译者：So随心、最后一片叶子

校对：Stony

原文：Why Some Animals (and People) Are Gay

至少在十年前（本文发表于2009年，下文提到的时间均以此为参照）我们就已经知道，鸟类、爬行动物、软体动物当然也包括人类在内的成百上千的物种都有着同性间的性行为，但没有人知道确切的原因。毕竟同性的结合通常不会产生后代。(我说“通常”是因为当雄性的海蜗牛与其它雄性交配时，其中一只很容易变性，从而繁衍后代。) 从进化论的角度来说，同性恋早就不该存在了。

加利福尼亚大学河滨分校（UC Riverside）刚刚完成的长达一年的研究提出了关于同性性行为存在合理性的若干极有说服力的理论。尽管现在是同性恋骄傲月（6月），同时也是争取同性恋权利的石墙骚乱四十周年纪念，这些理论未必能让同性恋者欢欣鼓舞。

其中一个特别引人瞩目的发现是，在人类之外的大多数物种中，同性伴侣们很少能白头偕老。比如在刚果的沼泽林里，两只雄性倭黑猩猩互相钦慕，它们先是偶尔亲吻，随后发展到其它形式的口交，但事后不会要求其它族群成员认可这种关系。事实上，它们很可能继续与雌性倭黑猩猩交往：绝大多数有同性性行为的动物只在没有异性伴侣的时候才会这样做。

然而该项研究的成员，加大河滨分校生物系的纳杉·贝利（Nathan Bailey）和玛莲娜·苏克（Marlene Zuk）也报告了黑背信天翁等例外的案例。去年，研究人员对夏威夷的一群信天翁进行研究时发现，在所有成对的信天翁中有近三分之一是由两头雌鸟组成，它们谈情说爱，并共同承担养护子女的责任。（信天翁没有搬家公司，拉拉笑话就免了吧）。雄性带帽企鹅之间也可以形成长久的关系，至少在豢养环境下是这样。而某些大角公羊只有在雌性母羊表现出雄性行为时才会与之交配。

如何解释所有这些差异呢？以下是是贝利和苏克论文以及他们援引的来源中提到的一些假设：

1.更衣室男生理论

任何一个在高中参加体育运动的小伙子都知道，同性间的性爱玩笑和撕扯毛巾是亚文化的基本组成部分。相似地，雄性宽吻海豚通过同性间性行为来维系并加强它们的社会关系——然而海豚的同性性行为要直率地多，通常是一头趴到另一头身上(请捂住孩子的耳朵)，用鼻子插入某个部位。(而且非常频繁：雄海豚一半的性行为是和其它雄性发生。)在倭黑猩猩中，同性性行为也被认为是用来缓解紧张的社交关系，促进和解。在束带蛇中，雄性之间的接触可以使得一些落单的雄性蛇调节体温并得以存活。

2.阉割理论

一些雄性动物可能会把趴到其它雄性动物身上以阻止后者接近雌性。例如《自然史学报》2006年的一篇文章中提到，雄性粪蝇常常需要通过激烈的竞争才能使雌蝇怀孕。在这种情况下，“抢在竞争者之前得到雌蝇的最明智的策略是趴到其他雄蝇身上，保持这个姿势越久越好。”这样，当雌性粪蝇终于飞过来时，主动的雄蝇就能从被制服的雄蝇身上抽开身去——因为它在上面——从而最先飞到雌蝇身边。

3.“啊呀”理论

在昆虫当中，同性性行为往往是由于身份识别错误引起的。例如，雄性果蝇会和其它雄蝇来一段恋情是因为它们没有分辨性别的基因。更令人惊奇的是，雄性蟾蜍无法分出雌性蟾蜍和雄性蟾蜍的区别，所以雄性蟾蜍常常会拥抱其他雄性同伴，而被拥抱的一方会大叫一声，好让那位弄错的老兄马上离开。在其它物种中，异性恋的雄性会被其它狡猾的雄性异性恋者的男扮女装所骗：例如雄性鳉鱼，有时身上会出现一个怀孕的雌鱼所特有的黑色斑点。这样强壮的雄鱼就不会攻击它们，反而曲意奉迎。当强壮的雄鱼追求着像雌鱼一样的雄鱼时，后者就可以如贝利和苏克说的那样“偷偷地与雌鱼交配”了。我觉得可以称之为休·格兰特（Hugh Grant ）理论：最阳刚的男人不一定总能追到最多的女生。

4.“我们先练练”理论

年幼的动物（特别是雄性）有时会把同性性行为当做一种练习，可以为将来进行的异性性交提高繁殖的成功率。那些在年幼时与同性伙伴进行性交实验的果蝇将来繁衍的后代数量就要比那些不进行实验的多。

5.“二加一”理论

雄性粉甲虫不断地强迫自己与其它雄性交配。根据贝利和苏克的研究，有证据表明在雄性间性交时遗留下来的精液有时会在雄性与雌性性交时转移到雌性体内，从而增加雌性受孕的几率。

所有这些理论都在指出，同性性行为要么出于意外，要么是一种雄性使雌性受孕的奇特的遗传方式。这引发了一个进化论问题，即纯同性恋者为何会存在。一种解释是纯同性恋者是近代才有的新事物：纯同性恋在现代之前几乎不存在；即使是一个世纪前，绝大多数倾慕同性的男女都会如常人一样结婚生子。

正如贝利、苏克以及其他许多人指出的那样，没有人可以对新近发展起来的人类纯同性恋给出有说服力的进化论解释。今年一月，《进化与人类行为》杂志刊出了一篇论文，对这个问题进行了探索。该文指出，在某些等位基因在胎儿成长过程中阻断了男性荷尔蒙的作用，从而增加了同性恋的可能性。该理论还认为，由于这些等位基因阻碍了影响人格的一部分大脑男性化，使人变成男同性恋。只有一部分此类对偶基因的男同性恋者的兄弟们会是异性恋，但不像一般的男孩子那样富有攻击性。由于这些男同性恋者的兄弟的精神障碍较少，他们会吸引更多的女性，因而生育更多的孩子。这一理论引起了很多争议，但最终被证伪：男同性恋者的兄弟其实不会比异性恋者的兄弟生育更多的孩子。

于是我们又卡在了起点上。值此石墙事件四十周年纪念临近之际，艾伦·米勒（Alan Miller）和金泽聪（Satoshi Kanazawa）在其2007年出版的《漂亮父母易生女》一书中提出关于进化心理学的问题变得特别有意义：“同性恋的解放，使他们得以大方承认自己是同性恋，不用再假装是异性恋，这”最终是否会“导致同性恋的终结”呢？可能我们一千年后也不知道答案，但这确是一个伟大的问题。

延伸阅读1：各物种同性恋序曲

宽吻海豚

可能是地球上最双性恋的动物，频繁地进行同性性行为。雄性海豚大约50%的性行为是与其它雄性进行的；同性性行为有助于加强小团体的凝聚力。

黑背信天翁

对夏威夷的一群信天翁的观察发现，近三分之一的关系是雌性之间长期配对结合。雌鸟们谈情说爱，并共同养育下一代。

果蝇

进行同性性行为的雄性果蝇可能缺少辨别性别的基因，虽然在实验室环境中进行强制社交配对可导致它们进行同性性行为。

粪蝇

一些雄蝇会趴到另一些雄蝇身上，将其置于身下——从而阻止它们接触飞过的单身雌蝇。强势的雄性粪蝇因此得以最先接触雌蝇。

大角羊

部分公羊只在母羊表现出雄性行为时才会与之交配。

北美野牛

公野牛会趴到另一些公牛身上，这是为了建立或加强在群体中的领导地位。

粉甲虫

雄性甲虫常常会强行趴到另一些雄性身上交配。有证据表明，两只雄性甲虫的精液都可以在之后两性交配时进入雌性甲虫体内。

人类

大约有3%的人类是纯同性恋，另外还有5%~10%的人是周期性或永久性的双性恋。研究表明，男子的哥哥越多就越可能成为同性恋者。

延伸阅读2：同性恋权利，从石墙到8号提案

出人意料的反抗

石墙酒馆是纽约市格林威治村克里斯托弗街上一个脏乱的酒吧，老板是黑手党成员。即便在纽约市镇压同性恋酒吧和同性恋活动最严厉的时候，同性恋者依然可以在这里纵饮狂舞。他们通常不反抗警方的搜捕，但1969年6月28日凌晨的搜捕——据称有酒客被警察殴打——激起了人群的同情心，继而导致了持续两天的骚乱。一场革命就此诞生。

石墙的遗产

石墙事件一个月后，出现了第一次同性恋骄傲游行。骚乱促使同性恋从边缘文化演变公开的激进行动。此前也有马塔辛协会等尝试劝说社会接纳同性恋者。但这些尝试都是友好平和的。石墙事件引发了一系列的暴动和群众行动，又常常因一些人的殉身而加重了火药味，成为今后几十年里美国同性恋政治的基本特征。正如那句煽动性的口号所说：“我们就在这。我们就搞基。怎么样吧。”

反对革命

然而，同性恋政治和激进行动的产生却遭遇了大规模的反对。20世纪70年代，这种反对的化身就是流行歌手安妮塔·布莱恩特（Anita Bryant），1959年度美国小姐大赛的亚军得主。1977年，她协助废除了迈阿密戴德郡的禁止歧视性取向法令。她领导着一个名为“救救我们的孩子”的团体，并宣称“这些人藏在隐晦的法律条文之后的真正目的是想合法地告诉我们的孩子，他们的生活方式是一种可行的选择。”她承诺要“率领这场运动直到同性恋回到不存在时的状态。”

哈维·米尔克的当选

哈维·米尔克并不是第一个以公开同性恋身份当选议员的美国人。（第一人是1974年入选马萨诸塞州众议院的伊莱恩·诺贝尔）但1977年他入选旧金山县议会证明了同性恋群体可以组成选区。米尔克的政治智慧和煽动性风格使他成了英雄，但也招致了仇恨——他成为了同性恋解放运动第一个伟大的殉难者。

全城愤怒

1978年11月27日，警督丹·怀特开枪射杀了米尔克和旧金山市市长乔治·莫斯科恩，之后仅获刑七年。这一判决激怒了同性恋群体。法官认同被告方提出的“责任能力下降”主张，宣布怀特一级谋杀罪名不成立，史称“甜点抗辩”。消息传出的1979年5月21日，整个城市陷入了彻夜的骚乱，数以千计的旧金山市民从卡斯特罗区游行到市政厅，阻断了交通并多处纵火。

爱滋病灾难

为使同性恋被更多人接受而做出的一切努力，都随着对艾滋病的疯狂恐惧付诸东流。1981年美国报告了第一例艾滋病，并很快与同性恋瘟疫划上了等号，令沉痛的同性恋群体再次蒙污。一味的排斥以及对爱滋病缺乏科学和官方的应对措施，促使剧作家拉里·克雷默（Larry Kramer）成立了“行动起来”（ACT-UP）组织，这个组织的成员四处进行抗议活动、制造混乱局面，戏剧性地扭转了艾滋病人的困境，在很大程度上推动了艾滋病药物的诞生，使得原本是不治之症的艾滋病转为慢性病。

复兴和抵制

整整一代人迷失在爱滋病中，但这场灾难确实有助于重新建立起对同性恋者的同情。1997年喜剧演员爱伦·德格纳雷斯（Ellen DeGeneres）高调承认同性恋就是这一趋势的缩影。然而，20世纪90年代，各路强大势力又给了同性恋者合法化带来了巨大的障碍和严重的挫折。同性恋群体所获的政治支持曾为比尔·克林顿总统履行竞选诺言打下了基础，他在上任后允许同性恋者公开在军队服役。但激烈的反对声给这项运动泼了冷水，转变成了谨小慎微的“不要问，不要说”政策。1996年，国会通过了婚姻捍卫法（Defense of Marriage Act），禁止联邦政府承认同性婚姻。

新的牺牲者

1998年10月，马修·谢泼德（Matthew Shepard）在怀俄明州罗拉米市被私刑处死，给同性恋群体吹响了新的号角，他也成为同性恋群体寄托受害感和渴望改变的象征。他的死引发了美国国内多起游行示威。以他的故事为主题的戏剧《罗拉米事件》到处上演，颇具影响。在一项旨在将1969仇恨犯罪法的适用范围扩展到受害者的性别、残疾、性取向和性别识别的议案中，谢泼德的名字被频频提及。众议院于2009年4月通过了该议案；泰德·肯尼迪（Ted Kennedy）联合了39位联合提案者将该议案提交到了参议院。

为结婚而战

21世纪的美国同性恋者为了追求婚姻权平等而奋斗。2004年，马萨诸塞州在全美率先承认同性婚姻。2008年，加利福尼亚州紧随其后。旧金山市长加文·纽森在市政厅为同性伴侣主婚，此举因违背加州全民公决的婚姻定义——婚姻必须在男女之间进行——而遭到起诉。加州最高法院后来宣布该法律定义违宪，并允许同性婚姻。这使得反对者纷纷加入讨伐运动中，要求最高法院撤销此判决。

拥抱同性恋文化

在马萨诸塞州和加利福尼亚州引发社会和政治争论的同时，流行文化也开始反映更多有关同性恋的话题。由杰克·吉仑哈尔和希思·莱杰主演的电影《断背山》诉说了饱受折磨的被视为不正当的美国西部同性恋者的故事，为导演李安赢得了奥斯卡奖，并获2005年奥斯卡最佳影片奖提名。菲丽西提·霍夫曼因《穿越美国》一片中饰演变性人一角几乎获得奥斯卡最佳女演员奖。电视中越来越多地出现同性恋角色：情景喜剧《威尔和葛蕾丝》讲述一个同性恋男人和他的异性恋红颜知己的故事，已连续八年在NBC获得很高的收视率。

逆流

与此同时，同性恋婚姻的反对者不断集会，抗议这一看似不可阻挡的潮流。2008年11月，他们在加州赢得了足够多的选民支持，用8号提案推翻了该州最高法院之前的决定。这个结果引发了激烈的抗议，示威者将矛头指向他们认定的8号提案支持者，包括非裔美国基督徒，天主教教会以及摩门教徒。8号提案随即在法庭上遭遇挑战。但爱荷华州, 佛蒙特州, 新罕布什尔州却开始承认同性婚姻的合法性。5月，纽约州议会开始就承认同性婚姻的法律展开辩论。

加利福尼亚州的聪明决定

5月26日，之前宣布禁止同性婚姻为违宪的加利福尼亚最高法院决定支持由选民创制、旨在恢复禁令的8号提案。不过法官也宣布，在复决通过前发生的18000例同性婚姻将继续合法有效。同性恋活动家在协调种种法律对策，甚至可能在加州再次提出选民创制提案。新一轮对抗已见端倪。