有一种文体叫做“QQ空间体”，大家看了一定感到很熟悉，比如这种：
这种：
这种：
当然少不了大家最熟悉的“不转不是中国人”了：
先别着急嘲笑，QQ空间体可是种古老的文体，在我国（可能在全世界都是）源远流长。据我看到的历史资料，从西汉起就出现过，之后的历朝历代都留下过记录，到晚清时最为盛行。当时也有人感慨过这种问题的扩散规模，有个外国外交人员曾形容为“谣言散布，既久且速，几遍中土”。
晚清时的QQ空间体风格已经很接近如今的QQ空间文了，比如载于热文《辟邪纪实》中的这两段谣言，属于QQ空间体中的“我有个朋友说”类型。这文章的作者id也很有杀马特风——“天下第一伤心人” 。
“近日海口有天主教堂、福音会堂、广音会堂。各夷人常以扇向人一搧，无论老幼男女，即与随行。闻夷人掠去，割取目珠、肾子、子宫等物，用镪水锻炼颜色，影照洋画。被搧之人，间或被人追转，而舌根已烂，数日亦死。又有药物迷人，使下部作痒，欲求鸡奸者。”
“红巾军洪秀全党，与夷匪通，掳男女小儿献夷匪，换取枪炮火药等物。夷匪得妇女，争相采战。继以药涂脐上揉之，子宫即自阴户出，遂割之。又有用手拍肩子宫即出者。小儿则割取肾子、心肝……酒商韩某自江南归，为予言目击如此。”
这本《辟邪纪实》是晚清著名畅销书，类似的还有《辟邪实录》（这本书是致敬之作，连作者名也copy了前一个，叫“饶州第一伤心人”）、《鬼叫该死》、《湖南阖省公檄》等几本，每本都是80万、上百万的发行量，还都被人传阅，其传播广度可想而知。
下面这段属于“不转不是大清人”类型，这个类型最大的特点是找不到始发者。
“京都示，庆王爷于三月初四夜中子时，连得五梦。言其梦云，玉皇上帝点化，教他改天主，归之大道。言说你既吃大清钱粮，为何给外邦出力？你若不改过，悔之晚矣……玉皇大怒，收去雷雨，降下八千九百万神兵，义和拳流传世界，神力借人力，扶保中国，度化人心，剿杀洋人洋教……如若秉心虔理，终难保一家之灾。见单快传，如若不传，必受刀兵之苦。”
这是闹义和拳时被四处散发的揭帖里的内容，这种东西后来演变成“金锁链”信，现在又变成QQ空间里的转发。
假李白藏头诗那种类型，晚清时也有很多，比如曾经被人刷在大街小巷的这样一段：
这苦不算苦，二四加一五，满街红灯照，那时才算苦。庚时远方去，紧防黑风口，电线不长久，江山问老叟。二四八中一群猴，大街小巷任他游，西北出了真男子，只见男子不见猴。
这种不知所云的清新文风，是不是很有QQ空间的味道？
至于QQ空间杀手锏——杀马特鸡汤，当然更不能少，这类东西在晚清时就更多了，比如洪秀全不小心看到并从此改变人生轨迹的《劝世良言》，就收满了这类小段子，他因此成为从QQ空间学做人的人。随便从这书中摘两条你看看，是不是很眼熟？
《宽容歌》
大将额前能跑马，宰相肚内能撑船。严于律已易成器，宽以待人路更宽。
斤斤计较讨人厌，睚眦必报多仇怨。得道多助失道寡。大人不计小人嫌。
《勿悔篇》
人生从来少坦途，无过之人自古无。与其顿足深奥恼，不若取训思克服。
达明观事向前看，积极乐观烦恼除。他人之议何足论，自得其乐真幸福。
怎么样？是不是瞬间有了一种继承发扬传统文化的幸福感？
参考文献：
《晚清社会传闻研究》
《劝世良言》
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