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提到包拯，人们总会想起他铁面无私、断案如神的形象。不仅是史书中的记载，更是无数影视作品中的经典形象。然而，包拯之所以被誉为“青天”，不仅仅是因为他断案高明，更在于他的清廉和为民作主的作风。在《宋史·包拯传》中，记载了很多包拯断案的故事，其中有一则，是关于他如何智断牛舌案的。通过这个案件，我们可以更深刻地体会到包拯的智慧和聪明才智。北宋景祐四年，包拯守孝期满，入朝担任安徽天长县知县。他心中明白，这么早就来击鼓鸣冤，必然是有紧急的冤情要诉。这位农夫叫刘全，家中仅有几亩田地，靠一头耕牛谋生。刘全跪在堂上，颤抖着声音向包拯诉说自己的冤情：他的牛被割了舌头。耕牛是农夫的命根子，牛的舌头被割，牛无法进食，最终必死无疑，这对刘全来说无疑是一场灾难。刘全详细地描述了事情的经过：今天一早，他像往常一样去牛棚准备牵牛犁地。刚打开牛棚门，却发现牛躺在地上，嘴上滋啦地冒着鲜血。刘全趴在地上，小心翼翼地扒开牛嘴，发现牛的舌头居然被割断了，而且牛舌已经被丢在旁边的地上。他心急如焚，立刻将牛舌包了起来，带到公堂上呈给包拯。而且牛舌还保持着一定的新鲜度，说明作案时间距离现在并不久，极有可能是半夜作案。包拯询问刘全，家中是否还有其他物件丢失，平日里是否有和别人结怨。他让刘全回去后，将耕牛宰杀，第二日带到集市上卖牛肉。朝廷为了保障农业生产，规定农户不能私自宰杀耕牛，这是妥妥的顶风作案。但包拯却坚定地告诉他，按照自己的意思去做，不用担心被告。刘全心中虽有疑虑，但见包拯如此肯定，最终决定照做。牛肉很快就被村民们一抢而空，刘全心里暗自庆幸，觉得包拯的建议或许真的有用。然而，不多久后，衙门里派人来请刘全，称割牛舌的人已经找到了。包拯拍响惊堂木，严肃地质问卞二：“你为何割了刘全的牛舌，又来状告刘全私宰耕牛？”他想出了一个毒计，半夜潜入刘全的牛棚，割断了牛的舌头。卞二的本意是逼迫刘全私宰耕牛，因为牛无法进食，最终必死无疑。刘全如果宰杀了牛，便违反了朝廷的规定，可以告他顶风作案。然而，他没想到包拯会如此聪明，竟然识破了他的计谋。包拯在听取了卞二的供述后，拍响惊堂木，宣布了对卞二的惩罚。他重新买了一头健壮的耕牛，继续耕作，生活逐渐恢复了平静。他不仅识破了卞二的计谋，还巧妙地利用了刘全的牛肉，让卞二自己主动入瓮。《宋史·包拯传》和《折狱龟鉴》中，都记载了这个案件，成为了包拯智慧的象征。然而，包拯之所以能够智断牛舌案，不仅仅是因为他的聪明才智，更在于他对人性的深刻洞察。他明白，刘全不可能为了卖一时的牛肉，而断送自己的生计。牛是农夫的命根子，刘全如果将牛宰杀，自己也会受到严重的打击。因此，包拯判断，这一定是有人故意为之，逼迫刘全私宰耕牛。包拯的断案智慧，不仅体现在对案件细节的敏锐捕捉，更在于他对社会现象的深刻理解。他深知，古代社会中，农田和耕牛是农民生存的根基，而私宰耕牛不仅违反法规，还会给农民带来严重的生存危机。除此之外，包拯的清廉和为民作主的作风，也是他赢得民心的重要原因之一。他在担任天长县知县期间，常常亲自审理百姓的冤情，坚持公正无私。他的这种态度，不仅让百姓感到公平和正义，也让其他官员对他肃然起敬。包拯的形象在民间广为流传，成为了一个理想的司法官员的代表。朝廷对他的廉洁和公正给予了高度评价，将他的谥号定为“孝肃”。包拯不仅在史书中有详细的记载，更在后世的文学作品和民间传说中，被赋予了诸多美好的品质。他的形象能够至今仍为人们所推崇，也可见人民对于廉政、民主的向往。
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