有一种文体叫做“QQ空间体”,大家看了一定感到很熟悉,比如这种:
这种:
这种:
当然少不了大家最熟悉的“不转不是中国人”了:
先别着急嘲笑,QQ空间体可是种古老的文体,在我国(可能在全世界都是)源远流长。据我看到的历史资料,从西汉起就出现过,之后的历朝历代都留下过记录,到晚清时最为盛行。当时也有人感慨过这种问题的扩散规模,有个外国外交人员曾形容为“谣言散布,既久且速,几遍中土”。
晚清时的QQ空间体风格已经很接近如今的QQ空间文了,比如载于热文《辟邪纪实》中的这两段谣言,属于QQ空间体中的“我有个朋友说”类型。这文章的作者id也很有杀马特风——“天下第一伤心人” 。
“近日海口有天主教堂、福音会堂、广音会堂。各夷人常以扇向人一搧,无论老幼男女,即与随行。闻夷人掠去,割取目珠、肾子、子宫等物,用镪水锻炼颜色,影照洋画。被搧之人,间或被人追转,而舌根已烂,数日亦死。又有药物迷人,使下部作痒,欲求鸡奸者。”
“红巾军洪秀全党,与夷匪通,掳男女小儿献夷匪,换取枪炮火药等物。夷匪得妇女,争相采战。继以药涂脐上揉之,子宫即自阴户出,遂割之。又有用手拍肩子宫即出者。小儿则割取肾子、心肝……酒商韩某自江南归,为予言目击如此。”
这本《辟邪纪实》是晚清著名畅销书,类似的还有《辟邪实录》(这本书是致敬之作,连作者名也copy了前一个,叫“饶州第一伤心人”)、《鬼叫该死》、《湖南阖省公檄》等几本,每本都是80万、上百万的发行量,还都被人传阅,其传播广度可想而知。
下面这段属于“不转不是大清人”类型,这个类型最大的特点是找不到始发者。
“京都示,庆王爷于三月初四夜中子时,连得五梦。言其梦云,玉皇上帝点化,教他改天主,归之大道。言说你既吃大清钱粮,为何给外邦出力?你若不改过,悔之晚矣……玉皇大怒,收去雷雨,降下八千九百万神兵,义和拳流传世界,神力借人力,扶保中国,度化人心,剿杀洋人洋教……如若秉心虔理,终难保一家之灾。见单快传,如若不传,必受刀兵之苦。”
这是闹义和拳时被四处散发的揭帖里的内容,这种东西后来演变成“金锁链”信,现在又变成QQ空间里的转发。
假李白藏头诗那种类型,晚清时也有很多,比如曾经被人刷在大街小巷的这样一段:
这苦不算苦,二四加一五,满街红灯照,那时才算苦。庚时远方去,紧防黑风口,电线不长久,江山问老叟。二四八中一群猴,大街小巷任他游,西北出了真男子,只见男子不见猴。
这种不知所云的清新文风,是不是很有QQ空间的味道?
至于QQ空间杀手锏——杀马特鸡汤,当然更不能少,这类东西在晚清时就更多了,比如洪秀全不小心看到并从此改变人生轨迹的《劝世良言》,就收满了这类小段子,他因此成为从QQ空间学做人的人。随便从这书中摘两条你看看,是不是很眼熟?
《宽容歌》
大将额前能跑马,宰相肚内能撑船。严于律已易成器,宽以待人路更宽。
斤斤计较讨人厌,睚眦必报多仇怨。得道多助失道寡。大人不计小人嫌。
《勿悔篇》
人生从来少坦途,无过之人自古无。与其顿足深奥恼,不若取训思克服。
达明观事向前看,积极乐观烦恼除。他人之议何足论,自得其乐真幸福。
怎么样?是不是瞬间有了一种继承发扬传统文化的幸福感?
参考文献:
《晚清社会传闻研究》
《劝世良言》
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