一场奇幻宵山之旅。

15，16日的晚上18:00~23:00四条大街和乌丸大街的一部分将会变成步行街，平时行车的通道将全部开放给游人畅行，一边欣赏驹形灯笼，一边享受路边店铺上街安排的露天小摊。

（夜晚是宵山祭的序幕拉开之时）

不分国籍和习惯，大家都可以放开享受祭典的自由和快乐。青年男女们都穿上浴衣，脚踏木屐，三五成群地出来共享这节日般的盛况。

尽管 祗园祭 长达一个月，但真正的高潮是7月17日的前祭和7月24日的后祭。 在迎接神灵之前，为了驱除街道的邪气，人们会出动 “山鉾” 来净化街道，镇住瘟疫。

（大丸百货店展出的山鉾模型）

所谓“山鉾”指的是“山车”和“鉾车”，都是参加 巡游的彩车，一共32辆 。 “鉾”最重可达12吨，高的达到20米，依靠四个巨大的木轮子移动；“山”的规模相对小一些，有时候需要人们用肩膀扛着走。

值得一提的是，这些高大的山鉾在组装过程中不用一颗钉子，完全依靠粗大的麻绳捆绑而成。每年巡游前一个礼拜，各个街区的人们就开始组装山鉾。

（山鉾当日巡回的路线）

山鉾巡行于17日早上9点从四条乌丸駅出发，绕了半圈后在11点30到达乌丸御池駅，结束巡游。

山鉾是用人力拖的，转弯的时候还需要在车轮下铺楔子。 山鉾上挂满了驹形灯笼，还有稚子人偶和商会送来的各种贡品，前方的顶部装有长刀鉾，在古代用来抵御瘟疫。

高温酷暑之下，身着平安时代服装的车夫们非但没有被炎热击退，反而齐声喊着口号拖动着巨大的山鉾，周围的观客们也会响起掌声来应援。千年以前，人们也是透过这样的风景，祈福着京都的平安吧。

前祭结束后的当天下午，就要举行迎神的 神幸祭 了。

下午4点，三座神轿从八坂神社出发在祭祀圈内的街道巡游，最终停留在四条御所。如果时间充裕，还可以在7月24日观看将神送回神社的后祭和还幸祭。

夏日、汗水、山车、吆喝声、人群，构成了京都的祭典意象，一改往日古都的恬然沉静，京都也可以如此喧嚣张扬。

编辑 | 逍遥