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清明诗词:诗词中的中华文化

墨香中华  · 公众号  · 传统文化  · 2017-04-01 07:23

正文

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清明诗词
诗词中的中华文化




每年4月5日前后,太阳到达黄经15度时,为清明节气。《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”此时节,桃花初绽,杨柳泛青,处处给人以清新明朗的感觉。民间有“清明前后,点瓜种豆”“植树造林,莫过清明”“清明忙种麦,谷雨种大田”等谚语。

我国传统清明节大约开始于周朝,已有2000多年的历史,又称踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、植树节、插柳节等。值得一提的是,与其他节气不同的是,清明“身兼二职”,除了是节气外,它还是我国重要的传统节日,每当此时,很多人都要祭祀祖先,上坟扫墓。这背后,承载着中华民族深厚的“感恩”文化。 古往今来,流传下许多清明诗词,一方面描写了人们郊游赏花的情景,另一方面也寄托了对祖先和亲人的赞颂和思念之情。






1

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

唐代诗人杜牧这首七绝《清明》,家喻户晓。这首小诗,用优美的语言,描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。虽然只截取了清明节的一个特定场景进行描写,却使人产生丰富的联想,情趣盎然。诗篇自然流畅,余味无穷,具有动人的艺术魅力,成为千古名诗。




2

“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。”

唐代大诗人白居易的这首《寒食野望吟》描写的是当时墓祭的情形。从中可以品味出古人祭祀祖先的虔诚、悲伤和从容,也说明传统社会的人们不光是在祈求自己的健康、平安,也同样为亡灵表达祝福和期望。




3

“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”

唐代诗人韩翃的这首《寒食》明显地被赋予了些许政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火,于是那些烛火燃起的烟雾笼罩了宫殿,并四散开去,巧妙地讽刺了特权及权贵之多。




4

宋代诗人王禹偁的《清明》诗与众不同:

“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。”

这首诗既无踏青,也不怀古,表达了清明时节的别样心情。


从以上这些诗篇中,不难看出,清明节是一个纪念祖先、追怀前辈的节日,也是一个踏青和体验大自然的美丽、与大自然融为一体的日子,可以说充分体现了中华民族“慎终追远”“敦亲睦族”的优秀传统和天人合一的社会理想与人生态度。

附:

【清明习俗】

清明节的民间习俗很多,主要有祭祖、扫墓、拔河、荡秋千、插柳、踏青、放风筝、郊游等。其中,祭祖和扫墓的习俗尤被百姓看重。据了解,扫墓习俗起源于周代,当时并无固定的祭期。到战国时代,祭墓已普遍。但到秦汉时代,才有祭墓的礼俗。当时提倡孝道,为祖先扫墓成为传统习俗。到了唐代,扫墓日期固定在清明节,从此,清明扫墓便成为一种风俗传统。







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