— Note170706001 —

在人生早期，我们会受到各种各样的影响，或好或坏，它们会伴随我们许久，有人把它们称为「原生家庭」、有人把它们成为「人生脚本」，怎么称呼并不重要，更重要的是如何保持那些号的影响，摆脱那些不良影响，开启未来的幸福生活。田捷在部落社群直播分享了她找到的答案~本文根据直播整理，内容略有删减。

初遇火星人：芝麻开门，我要出去

火热初夏，我在读完《人生脚本》后，浑身冰凉。

眼前出现一个画面：一个山洞中，住满地球人，他们快乐玩耍，并无多少疑虑。一天，山洞上方投下一束不一样的光，顺着光望上去，一群火星人出现，听到他们说：「你好，我们来自火星。」火星人的出现，唤起了我对外面的好奇，我能从这个山洞出去么？我能再见到这些火星人么？我能跟他们一起去看更广阔的宇宙么？

「芝麻开门，我要出去。」

可能其他小伙伴在读到此书时也有类似的感觉，那是否存在解除这些魔咒的月光宝盒？如果有，它又在哪里？开始踏上寻找月光宝盒的旅途之前，我们这群地球人一起回顾一下关于人生脚本的定义。

人生脚本：

每个人在幼年时就决定了自己将如何生活，如何死亡。无论走到哪里，他都会在头脑中把这个计划带到那里。
脚本符合的条件：
1) 父母的指令
2) 在指令下的人格发展
3) 童年时期的决定
4) 总是以某种特定的方法成功或失败
5) 确信的态度（当下对过去的事坚信不移）

多数情况下，人们将人生花在了欺骗世界上，而且通常也包括欺骗自己。

透过这束光，我看到过去的自己如何在幼年脚本的影响下，作出一系列的关于「我不好」的决定；也看到了怯懦的自己如何在坚守一些本不重要禁止信息；还看到努力的自己如何秉持着要讨好、要强大的生存法则应对生活，期待有一天可以天降祥云。

同时，我也看到了山洞里的另一群人，他们与自己、世界订下契约，并最终实现，他们能够自发地以理性的和让人信赖的方式做事，并能够适当地考虑他人的需要。也就是《人生脚本》这本书里所称的赢家，他们已经找到了自己的月光宝盒，走出山洞，甚至飞去火星，逛了一圈又回来。

地球人在与火星人或这些赢家交流的时候，其实都有三种自我状态：（1）从父母式的人物获得的自我状态，通俗称「父母自我状态」；（2）客观评估周围环境，基于过去经验评估各种可能性的状态。称「成人自我状态」；（3）以小时候某个年龄阶段的方式去感受、思考、行动，说话以及回应他人的状态，称「儿童自我状态」，在沟通分析中分别简写为 Parent（P）、Adult（A）和 Child（C）。没有看过《人生脚本》的小伙伴可以暂时简单做字面理解，有兴趣的深入了解的小伙伴可以借用斯坦诺维奇（Keith E. Stanovich）的三重心智理论来进一步理解。

那么我们现在就需要反思，什么状态下我是父母的自我状态？什么状态下我是承认的自我状态？什么状态下我是儿童的状态？我们又改如何来定义赢家？

在反思的过程中，我意识到，不能从问题表面来看输赢，而是要区分状态，看我们背后的动机，以及我们同自己、世界所订的契约。

拿辞职的例子来讲，辞职其实也有三种情况。第一种情况，假设你进这个公司的时候前，你心里已经有一个契约，你想在这家公司干满三年之后，就去另外一个行业或另一个公司，三年之后你的确做到了，你辞职去了另外一个公司，你实现了和自己所定的契约。这种情况你就是一个赢家的脚本，或者说你以成人的状态下，压制自己反省自己实现了自己想承诺做的事儿。

第二种情况，进公司前你同样决定干满三年就换另外的公司，结果在第二年的时候结束你就辞职了。这时你没有完成之前跟自己所订的契约，这种情况可以理解为你是受到了父母自我状态或其他第三方压制的影响，没有听从自己最初的承诺，可以认为这不属于赢家脚本。

第三种情况，你进入了这个公司时，既没有考虑你是否要呆满三年是否要辞职，也没有想过以后的打算，只是简单先干着。这样的一种状态下，可以理解为一种儿童状态，你没有任何压制，也没有对自己任何承诺、契约。三年之后，你可能辞职，也可能没辞职，但是不管什么样一个情况，由于你最初没有给自己承诺，所以即便你辞职了，也不能认为简单看做输家脚本。

这是我在看《人生脚本》时发现的一个反常识，之前我会认为只要是我辞职了，那我就是输家脚本。当我有了这样的一个概念之后，我对赢家和输家的定义有了一个新的认识，思路也就打开了。

说完你好，月光宝盒破除魔咒

当思路打开，我便顺势找到了我想要的月光宝盒。这个月光宝盒，表面并没有锥满宝石珍珠，打开也没有月光，上面写着两个硕大发光的字，「允许」。我们可以用「允许」来破除魔咒，走出山洞。

真正的许可只包含允许，就好像钓鱼许可证。有钓鱼许可证的孩子并不是必须钓鱼，而是他愿意钓就钓，不愿意钓就不钓。当他想去钓鱼，环境又允许时，就可以去钓鱼。

宝盒里还有四把钥匙。如果「允许」是原则正确，四把钥匙就是细节正确。有了这四把钥匙，我们就可以踏上再次寻找火星的人英雄之旅。这四把钥匙，分别是「邓巴数」、「有限理性」、「第二序改变」、「自我决定论」，其实也就是开智部落所提的高阶模型。我们借用高阶模型来修正我们的人生脚本。

第一把钥匙：邓巴数

第一把钥匙是邓巴数，把我们的人际关系按照关系的远近，分成亲密朋友，他们是最里层的五人圈，最要好的朋友是 15 人圈，好朋友是 50 人圈，朋友 150 人，全认识的人 500 人，以及脸熟但是叫不上名字的人 1500 人。对于最亲密的 5 人，应该花更多的时间，他们是我们获得感情上或其他方面支持的主要来源。

这个理论也也可以由马奇的一句话来印证：

你在人生中很早就做的几个决定，会影响到你是否成为一个领导者，它们的影响大于我们现在已知的任何其他因素。第一个决定是谁当你的父母；第二个决定是你在什么地方什么时候出生；第三个决定是你是什么性别。这些决定解释了我们能够解释的绝大部分变异。其他方面的一切东西都是特异性的东西。

我们最核心的五人的父母，其实不由我们决定，但他们对我们的影响又非常大的，如何处理好对我们人生脚本影响最大的 2/5 的同时，把握好其他剩下的 3/5 的亲密关系的选择和许可，对每个人而言都是非常重要的决策，我想也是为什么阳志平老师在提到降低人生复杂度的时，最关键的一条是要找一个好伴侣。我们不能选择父母，但可以接纳和沟通，其他的 3/5 是我们可以选择的。当然如果说我们没有其他的好朋友或者处于单身状态，那父母的 2/5 的影响可能变成 5/5，对我们的脚本的影响就更大。

第二把钥匙：有限理性（Bounded Rationality)

第二把钥匙是有限理性，有限理性认为认为人的理性是处于完全理性和完全非理性之间的一种状态。不是追求完美而是追求满意。听上去似乎很简单，究竟应该如何去应用有限理性？举一个我自己的例子，前些时候我参见开智的认知写作学，结业大作业是写一份 BP。直到路演前一天，我还在做思想斗争，看到其他小组的作品，我知道自己小组的 BP 还只是一个雏形，还有很大改进空间，但是时间已经来不及做大的改动。如果我按照之前的思路，追求完美，我可能就放弃提交最后的作业，不把作品拿出去。当我意识到应该追求满意而不是完美，我还是参加了最后的路演，这是对我以往脚本的一次反转，我学会接纳不够完美的自己以及不够完美的作品。

第三把钥匙： 第二序改变（Sencond Order Change）

第三把钥匙是第二序改变，说的是系统本身发生了改变，也就是跳到系统之外来解决问题。这个概念对我最大的启发是：不想为什么，而想是什么？思考时多问几个「为什么」，行动时多想一些「是什么」。

我们大脑的认知有个陷阱，如果我们事后问为什么，我们会合理化自己以前的一个错误选择。尝试去训练自己捕捉某个互动的过程，回想关系脉络中发生了「什么」及「如何」发生，而不是事后自以为是地去解释「为什么」。处理此时此地的情境，直接处理问题的结果而不是探究问题发生的假设性原因。让问题情境超脱尝试解决问题时掉入的悖论陷阱，置于不同的解决问题框架之中。

最近有个热门电影「岗仁波齐」，里面有一个场景就是尼玛扎堆的拖拉机被撞了，车头坏了，他们非常简单的和肇事者沟通一下，说要把车上的人送去医院，之后就放他们走了，没有去纠结于为什么以及跟他们扯皮，而是直接问怎么办。车头坏了，没法开去拉萨，之后不再是当作机械化车辆，而把它当作一个承载的工具，由几个人拖着，一直拖到拉萨去。我对这个场景印象深刻，他们没有去思考这是为什么，而是快速的决定是什么，那么怎么办，之后通过行为去解决了这样一个问题。

我最开始在思考如何改变童年脚本的时候，也是陷入了不停问为什么的恶性循环，当我开始问是什么、怎么办时，思路便打开了。

第四把钥匙：自我决定论（Self-Determination Theory,SDT）

那第四把钥匙叫自我决定论，关注开智的小伙伴应该很熟悉这个概念啦。我举一个自己近期的例子，其实只是一个小的决策。我小的时候很喜欢打乒乓球，所以我特别希望在我的家里放一个乒乓球台，可以打乒乓球，还可以当书桌等等，但我一直没有做这个事情。

我最近发了条朋友圈，说这个愿望还一直没有实现，当时就有朋友问我，她说你现在住的地方可以放下么？我说可以，她便反问我为什么不去买呢？

我脑海里的第一时间浮现出来的，都是一条一套为什么不行的理由。这时又出现了父母的自我角色以及成人的自我角色两个声音。父母的自我角色就告诉自己：「你买来干嘛，你不允许，你干嘛要买一个乒乓球台等等」，很多的不许可的声音就出来了；同时成人的自我角色就会说：「这是你的愿望，为什么不能？你可以买，你现在可以放得下，你也可以买这个球台。」

结果，我现在正坐在乒乓球台上给大家做直播，我非常开心~其实当我们坚持内在动机的时候，我们就会把小时候的那些坏的脚本改掉，我小时候的脚本类似于小粉帽的脚本，我认为我不值得这些东西，我要去做一个可爱的人、助人为乐的人。现在我开始逐步调整自己的状态，发现我自己真正想要的是什么，我可以允许我自己去做我自己想做的事儿，去选择我想要的事物，过自己真正想过的人生。

开启我们的银河之旅

拿起月光宝盒里的钥匙，承认自己是有限理性，承认父母对自己的影响，同时给自己以允许，找到自己的内在动机，关注第二序改变，和自己的幼年脚本说「再见」之后，我们一起踏上我们的银河系英雄之旅。

我心：

我自己银河之旅的第一步，根据执行意图做了一个 CheckList 版本升级清单，If 我再次遇到这些情况，Then 我要怎么样去做？核心就是月光宝盒上面「允许」：

用允许去破除魔咒

1) If 遇到不是自己希望的事情/希望的事情没有发生，
Then 不执著「为什么」，不把所有原因归结与原生家庭，而允许自己独立思考基于当下和未来如何做？
2) If 与父母沟通
Then  采用 非暴力沟通的方法：观察-感受-需要-请求。

降低人生复杂度

1) If 同一阶段面临超过 2 个的大任务
Then 列出优先级，砍掉剩余 2 个。
2) If 同一阶段两个任务一个出现变动
Then 聚焦最重要的，暂停/推迟其中一个次优先级任务，并及时求助。

用内在动机去决策

1) If 听到他人对于人生关键决策 等的建议
Then 记录，分析（成本>空间>时间），思考，收集足够信息，再决定。
2) If 认真思考后决定拒绝
Then 「say no」不解释。

总之，一旦你允许自己，你就可以找到最适合你的行为，去改变自己、调整自己、修正自己。

他心:

他心就是在讲自我决定论的时所说，能不呢给别人赋予内在动机或者说帮助别人实现他的内在动机？马奇拍了一部电影《激情与自律》，其中有一段话经常被阳志平老师和开智的小伙伴引用：

如果我们只在不被辜负的时候去信任，只在有所回报的时候去爱，只在学有所用的时候去学习，那么我们就放弃了为人的本质特征——愿意在自我概念的名义下行动，不管结果如何。— 马奇

不管结果如何，我们都可以像堂吉诃德一样，踏上自己的英雄之旅，不仅自己可以走出去，还可以和其他朋友共同进步。自我决定论发明人 Edward L. Deci 说，「不要问你如何能给予别人内在动机，问你如何创造一个环境，在其中他们能够找到自己的内在动机？」开智部落恰好为我们创造了这样一个拥有同侪动力的环境，在这个环境里共同学习，更容易发现自己的内在动机。

我也希望我自己也可能成为这样的一个人，可以去为其他的朋友创造一个环境，让周围更多的朋友找到他们自己的内在动机，也就是所谓的换我心为他心。

天下心：

我希望每个人能都找到属于自己的月光宝盒，宝盒里的钥匙可能不一样，但我们可以共同祈祷。最后，我想用小伙伴分享给我诗结尾，把它分享给正在听直播的小伙伴，以及没能赶上直播的这小伙伴们：

愿我们有宁静
接受我们不可改变之事；
愿我们有勇气改变我们可改变之事；
愿我们有智慧区别这两类事。

God grant us the serenity
to accept the things we cannot change;
courage to change the things we can;
and wisdom to know the dIfference.

问答精选

Q1：相比你好之后说什么，我感觉自己更不会说你好。（@xunyun）

A：说「你好」挺难，需要我们几年时间去学习。用书中对说你好的要求与你共勉。

为了说你好，你首先必须丢掉头脑里积累的垃圾，例如回到家中，你需要丢掉在产科病房工作一天的头脑中积聚的垃圾，并意识到你所打的这个招呼是独一无二的，不可能再次发生。人们可能需要几年时间才能学会这一点。

为了回应别人的你好，你也需要丢掉头脑中的垃圾，看到有一个人站在哪里活走过你身边，等待你的回应，学会这一点可能也需要几年的时间。
—-《人生脚本》

Q2：请问这样的小组讨论是自发的吗？（ @MindWare2016 ）

A：是自发的。看完《人生脚本》我有了 如何脱离童年的人生脚本的影响？的问题，然后按照开智提问的方式，发起 Issue 讨论。这也是到开智后到巨大收获之一。按幼年的脚本，我不愿意发起这样的提问，一因为这样会需要直面自己很多非赢家的脚本，二因为这样提问要暴露自己的不足，心有恐惧。最后决定发起这次提问，因为阳志平老师分享过如下观点：

小白学员受中国传统教育影响，从来没有接受过提问的训练，从小接受的教育是，不要暴露自己的缺点。所以你看他们的年终总结、公司总结，永远是正确的。从来没有自己的缺点细节的记录。

学会记录自己的问题、分析自己的时间、学会天天写卡片，而不是试图像传统教育一样，总是试图展示自己完美的一面，从不犯错，永远厉害、一步到位。那不是真实的人类。

Python 班的精英学员们普遍掌握了 纪录-调试-反馈-再调试 的通路。小白学员普遍没有纪录自己的问题的意识，也不知道如何纪录。 提问可能是次要的。是先有纪录这个环节。

希望我这次尝试，也可以鼓励更多同学大胆提问。感谢这次讨论中给我回复的小伙伴们，你们的回复给了我迭代、复盘的力量，在一次次讨论中整理自己的思路，收获很大。

Q3：你是怎么找到「允许」这个宝盒呢？开始没理解你的意思。后来听到「小粉帽」的角色，才明白。（@juliettezhou）

A： 找到「允许」这个宝盒，原因有二。

一是 Issue 讨论时 @luyutong 给的回复：

理解与允许：看到生命的真相，我们能理解我们并不完美的父母。我们能理解他们，允许他们的不完美。我们能自省，能修正，能不断地优化自己。创造自己的人生故事。允许可以让我们放下过去的桎梏，生命的力量不再执着「为什么」，而走向「如何做」。用解题思路破解人生难题，创造人生意义。

二是基于《人生脚本》 作者给的反转／修正 人生脚本的方法：

真正的许可只包含允许，就好像钓鱼许可证。有钓鱼许可证的孩子并不是必须钓鱼，二是他愿意钓就钓，不愿意钓就不钓。当他想去钓鱼，环境又允许时，就可以去钓鱼。

基于以上两点，找到「允许」这个宝盒。用月光宝盒的隐喻，是想把认知写作学里学到的概念用到直播里，也是受了 @Rebecca19 的启发。

Q4：能否重新发一下最后一段话吗？（ @李洵 ）

原出处 Serenity Prayer：https://en.wikipedia.org/wiki/Serenity_Prayer，据说作者为美国神学家Reinhold Niebuhr。

我是看到讨论里 @heshenxian1 分享了这首诗，因此用来结尾。稍微做了些修改，把 I 改成了 us，表达天下心的愿望。

致谢：

感谢参与讨论的 @heshenxian1 @luyutong @holy365 @MindWare2016 小伙伴们，本次直播借鉴了你们的反馈和思考。
感谢 @xunyun 和 @Rebecca19 为本次直播准备的付出。

— End —

作者：田捷
编辑：张高峰

参考资料：

• 自我决定论：http://t.cn/RtfZsrY

• 《人生脚本》：http://t.cn/RoO4M42

• 《非暴力沟通》：http://t.cn/RqUObO0

• 《人类的演化》：http://t.cn/RIqQ5y8

• 《激情与自律》：http://t.cn/RKz37Tp

• 《人生脚本》卡片（部落小伙伴可见）：http://t.cn/RoO4nYr

• 时间和身体，你会思考和提问什么？（部落小伙伴可见）：http://t.cn/RoO4g3C

• 如何脱离童年的人生脚本/父母的影响？（部落小伙伴可见）：http://t.cn/RoO4sBF