吴寒笛：诗和远方，是误导年轻人的最大毒瘤！

曾经的文艺青年

曾几何时，我也是一个向往诗和远方的闷骚文艺青年。

我会写诗、摄影、弹吉他、听各种文艺骚男的音乐，到各个地方去“流浪”。

我把头发染成葡萄一样的紫红色，戴上所有朋克风的铆钉饰品，带上我假把式的磁铁耳钉，穿着破破烂烂的牛仔裤，去参加豆瓣的青年活动，去听各种小众的地下音乐会，去犄角嘎达的博物馆看展览，日出的时候还会禁不住热泪盈眶。

我不想长大，活在过去，排斥现代，又懒又装，涉猎广泛却又一无所专。

那时候，文艺青年的概念还不像现在这么烂大街，不是每个人嘴边都挂着一句“生活不知眼前的苟且，还有诗和远方的田野”；也不是到处都有骑着ofo，拿着单反相机拍照的青年男女；也没有那么多为了一张免费机票，就要在4小时后逃离北上广的冲动人士。

那时的我，内心孤傲又清高，觉得应该“诗意的栖居”，排斥功利和赚钱。

我总是幻想着周围的人膜拜我至高无上的绝对逼格；会有一堆饥渴又开放的文艺女青年疯狂的涌到我的床上；那些忙着挣钱看不到生活中诗意的人，会在我的面前自愧不如。

后来发现，我幻想的事情一件都没有发生。

确切的说，长久以来，我的人生一无所获。

从身体健康、感情状况、职业前景、人际关系到个人幸福感，我都糟透了。我有时候也会用一些很鸡汤的理由安慰自己，比如“要活得洒脱，就要放弃一些东西”、“你跟那些人追求的东西不一样，他们追求的是很世俗的东西，充满诗和远方的人生却要高尚许多”。

关于“诗和远方”的追寻，我总是在寻找一种意义。虽然无数的文艺作品都在讴歌某种意义，但我找了好多年，也没能真实的找到什么。

很长时间，我的人生没有任何改变，我隐隐约约觉得有点不对劲儿。

后来的时间，我时常躺在空空荡荡的床上：思考生活的意义是什么？年轻时到底该追求什么？诗和远方是正确的方向吗？

我有所顿悟的那一刻，并不是来自于青藏高原的心灵洗涤，也不是印度河畔的灵魂顿悟，更不是丽江古城里的神秘邂逅，而是…文艺青年们最说不出口的…我赚到了一笔小钱。

当时的想法很简单，当了这么久的文艺青年，也没啥回报，索性在淘宝上开个文艺饰品店，把其他文艺青年赚一笔再说。

后来我还上了相亲节目去推广这个淘宝店，结果小获成功，最多的时候一个月能赚好几万。

这就像费了很大劲儿，钻了一口油井，当它真正的开始出油时的那一刻，那种真实的满足感，让我幸福得有些颤栗。

我开始回想和反思我自己的人生：以前总觉得自己是“诗和远方”世界里最纯粹的吟游诗人，会极度鄙视那些整天就想着发财的人。现在赚了点小钱，居然就动摇了，那说明自己当初的理想也没有那么坚定和纯粹，只是因为没钱没本事，只能诉诸“诗和远方”。

更进一步的，我开始觉得：也许 诗和远方，只是贫穷人生的一块遮羞布，一个让人暂时逃避残酷人生的龟壳，一群虚妄人的虚妄狂欢。

我想起高晓松，他大概是“诗和远方”式人生的代表。从《白衣飘飘的年代》到《晓松奇谈》，他一直塑造着志在远方的清高形象，但他在每个人生节点上做出的实际选择，又是无比现实（没有任何贬低的意思）。即便是功成名就的现在，本也可以拂袖归去，归于山林，高晓松也依然选择在滚滚红尘里面打拼。

我开始觉得： “诗和远方”所代表的理想方向，和所谓的现实道路，其实并不是一个分岔口延伸出去的两条不道路。人生的道路有且只有一条，那就是现实道路。所谓的诗和远方，只是你在行走现实道路上可以欣赏，却无法永久触达的风景。

后来我就慢慢想通了，年轻的时候还是要拼命努力，拼命赚钱，拼命挣生活。去学习、去成长、去折腾、去战斗。不再去信仰那些虚无缥缈的远景， 脑子里的知识，心里的坚定，手里的钱，脚下的路，比其他东西都来得真实。

人性幻药

对于拥有充沛精力和无限可能的年轻人来说，老想着去追求诗和远方，可能到最后什么都追求不到；如果老想着挣钱涨薪、努力工作，多半到最后什么都有了，包括 “诗和远方”。

不是我崇拜一元价值观的功利主义，实在是因为我们生活在一个充满机会又异常残酷的时代，我们大多数人，不像那些发达国家的青年男女一样：用几年收入就能买一栋独栋别墅，汽车还没有自行车贵，毕业后会花一年时间环游世界，找老公找老婆不看物质只看精神，年迈的父母也不需要年轻人操心。

所以我们大多数人，如果没有喊着金汤匙的显赫背景。生下来，就注定要去赚钱，去战斗，去打赢人生的每个战役，去实现每个阶段的每个功利目标。不管这是时代原罪，还是群体宿命，这就是我们应该要去做的事情。

而不应该是去追求一些虚无缥缈的人生意义，去躲在文艺青年的面具后面逃避现实，去把一些虚妄的爱好当成炫耀的资本，或是人生追求的意义。

和所有乌托邦式的设想一样，关于“诗和远方”的所有向往，最终都在中国变了味。它让很多缺乏判断力的年轻人，把想象中的艺术和真实的生活弄混淆了。

连假都不需要提前请，就要4小时之后逃离北上广；