“修身、齐家、治国、平天下”，是几乎已经公式化的中国式古代男人终极修炼目标，但真正能践行，并且能达到有道又有术的境界，没几个，曾国藩可排第一。
因此，正和岛特意邀请了央视《百家讲坛》特邀主讲嘉宾，清华大学历史系博士后张宏杰老师，开设《领导者曾国藩》专栏，摒弃野史传说，以真实史料为基础，讲透其人生修炼之道，帮你找到通往牛人的真实路径。
曾国藩对自己究竟有多狠？本文提供其6点心经，绝对会刷新你的认知，帮你重获一个男儿本该具备的倔强之气。
浮华时代，意欲遗世独立，就该学学古人的牛B！想要脱胎换骨，就来跟曾国藩死磕笨功夫吧。↓↓↓
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01
►“莫问收获，但问耕耘”
百年来，曾国藩受到的毁誉都很极端，他被认为是完人，也被认为是卖国贼，被认为是圣徒，也被认为是刽子手。
可当年的曾国藩，可是把自己的清誉放在性命之上，爱惜至极，后来明白“大抵任事之人，断不能有誉而无毁，有恩而无怨”。
他一直说的是，人想要有所树立，必须从不妄求人知开始，“但问耕耘，莫问收获”，至于结果如何，他写信给好友郭嵩焘，说：我曾经把功业之成败，名誉之优劣，文章之工拙，都放在“运气”这一囊之中，久而弥信。
这也算是命吧，以至于他半玩笑半认真地让人在他死后，在墓前刻上“不信书，信运气”。
改良者大都经历这样的处境，像蔡元培说的锅里的小鱼，“两边煎”，政府觉得你不忠诚，老百姓觉得你是走狗，保守者觉得你动摇根基，激进者觉得你迟滞迂缓，总是两边都骂你，什么好也落不着。
临终前两年，曾处理天津教案，原本以他为荣的湖南同乡，视他为奇耻大辱。在北京的湖南会馆，不仅他的“官爵匾额……悉被击毁”，就连他的名籍也被削去。一个举子写了一副对联：“杀贼功高，百战余生真福将；和戎罪大，早死三年是完人。”
老曾只能横下一条心：“但令大局不致从此决裂，即为厚幸；一身丛毁，实由智浅不能两全，亦遂不复置辩。”
02
►“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”
一个人，究竟该如何面对逆境？一身霸蛮之气的曾国藩是这样说的。
他曾给湘军名将刘松山写过两封信，教导其应以“挺”字面对逆境：“凡享有大名者，无不从坚忍艰苦而成”，“古来大有为之人，每于艰险之时，坚忍支撑得住，可做非常事业。”
同治六年(1867)，李鸿章接替老师剿捻，一开始时连吃了几次败仗。曾国藩写信给他说：
军事棘手之际，物议指摘之时，唯有数事最宜把持得定：一曰军律不可骚扰；二曰奏报不可讳饰；三曰调度不可散乱。譬若舟行遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽不可知，要胜于他舟之慌乱者数倍。
后来，曾国藩在一则日记里又说道：
“李申甫自黄州归来，稍论时事。余谓当竖起骨头，竭力撑持。三更不眠，因作一联云：‘养活一团春意思，撑起两根穷骨头’，用作自警也。”
03
►“精诚所至，金石亦开”
曾国藩一生对这个诚字钻研得很透。他认为“精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。”
你这个人说话有没有人信，办事能不能办得动，关键在于你是否真的做到了真诚。诚于中而形于外，只有内心真诚，才能表现在外在，才能打动人。
在咸丰八年，也就是我们刚才说的曾国藩的大悔大悟之年，曾国藩在老家写信给弟弟曾国荃，反思自己以前当官的方式，他说：
我自信亦笃实人，只为阅历世途、饱更事变，略参些机权作用，把自家学坏了。实则作用万不如人，徒惹人笑，教人怀憾，何益之有？
就是说，我原本是一个老实人，没什么太多的心机。但是以前因为在官场上混，也学了些权术，结果一个是把自己的心术学坏了，另外一个，咱们笨人，用这些权术用得不如别人好，往往会让人看出来，只让人笑话，有损无益。
所以他接下来说：
近月忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质，还我真面，复我固有。贤弟此刻在外，亦急须将笃实复还。万不可走入机巧一路，同趋日下也。纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
我这几个月在家里反省，决定以后一辈子就老老实实做事，还我老实人的本色。所以你在外边，也千万不要走入机巧这一路，要是习惯了用机巧，那就会一天比一天堕落，人品就完了。纵使别人都对你使心眼，你要坚持假装不知道，一直以笨拙、真诚来回应他，时间长了，他也不好意思和你耍心眼了。如果你也和他钩心斗角，两个人进入恶性循环，那事情只能会越来越坏。对谁都不好。
04
►“极耐得苦，故能艰难驰驱为一代之伟人”
有才并不可靠，有恒才靠得住。
曾国藩认为，人不聪明不怕，记性不好不怕，天姿不好不怕，就怕无恒。咸丰九年六月，曾国藩在给曾纪泽的信中说：“尔读书记性平常，此不足虑。所虑者第一怕无恒。”
因此，曾国藩一生不断强调恒之重要性，他说：“人而无恒，终身一无所成。”
恒字说起来容易做起来难，很多人都坚持不下去。人心喜新厌旧，而有恒则必须耐烦。
曾国藩则以练习书法为喻，说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做：
“（写字写到）手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓‘困’也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。”
这样生活当然极苦。然而曾国藩说：“极耐得苦，故能艰难驰驱为一代之伟人。”
05
►“勿忘勿助，看平地长得万丈高”
一个人要修身，许多根深叶茂的缺点、毛病，通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“漫火温”，才有可能慢慢化解。
因此，在修身起始阶段，重要的是猛，“猛火煮”。在进行阶段，更重要的是韧，用一生的时间去“漫火温”。 “漫火温”比“猛火熬”还要重要。因为人往往容易做到一时的刚猛，能进行片时的“猛火煮”，而多难做到恒字。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退，关键是不能放弃。
越到后来，曾国藩越强调恒字，不求速效。“求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候。”
晚年曾国藩总结自己的人生体会说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：
“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”
06
►打仗，要先立于不败之地
湘军凭什么能吃掉几十万人的太平军？曾国藩的秘诀很简单，就六个字，叫做“结硬寨、打呆仗”，或者叫“打死仗”。
曾国藩后来自己总结说：“十馀年来，但知结硬寨、打呆仗，从未用一奇谋，施一方略制敌于意计之外。”
这就是曾国藩打仗的第一秘诀——“稳”，先立于不败之地。
军事首重“自固”，就是先要保存自我，然后才能谈到争取胜利。因为军事不比别的事情，不容许你犯错误，一犯错误，可能生命就没了，没有改正的机会。所以他才要扎硬寨，保证军队先生存下来。
正如《孙子兵法》说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”就是说，你自己先要立于不败之地，再等着敌人给你机会。
曾国藩就是这样用笨招，以少胜多。湘军在人数上一直远远少于太平军，但是最后却一点点地把几十万太平军吃掉。因为你再聪明，如果你不谨慎总会犯错误。曾国藩就把握住一条，我用最稳妥的办法，等你犯错误，一犯错误，就把你吃掉。这样你的总数是不断减少的，我却能不断增加。
（备注：本文内容节选自《领导者曾国藩》，部分内容摘编自柴静《岁月让人从批判走向了建设》一文）
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