如果你打开张竹破评论第一奇书的《金瓶梅》第一页，就会赫赫然看到纯阳真人的七绝：
二八佳人体似酥，
腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，
暗里教君骨髓枯。
这是“色箴”还是“色戒”？不过我们却惊奇的发现，这首诗和以后写男女交欢的很多诗一样，都是战场上你死我活的厮杀！这就又和房中书的告诫完全相反了。
在“金瓶梅”的世界令人瞠目的是，人人色胆包天，个个淫心炽盛。性行为已成为一种随时随地都在发生的日常活动。
对于小说主人公西门庆来说，处理公务家事和应酬宾客中的片刻空闲、午睡醒来的困懒、浇完花木后得无聊等等，性行为都成为了他最重要的，甚至唯一的享乐方式。
小说的另一主角潘金莲日日把拦汉子，扔不满足她的性要求，间或还要拿琴童和陈经济来解渴。李瓶儿好风月，对蒋竹山不满的原因之一也是蒋竹山满足不了她的性欲，而春梅也因纵欲过度，得了“骨蒸痨”最后死在了姘夫的怀中！
主子不分男女都无节制的放纵，奴才中通奸偷情的事也连绵不断，书童与玉萧，玳安与小玉，来兴儿与如意儿等等，都在释放他们的“性压抑”。
纵观《金瓶梅》全书的每一处性描写，我们可以清晰的看出，传统小说中常见的情爱与美感的因素完全排除在外，但现在的关键是“性”描写并不可怕，问题倒是以什么笔法来描写。
金瓶梅的性描写最大的特点是露骨，即直接的不加掩饰的、好不含蓄的写性交场景和诸多细节，这就成了批评者反复批评的“秽笔”也是金瓶梅各个时期被删被禁锢的根本原因。
但是，人们要问，性，真的是洪水猛兽吗？性描写，在“金瓶梅世界”真的是多余的“秽笔”吗？对此，可以见仁见智，但是一个不可否认的事实又确实存在，即我们即使阅读删的干净的“洁本”，只要是一位认真的读者又都会感到“性”在全书中如幽灵一样而无处不在，它融入到小说描写的所有日常生活和细节的刻画之中。
性心理、性情趣、性话语也几乎渗透于各个人物和情节之中，这一切是我们阅读金瓶梅无法回避的问题。
实事求是的说，从这部小说的整体艺术结构来看，笑笑生对性交场面的安排，比如详略、显隐、疏密、冷热，似乎都有所考虑。但值得注意的是，作为西门庆生活的最大乐趣，性活动始终是和他对其他贪欲的追求紧密的联系在一起，并同样被纳入由盛转衰的总体趋势之中，这一点就显得很重要了，因为它既有渲染色情的效果，但也或可能另有寓意。这是“金瓶梅世界”的另一个方面。
另一方面，我们还要看到，在西门庆的妻妾成群中，很必然的产生一种性氛围，一种有时看得见，有时看不见那性竞争的“场”，一人竟拥有六个固定的女人，外面还有颇具威胁性的对手，这就必然形成性竞争，在“金瓶梅的世界”中潘金莲就扮演着一个最活跃也最露骨的角色。笑笑生针对这种情况也发表了自己的意见：
看官听说：世上妇人，眼里火的极多。随你甚贤惠妇人，男子汉娶小，说不嗔，及到其间，见汉子往他房间里同床共枕，欢乐去了，虽故性儿好煞，也有几分脸酸心歹。
事实上，在“金瓶梅世界”我们分明看到了那热火朝天的争夺男人的拼搏，在性竞争中，有人丢了面子，有的人挨了打，有的人甚至连命都丢掉。
主子内部如此，参与这种性竞争的还有奴才和伙计的老婆，如王六儿、贲四嫂、宋慧莲等；除此之外就是更有色与欲实力的妓女，如，李桂姐、郑爱月儿等等一批女人。三种势力有分有合，有打有拉，于是“金瓶梅世界”给你展示的除“性”以外，就是其背后“利”的交易了。
比如西门庆一贯与枕席间同他的女人们搞肉体和财物剧的交易。或是为了奖励这个女人“枕上好风月”立刻就交付一件价值不菲的衣服。如王六儿满足西门庆的性怪癖时，就可以得到她想要的财物。就是在这些性描写中，作者如此巧妙地把男人好色与女人贪财并置在一起。这种设色布局大大冲淡了性交描写的刺激效果，而让人们感受到女人为了“物”而供他人享用的悲哀。
这就绣像本《金瓶梅》的评点者所说的那句名言：
以金莲之取索一物，但乘欢乐之际开口，可悲可叹。
另外一个最典型的例子当是王六二与西门庆的私通。王六二在获得性满足时也得到了财物的满足。只是一切都在性交的过程中，这倒也是令人匪夷所思了。
总之，从王六二和如意儿一直到非常霸道的潘金莲，几乎都是把自己的身体作为换取钱财或地位的工具，妙不可言的是，这些女人和在和西门庆性交以后，作者就会很仔细很耐心的记录西门庆付给了他们什么衣服，什么样的首饰，多少银两。由此可以看出，这种性交易的关系并非是阳具，并非是春药，而是实实在在的钱与物。
这样的叙述和描写，我们怎么能简简单单地说笑笑生只是单纯地写或庸俗的欣赏呢？
还是聂绀弩先生说得好：
他认为笑笑生之所以伟大，就是在于他写性并不是不讲分寸，在性的描写中，肉的展示有灵的支撑。
如果《金瓶梅》的本质和特点仅止于对性和性行为的直露表现，那么带来的轰动和喧哗只能是短暂的一瞬，因为它可以被更有神秘感的的黄色书刊代替。而事实是，从这部小说于16世纪问世以来直到现在，世界各国文学爱好者和研究者对它的热情未减。
作家刘心武在揭秘《红楼梦》之后，再评经典《金瓶梅》。
他讲：《金瓶梅》并不是一部“唯性”的小说，它有大量的篇幅，展现着西门庆家门外广泛而杂驳的社会生活。
他指出，为什么我们更乐于公开地表达对《红楼梦》的激赏，而吝于表达阅读《金瓶梅》时所获得的审美愉悦，这可能与我们所处的时代和大人文环境有关。其实，抛开其他方面不论，《金瓶梅》在驾驭人物对话的语言功力上，往往是居《红楼梦》之上的。
《红楼梦》是一部不仅属于我们民族，更属于全人类的文学瑰宝；那么，比《红楼梦》早二百年左右出世的《金瓶梅》呢？我认为也是一部不仅属于我们民族，也更属于全人类的文学巨著，而且，在将来，我们有可能更深刻地意识到这一点！”
《刘心武揭秘金瓶梅》
p.s
文章为小编亲手所码，如有转载请后台联系，也许慧眼如炬你似乎也发现，书房记多次写过金瓶梅的专题，（菜单页面有小编整理以往推送过所有的关于金瓶梅文章，还有其他各种分类，不过目前还没整理好，整理的过程中还意外发现好多以前推送过有质量的好文章，被埋没在历史消息中，静待小编整理筛选！）小编说《金瓶梅》乃良心之作，掐指一算，你肯定不同意，板砖也许正在路上，哈哈！！但也许您读一读刘心武老师的揭秘，你会对这部神作服气的！
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