© Roy Van Rosmalen
吴鞑靼：
这是我读到的关于「熊」的文章里，最让我惊呼的一篇。在这个小故事中，熊的意象超越了动物和猛兽的属性，成为了一个更加隐形和无法捉摸的虚象——在某一刻，它甚至更接近大自然本身。
人类心中的恐惧、希望；人类行为中的智勇、怯懦都体现在这举重若轻的段落之中。它是那么不经意地出现，又像达摩克里斯之剑一样高悬。
进而又想到了亚寒带的广阔荒野给人的压迫感与释放感，想到了陀思妥耶夫斯基在《白痴》中的描写：在看这幅画的时候，你会觉得自然就像一个喑哑、无情的怪兽。或者更确切地说——不管多么奇怪，这个对照也许更接近真相，接近得多——你会觉得自然就像一台巨大、冷酷、无声的现代机器，抓住了一个伟大的、珍贵的生物，把他揉得粉碎，吞了下去。这个生物本身的价值就抵得上整个自然……
一头熊
ONE BEAR
约翰·伯格（英）
黄华侨（译）
那时，熊正待在一个房间里，这是一个巨大的房间，就像所有那些真正活着的房间一样，联系着往昔的时光。
这头熊只比我略大一点，他住在这个房间里。他属于这里。或许有时他会在别处，但是这里才是他生活的地方。而我只是个客人，在这屋子里，在这房间内。
一条长长的锁链，把熊锁在墙上。 显然，他并不因这限制而感到痛苦。他就是这房间的一部分，如同壁炉里的火焰，或者墙边的那张桌子，桌子上方还立着一面镜子。不过，他是活物。这很重要。尽管他被锁在墙上，仍然像是这个房间的主人。不管访问者有什么感想,肯定不会是对他的怜悯。
我正与他交谈。 不过不是用言语，就像我一说话，他就能听懂我似的。而是必须运用动作与他交流。这时我正与他玩耍、扭打。
他是一头熊。 他有一条尾巴，一条长长的毛茸茸的尾巴，没有任何一头熊拥有他这样的尾巴。然而，我将称他为一头熊。而且我说的是他。虽然也很有可能是她。 也许我们不需要任何代词。我总可以称他为熊。
我们扭打着。但不管是熊还是我，都没有流露出任何害怕或敌视的表情。 他的爪子缩回去了。 此时，我并不担心他抓伤我。
我们扭打着，互相推来搡去。 我仍然可以感觉到熊的爪子，和爪子外面的毛皮，就像煮熟的鲤鱼皮，不过要粗糙一点。我还可以看见他的眼睛：深沉而晦暗。 让人猜不透他的心思。 我们的摔跤舞蹈充满了感情。 摔跤就是与熊共舞。 在这房子里，在这陈设考究的房间，除此之外的时间都是悄无声息的，但是并不压抑，我们就在这房间里舞蹈。熊和我。
接着，我注意到一个问题。锁在墙上的链条断了。而熊还没有意识到这一点。我继续舞蹈。事关荣誉。我预知了危险。我思索着脱身离去。但是我办不到。我感到恐惧，可是我的恐惧敌不过规律。锁链断了，首先作出反应的应该是熊而不是我。那不是我的锁链。可是熊继续舞蹈，和刚才一样。熊仍然像那团火焰，这房间里热情的囚徒。
锁链的末端原先固定在墙上的一个铁环上，现在则掉落在地上。我的眼睛不断瞥见这个末端,而我们交流的范围越来越大。不过,虽然我仍然十分害怕，我的心里却也同时升起了某种异样
的感觉。人们把熊用锁链牵着招摇过村，已经有一个世纪甚至更久的历史了。这是因为，熊用两条腿而不是四条腿站立，熊的毛皮温暖而气味芳香，熊有一双聪慧的黑眼睛，熊的行动迟缓笨拙，对某些人来说，熊让人联想到人。如今，眼下这头熊。终于挣破了锁链,获得了自由。
一切解放皆蕴涵美感，不管其后会发生什么。这美感有着一种纵情其中的意味。熊越来越沉湎于舞蹈。我犯了一个错误。熊早知道了。也许从一开始就知道了。
这美感既隐藏在洞悉明鉴之中，也体现在沉闷的纵情摇摆之中。我想，现在我可以走了；我不是首先对断裂的锁链有反应的那个。继续摔跤，继续舞蹈，我把我们俩人引向门口。先前，我假定熊还没意识到新的自由；现在我则假定熊不会注意到我的计谋。然而这一次我又错了。
我用一只手在背后摸索着门的把手，我要比熊更快地通过这扇门。我要锁上门，离开这屋子。
立刻，我看见熊拿着一把小刀。一把小刀？还是一只伸长的爪子？一片像半月弯刀一样的刀刃，弧形而短小。颜色灰黄。开始只有一片，接着出现了若干。
爪子抓住我的喉咙，每片刀刃的尖端都抵着我的皮肤。我把一柄枪的枪口紧压在熊的腹部。我们对峙着，我们两个。
然后我说：让我们空手对阵吧。
熊把五把刀子扔在了地板上。我扔掉了枪。还没等这些武器撞击在地板上的声音平息下来，我已经在门外了。我锁上门，跑开了，就像我计划的那样。我希望，熊再次成为一个囚徒。
在我和熊遭遇期间，房子已经移动了，房子和整个村庄一起移动了。我沿着一段台阶下到主街上，当我走到底，却没有看见那条种着悬铃木的公路，反而发现了大海。海浪轻轻地拍打着村庄的围墙。
我是否告诉过你这是夜晚？当我开始与熊交流时，已经是晚上了。除了海浪的泡沫，大海一片漆黑。天气寒冷。冬天之寒。熊的天气。
我爬上台阶，走进通往主街另一端的通道。到了尽头，我再次撞见大海。在我和熊作交流的期间，村庄已经变成了一个岛屿。我无路可逃了。
