作者郝铁川，上海文史馆馆长，华东政法大学教授、博士生导师。本文原题：如厕权的意义。法律读库投稿邮箱：[email protected]。
厕所是最不容易被提及的问题。每个人一生中，平均有两年是在厕所度过的，而且女性花的时间要更长。每个人每天大约要光顾厕所6～8次，这样算来，一年大约会有2500次。
一些学者关注的都是波澜壮阔、风云变幻的大事，对普通人的日常生活通常不加理会。作为人类排泄的场所，厕所注定登不上大雅之堂。但是，任何人，无论贫富贵贱、男女老幼、种族民族，都要如厕，都要行使如厕权。然而，如厕权究竟是什么，未必是每个人都明白通晓的。
2001年11月19日，来自30多个国家和地区的500多名代表在新加坡举行首届厕所峰会，难登大雅之堂的厕所问题受到全世界的关注。2013年7月24日，第67届联合国大会通过决议，将每年的11月19日设立为“世界厕所日”，因为全球70亿人，但只有45亿人有厕所，25亿人缺乏厕所等基本环境卫生服务，11亿人随地大小便。世界上最缺厕所的是印度，12亿印度人，近7亿人缺少厕所或其他卫生设施，有很多印度女性打出标语：“没有厕所，没有新娘。”13亿中国人有5000万人是在户外上厕所。
在11月19日 “世界厕所日”当天，纽约联合国大楼门口摆放一个巨大的充气马桶，以此提醒人们全世界有25亿人没有最基本的卫生设备可用。
第一，如厕权是平等权。
美国康奈尔大学的一项研究表明，怀孕以及经期妇女使用卫生间的时间要（比一般女性和男人）长很多。据世界厕所组织统计，女性上厕所的平均时间为89秒，而男性则为39秒，女性所花时间是男性的2.3倍。女性厕位不足的问题尤为凸显，许多城市女厕排队、男厕闲置的现象较常见。
数年前，章剑锋先生发表了《女厕争位战》一文，该文透露，长期关注男女厕所比例失衡、“占领男厕所”活动的发起人李麦子与其所在的民间团体性别平等工作组发布《九城市公共厕所男女厕位状况调查报告》，报告显示，被调研城市无一达到男女厕位1：1.5的合格线，相反，男厕位全部多于女厕位。其中，男女厕位最失衡的是广州，比例为1.79：1，也就是说每1.79个男厕位，才对应有1个女厕位。比例最为均衡的是北京，男女厕位比为1.22：1。
从计划经济时代开始，中国男女厕位的比例一直停留在1：1。直到2005年12月，建设部才在《城市公共厕所设计标准》中提到，公厕男蹲（坐、站）位与女蹲（坐）位比例宜为1：1—2：3，独立式公共厕所宜为1：1，商业区域内公共厕所宜为2：3，男女配比自此进入1：1.5时代。
早在2003年，《国际厕所标准》就提出1：2的男女厕位比例。2013年2月，国家卫生计生委强制性国家标准《公共厕所卫生标准（征求意见稿）》公开征求意见，建议公共厕所服务区男女厕位比例宜为1：2。然而，“宜为”表明，这是非强制性的标准。
有人经过实地调研发现，在大超市和商业区男女蹲位比例即使达到1：3，女厕仍会出现排队潮。2010年上海世博会场内的男女厕位比例是1：2.5。一位管理员称，其所负责管理的C片区人流量最大，共20座公厕，但女厕排队最长时间也不超过5分钟，说明这个比例“很好地照顾了男女如厕的习惯和需求”。
第二，如厕权是生存权。
中国民间向来认为“管天管地，管不住拉屎放屁”。其实，人的一生就是两个字，“入”和“出”。只“入”不“出”，背离人生规律。
上个世纪80年代，我出差到北方某大城市，在火车站碰到这样一件事：广场附近厕所很少，仅有的一个厕所是按通行的女厕所面积小、男厕所面积大规则设计的，而女性进厕所恰恰所费时间要比男性多，因此站在厕所外边等待进厕所的女性甚多。一个抱小孩的女士，终于遇到了难题：小孩要小便，急得哇哇哭叫，她没办法了，只好让小孩就地小便，刚刚便毕，一个戴红袖章的女执法人员杀出来说：“随地大小便，罚款！”
广州市某中学一名高三同学向报章投诉，她所在学校为申办省重点中学，本学期起规定了高三学生晚自习期间不准上厕所，校方说：不准上厕所，是为了减少学生们在自修时间的走动，保持教室安静，更重要的是要为高考做准备。
英国《太阳报》报道，在2005年5月17日举行的伦敦马拉松比赛中，奔跑了22英里的女子冠军拉德克里夫忽然放慢了步伐，喘着粗气，到路边蹲了下来，在上百万名电视观众的注视下，她半蹲在路旁，半掀开内裤，急切地开始小便。
第三，如厕权是隐私权。
著名爱国侨领陈嘉庚先生在建国初期到河南大学视察，突遇内急，当即进入学生厕所方便。完后走出厕所，痛斥陪同的校领导：“你们这是什么厕所？!大家开臀相见，成何体统？简直是斯文扫地!”校领导赶快解释说，国家初建，经费紧张，使用这种旱厕茅房实属无奈，待到经济恢复正常，经费许可，将立即改善厕所设施，陈老听后方才气消。不论何等人士，进入厕所总得露出私处，保障人的隐私权，莫此为甚。
第四，如厕权是人身权。
联合国秘书长潘基文指出，许多落后地区的女性因为家里没有洗手间，到野外方便的时候遭到性侵；平均每2.5分钟就有一个小孩因为饮水污染引发的痢疾死亡，因为他们饮水里，经常会混入邻居的粪便等污物。（转引自《360百科·世界厕所日》）
2014年的世界厕所日主题为“平等与尊严”，旨在为两个突出问题寻求关注：妇女和女童因失去如厕隐私而面临的性暴力威胁，和厕所使用权中出现的不平等。
第五，如厕权是环境权。
美国教育学博士朱莉·霍兰，花了8年时间研究厕所的历史，最终写成专著《厕神——厕所的文明史》。该书从公元前3000年开始，一直写到了20世纪，记录了5000年来厕所的变迁。著作中写道，城市下水道系统只有150年的历史，抽水马桶也不过是200多年前的发明，大规模的应用更是20世纪的事情。
起初，人们是在远离家门的地方进行排泄，后来，改为将粪便收集到容器中扔出窗外。在人类历史的大多数时间，欧洲的许多城市都是脏乱不堪的。巴黎的下水道之脏，使雨果在《悲惨世界》中气愤地写道：“下水道是个愤世嫉俗者，它控诉着世间的一切。”
18世纪晚期，英国人发明了抽水马桶，这使他们深感自豪。1796年的一幅漫画中，英格兰人坐在自己的抽水马桶上，苏格兰人伏在水桶上，法兰西人蹲的是茅坑，荷兰人则在池塘里排便。美国人使用马桶的历史，要比英国人晚了半个多世纪。现在著名的生产卫浴洁具的科勒公司，它起源于1873年一个奥地利移民创立的家庭作坊。《厕神》的最后部分介绍了最新的21世纪马桶，其中既有日本公司生产的具有各种奇妙功能的高科技马桶，也有美国航天飞机上使用的造价2300万美元的太空马桶。
现代社会渐渐把厕所当作人权实现的重要场所。日本把厕所叫做“化妆室”。这是因为日本的许多厕所里都有洗脸盆、镜子，进入厕所之后，可以整理一下自己的衣衫，梳理一下头发。美国把厕所称为“休息室”(restroom)。这跟日本人所说的“化妆室”具有相同意义，干净、宽敞，免费提供洗手液和手纸。
国际社会有一个专门的“WorldToiletOrganiza-tion”——“世界厕所协会”。这个协会在各国从事厕所以及厕所文化的研究。每年还举行年会，组织各会员国互相参观，以改善和提高各国的厕所设备与环境。
第六，如厕权是健康权。
世界厕所组织（WTO）希望通过世界厕所日鼓励各国政府展开行动，改善环境卫生及建立卫生习惯。马桶等卫生设备是许多人公认自1840年以来最重要的医学贡献，比抗生素、疫苗及麻醉法的贡献还大。
世界厕所日活动，已得到越来越多的国家支持。每年世界厕所日，中国许多城市都和其他国家一样，纷纷组织开展各种宣传、研讨活动。最近报章透露，为了解决公厕数量总体不足，管理水平不高，特别是女性厕位紧张问题亟待解决问题，住房和城乡建设部组织开展了标准修订工作，统计了72.6万人的如厕时间，在新发布标准中将女性厕位与男性厕位的比例提高到3：2，人流量较大地区为2：1。此标准于2016年12月1日起实施，将有效缓解女性如厕难题。
在中国历史上，谈论厕所会被认为是不礼貌的，厕所这个主题在很大程度上被忽视。但改革开放之后，中国人的厕所观念有了很大的改进。这从一些厕所的对联可以看出。例如，体现如厕权平等观念的内容有：上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣，下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。横批：天地正气。体现如厕权实现之后愉悦之情的内容有：上联：静坐觅诗句，下联：放松听清泉。横批：清静世界。体现享用如厕权的同时须注意履行义务的内容有：上联：最适低吟浅唱，下联：不宜滥炸狂轰。横批：讲究卫生。
故此，法律是什么？法律是一种文明的、能给人带来体面和尊严的生活方式、生活艺术。
