读书 | 《腾讯传》：去行政化之后领导管什么

文  ·  刘哲

北京市人民检察院

一口气读完《腾讯传》的两个感受就是：

第一个感受：历史是一条大河，波浪很宽，容得下我们所有人的翻腾。

第二个感受：只有弄潮儿向涛头立，才能手把红旗旗不湿，任何软弱和退缩最终只能被拍在沙滩上。

吴晓波说这是一本中国互联网公司的进化论。

我以为它是一本社会进化的启示录，值得我们每个人认真学习，尤其是我们这些思想保守的法律人。

一个只成立了18年的公司，何以改变我们的生活，何以成为美国人学习的榜样，中国式创新何以为之可能。

实用主义是个硬道理，但这还远远不够。

管理模式才是其中的精髓。

中国有泛行政化的传统，习惯于将各种管理者称为领导，惯于通过加强领导、加强管理的方式以体现对某一事物的重视。《巨婴国》认为这是一种社会心理不成熟的体现，是对失控的焦虑。这其实只是说明了一方面的问题。事实上，在世界各国对领导者都体现出或多或少的尊重态度，比如一个人当过美国总统之后就终身会被尊称为总统先生，这体现了人类社会的一个基本运行逻辑，即等级制和有序性。

为了维持社会的基本秩序，管理成为必需。但是何为管理？

埃及法老驱敢奴隶修建金字塔、秦始皇征发百姓修建长城、教皇发动十字军东征、欧洲领主要求得到骑士的效忠、地主对佃农、私塾先生之于弟子、马化腾与他的两万名员工、微信之于我们这些普通用户，从人身依附、行政命令、经济控制、伦理关系、合同约束到用户体验，这些都是管理。

我们生而自由，又无往不在管理之中。

但是我们要什么样的管理？

1912年，清帝退位之后，遗老遗少痛哭失声，皇上没了，从此大清国该怎么办？

1978年，安徽小岗村实行包产到户，有些大队书记担心这不计公分了，产量还能不能保证？

上世纪九十年年代的下岗职工也在担心，以后的日子还咋过？

司法责任制之后，很多领导也担心，案子不批了会不会出大问题，管理还怎么开展？

这也很像计划经济对市场经济的担心、传统领域对互联网的担心、电信业对微信的担心、银行业对支付宝的担心、宣传部门对自媒体的担心。

这其实是对失控的担心。

但是正如凯文·凯利所说：“我最终发现，想要得到和生命真正类似的行为，不是设法创造出真正复杂的生物，而是给简单的生物提供一个极其丰饶的变异环境。”（《失控》） ▼

我们处于一个失控的时代，但我们也没必要担心，这正是人类进化的必由之路。

在凯文·凯利看来，“失控”不是指混乱无序、低效率甚至自我毁灭的状态，蚂蚁群、蜜蜂群这样由巨量个体构成的组织体，能够呈现出高度的秩序和效率，不是因为蚁王、蜂王的控制，而是得自于一种自下而上的大规模协作，以及在协作中“涌现”的众愚成智、大智若愚的“集群职能”。这也正是道德经中的“无为而治”。（吴晓波：《腾讯传》）

这就是互联网时代的现状。

马克思说：生产关系要适应生产力的发展，而上层建筑要适应生产关系的变化。

作为司法制度，我们也要适应这个时代的发展。

司法责任制之后，并非完全无序，而是一种新的秩序，并非完全排斥管理，只是需要转变管理的模式。