在印度东部的毘斯奴那嘎尔,
住着一位名叫卡玛瑞巴的补鞋匠。
他毎天做新鞋、补旧鞋,
但心里总希望能远离这种工作。
他觉得自己并非天生就该是鞋匠,
常梦想做些别的事情。
有天一位僧人经过他店门前,
鞋匠一见到就自然地放下手边的工作,
跑向僧人,拜倒在他面前的的沙土里,
喃喃说道:“我对这辈子没完没了的辛劳、
烦恼和愚痴已厌倦透了,希望能跟随佛道,
但却从未遇到善知识,所以一直没有开始。
请教我一些能利益今生及来世的方法吧!”
僧人慈祥地回答:“如果你觉得自己能够
修行仪轨的话,我就会教你。”
鞋匠又问:“您愿意到我们这种贫穷的贱民家里,
和我们一起吃饭吗?”
僧人回答:“我在日落时过来。”
鞋匠预先吩咐妻子将有贵客登门,
所以在傍晚僧人到的时候,一切都准备就绪。
鞋匠夫妇以最大的敬意请僧人上坐,
为他洗脚,然后供养一顿简单的饭菜。
此外鞋匠的太太和几个女儿还尽力服侍僧人,
为他按摩,让他松弛舒适。
这番盛情款待让僧人很欣慰。
他为鞋匠夫妇灌顶传法,讲授如下口诀:
将贪欲与概念的皮革绕在慈悲的模具上
上师的教法就是你的针
仔细缝上离于八风的线
做成神奇成就的果位鞋
这些神奇的法身鞋
有染污之见的人无法看见
上师开示:
“将概念与成见的皮革
在大悲的模具上成型
以上师教法与自己禅修的高峰体验为尖锥,
缝上苦乐无别的线。
如此就能做出任运成就的法身鞋。
观想你的工作是一种禅修。”
鞋匠领会了上师的比喻,问道:
“我这样修行时,会出现什么征兆?”
“刚开始会对轮回生起更强的厌离心,
接下来无论生起什么念头,都会融入其本性中。”
上师说完就消失了。鞋匠抛弃自己的老家,
到一处僻静的地方禅修。
上师预见的成就征相出现了。
他用制鞋为比喻,描述自己的了悟,
穿起上师教法之鞋,
一跳就越过了六种基本烦恼背后的无明根基。
十二年修行后,他根除了自心所有遮障,
成就大手印悉地。
他十二年昼夜不断的修行上师教法之时。
鞋匠的工作就由工艺之神昆斯瓦卡曼主为他效劳,
毘斯奴那嘎尔的居民
对他的修行以及成就的境界一无所知。
直到一天,有人来到鞋匠这里看鞋子,
发现他在入定,而工艺之神在工作台上为他做鞋。
这人惊讶不已,把消息传开了,
人们争先恐后地来看个究竟。
众人请他传法,他就先教导上师的教法具有多大的利益,
然后向大家解释许多不同的教言和修行方法。
众人称他卡玛瑞巴达,
意思是鞋匠成就者。
他以此名而闻于天下。
他做了种种神奇的利生事业后,
即身进入空行净土。
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