事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错

至樂無如讀書     至要莫若教子

恭摘自细讲《弟子规》（第29集）

蔡礼旭老师 2005/2/21

台湾台南净宗学会

言语也不能挑对象， 守信用一定要童叟无欺 。不是做生意才童叟无欺，应该是对待一切人，只要言出都要必行，不然你就要先考虑清楚再答应。所谓「 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错 」。只要考虑清楚，答应了，就不可以后悔。 在汉朝时候有一位太守叫郭伋 ，刚好他路过他管辖的区域，到了这个地区，很多的小朋友，几十个小朋友围过来跟他问好。小孩子很天真说：太守，你下一次什么时候还到我们这里来？郭伋对孩子也很恭敬，孩子的话他也没有怠慢。他开始算可能几个月之后的某一天我又会到这里来巡视。所以就跟孩子讲了那个日期，结果孩子欢送完他就散了。

结果后来等到下一次他到这地区来巡视，刚好比他讲的那个日子早了一天。所以他的随从很自然的要进去。他就说：不行，我已经跟孩子有约在先，所以今天我们就在郊外的野亭子下住一晚。然后等到约定的那个时间到了，郭伋才进去。结果，果不其然这些孩子也在那里等他。 所以汉光武帝对郭伋非常的尊敬，还称赞他「贤良太守信之至」，他的信用已经到了极至，没有缺陷。郭伋最后活到八十六岁，无疾而终。 所以我们的信用也要不分年龄，甚至于不分长幼贵贱。对任何一个行业的人我们也都不轻慢，都信守我们的承诺。

「 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉 」。假如我们不守信，还要找一些借口，诈是欺骗，妄是花言巧语，来掩饰自己的失信，那可能就造成「倘揜饰，增一辜」。到最后人家又了解到你不愿意去承受你的失信，那你的名声可能就会愈来愈差。当然天有不测风云，人有旦夕祸福。 很有可能你确实很想守信，刚好生命当中出现一些状况让你无法实现诺言，这个时候怎么办？世间的事一个字可以解决，「诚」。 我们坦诚布公，因为今天他真正了解你的情况，又了解你的诚意，他也会退一步。因为再怎么逼你也怎么样？没有用。可是你假如继续掩盖，他就会愈来愈愤怒，愈来愈不悦，到时候就很难收拾。

所以与别人的信诺绝不可以拖延，愈拖愈难解决。我有一个朋友，是他的亲人揽了很多债务。他也很有责任要去偿还，他自己也很紧张，怕对方态度很不好。后来他的朋友建议他，你就坦坦诚诚跟他们谈：我就是这样，你们现在在做其他，比方说更恶劣的报复，那你们没得好处，我也没得好处。我现在是诚诚恳恳要来还钱，我一个月还你们多少，都跟他们很坦诚的讲出来，后来结果也很顺利。所以世间处事做人的方法，我们不要把它想得太复杂，应该是用诚信去对待。

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蔡礼旭老师：细讲《弟子规》第29集

敬 请 访 问 ： 马 来 西 亚 汉 学 院

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蔡礼旭老师2005年《细讲弟子规》摘要分享

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01、 一个孩子患得患失，这一生会不会幸福？

02、 人生最难的不是奋斗，而是抉择！

03、 当我们表现出善的行为，孩子在潜移默化中都会受很深的感动

04、 孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，这个功德最神圣

05、 我们当家长的要定位，「蒙以养正，圣功也」。

06、 孩子的思想假如污染了，你要花更多倍的时间把它清除

07、 大学毕业有没有文化？不孝父母，有没有文化？

08、 我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？

09、 当孩子自私，当孩子注重物质享受，他会走出什么样的人生？

10、 家长说“你就是把书念好，你以后就是一帆风顺”没有这种事！现在没有，以前也没有!

11、 一个人不懂得培植自己的福分，福太薄了，就没办法善终

12、 现在的社会是个大染缸，你不赶快教他好的，他一定学坏的

13、 离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率

14、 道德学问的枢纽、关键，不在你念了多少，而在你做到多少

15、 为人父母要懂得成全孩子的孝心，成全孩子的德行

16、 夫妇关系处得好，父子关系会很亲，兄弟姐妹也会和睦

17、 男女相处的过程，相识、相知、相惜、相爱、结婚

18、 怎么样去辨别人与人的相处是真正的爱？

19、 少赚些钱，多教育孩子；还是你要多赚钱，忽略孩子教育，得到的结果一定不一样

20、 经营家庭，是不是一个人赚钱比较少，夫妻两个人赚就比较多？

21、 我们要教育孩子，以后要找对象要首重德行，要有「妇德」

22、 母亲的言语什么时候开始影响小孩？在胎教的时候！

23、 时时提醒自己给孩子好榜样，以身作则很重要

24、 教孩子要恩威并济，恩威并施。就是有人要演黑脸，有人要演白脸。

25、 每天早晚把《弟子规》念一遍，保证三个月以后，你会觉得道德、学问有很大的进步

26、 中国几千年的历史，哪一个朝代历史最悠久，国运最昌盛？

27、 一个家庭有孝弟可以绵延多久？

28、 孩子「自私」是怎么形成的？

29、 当父母的要抓住机会教育，不然很多好机会当面错过

30、 为什么孩子生活没规律？

31、 知恩才懂得报恩，所以我们会引导孩子去念父母的恩德

32、 孩子对父母讲话的态度，对他影响很深远

33、 当孩子一犯错，我们为人父母的也要很敏感，赶快去处理

34、 「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做

35、 父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」

36、 夫妻关系要好，一定是从言语的态度开始做起

37、 当我们言而有信，孩子对我们就会非常尊敬

38、 当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法

39、 如何劝导家人吃素

40、 我们要善于去体会父母的心境，父母的需要

41、 不仅自己的父母跟长辈，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会，我们都应该尊敬他们

42、 【晨则省，昏则定】 我们为人子一天才念父母两次，请问父母一天念我们多少次？

43、 持家有个很重要的原则，就是没有秘密，相处起来真诚，互相包容

43、 父母对我们的担心，我们能不能收得到？

44、 夫妻相处只要守住一句箴言，保证白头偕老！

45、 夫妻相处，常常懂得欣赏对方的优点，对方也会觉得我应该愈来愈好才是

46、 人与人相处只要遵守【四摄法】，一定能处的很融洽，这是人际关系法

47、 孩子在家庭当中的一言一行，你都不能苟且，太随便了，往后出去就会有犯大过失的可能性

48、 母亲的身教，可以唤醒孩子的惭愧、羞耻之心

49、 绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成！

50、 一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操

51、 为人父母所好是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响

52、 当人生有钱而没有智慧，钱可能是什么？祸患！

53、 为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵

54、 什么才是真正的快乐？

55、 我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？是欣慰还是惶恐？

56、 一件事情真正成败在哪里？就在一个字，「诚」

57、 “亲所好，力为具”父母有些要求，我们当子女的要尽心尽力去达成

58、 肉食里面包含“有形毒素”跟“无形的毒素”

59、 傲不可长，所谓「满招损，谦受益」，一定要长养孩子谦卑的态度

60、 家长务必谨慎，不要长孩子的奢华之气！

61、 当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！

62、 所有的成功都取代不了家庭的失败

63、 一个人的孝道一定是从爱护自己的身体开始落实

64、 事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大

65、 我们确确实实要用一颗真诚心，去转化家庭里面的不圆满

66、 规劝一个人应该注意到：存心、时机、态度跟方法、还要很有耐性

67、 如何能够赢得别人的信任？

68、 夫妇之间也要劝诫

69、 其实人讲气话，讲完以后都很后悔，因为收不回来了

70、 兄弟之间也要劝谏！

71、 亲有疾。药先尝。昼夜侍。不离床。

72、 祭祀再祭得多好，不如在父母生前好好奉养，更有意义。

73、 祭祀不一定要搞得很复杂，但是我们一定要持之以恒，做给我们的孩子来学习

74、 教孩子孝道，要夫妻共同配合，还要亲师合作

75、 所谓「门当户对」，最重要的是家教、是德行

76、 教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌

77、 兄弟很可能是陪我们一生走过最长路的亲人！

78、 古代的人兄弟姐妹之情，也是让很多的人感动流泪

79、 有一本书非常好，叫做《保富法》，如何真正让你的财富绵延子子孙孙的方法

80、 「万物交感，以诚以忠」，真诚到极处，天地都会感动！

81、 教育孩子一定要抓住一个原则，绝对要平等的照顾，绝对不能对大儿子好，对小儿子差一点

82、 当孩子有长幼尊卑，他才知道「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，他对你才生得起恭敬心

83、 要了解命运的真相，我们就要去读一本很好的书，叫做《了凡四训》，道理明白，心才会平，就不会去争

84、 『言语忍，忿自泯』。人跟人相处当中，冲突最多的情况就是在言语

85、 要早晚服用一遍《弟子规》

86、 当我孩子的人生已经交给坏习惯主宰，那人生真是不堪设想

87、 真正要让家庭教育能够有很好的进展，必须从家长开始提升

88、 「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这个习惯很可能影响孩子往后事业的发展

89、 家和万事就兴，兄弟一条心，黄土都变成金

90、 称赞孩子也是一门学问，否则「小时了了，大未必佳」

91、 不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行

92、 范仲淹跟他的儿子范纯仁的故事！

93、 「不学礼，无以立」现在的孩子会不会接待客人？

94、 不可以直接称呼长辈的名字，称呼是要树立长幼、尊卑的态度！