“万物本没有价值，有人要，才有了价值”——蔡叔
曾经我们常听到影视剧里有“出多少钱，买你项上人头”这样的话，那么奇怪了，一颗人头或者一条命的价值是多少？
我们常说生命无价，其实怎么可能，当然是有价的，出多少钱你也不卖，那是对你来说生命的价值是很大的，注意，不是无穷大，因为你也可能为了小概率的丧命事件去搏大的收益。
就算这个很大大到很难计算的那种程度，可问题来了，如果价值是个客观的东西，应该对你来说和对别人来说是一样的，因为它客观嘛。
但我就不这么认为，我认为你的生命或者你的项上人头一文不值，当球踢还嫌不够圆。
所以价值这回事其实并不是客观的事儿，你把自己的命看得很重，其他人并不这么觉得；你把一口水看得很重，其他人并不这么觉得。
价值由社会无差别劳动决定的论点肯定是站不住脚的，稍微有点经济学常识的都知道，价值由供需决定。
前几日我们新公司刚装修完，需要人打扫，于是找了一个物业的阿姨，600块钱一个月，每周来两次，就是到了这层后，顺便进来公司里的公共区域扫一下，阿姨不愿意，为什么？因为找她的人太多了，这栋楼的活她接都接不过来，而且人家的公共区域还没这么大。
后来我们又找了一个，300块钱就愿意，为什么？因为新来的，没接到那么多活，所以反正也是空着，到了这层顺手扫几下就能接私活赚钱，干嘛不呢？
因此阿姨同等的劳动，价值应该是多少？没人说的清，也没人可以定义。
一幅大师的画，在收藏家的手里可以是几亿，在洗钱的人手里可以是几十亿，在农户的手里连两个馒头都不值，大师说，我的画很有价值的啊，什么价值？没人有需求就没什么狗屁价值。
好，现在我们已经知道了价值这回事是因人而异的，但我们在实操的时候有时还是会难以克服“成本论”带来的心理影响。
我前几日在三亚开会，晚饭前我想游个泳，但没带泳裤，于是我去酒店的商店里买，一问，最便宜的要200多，贵的500到800不等。
在我心里，泳裤一直是最高不超过50的商品，于是我就没买，想想算了，回来再游吧——这就是难以在心理上克服“成本论”的最好例子。
在我住的酒店旁边，几乎没有人烟，别说买泳裤，车都很少见到，这种情况下，酒店的泳裤自然是可以收高价的，但在我心里一直摆脱不了“泳裤这种产品就是只能值50块钱”的想法，尽管下午开会抽奖时我刚中了一万多块的意外奖。
所以对“某个东西价值多少”的判断影响因素大概可以归纳成以下几点：
1.供需
每个人在某个时刻，面对一个东西或者一种服务的供需情况都不一样，于是形成了千千万万种价值判断，这个也是最基础的价值基准。
2.可替代性
假如东西有很强的可替代性，价值就会打上折扣，哪怕这个替代性是滞后的也一样，比如我可以第二天回宁波游泳，如果体验差不多，我就愿意忍一下，但我回来后就吃不到三亚的某些特色东西，我就愿意花高价。
3.心理偏好
你认为吃的价值更高，他认为吃的不如用的，我认为用的不是玩的，每个人都有不同的心理账户，有家长看到孩子为了打游戏可以省吃俭用，不要觉得这是不合理的，你买化妆品买衣服何尝不是省吃俭用？
每个人有不同的心理账户，每个人有不同的账户偏好，不同的偏好也影响了TA给某个东西的价值估值。
说到这里，那我们常说的公司的价值估值是不是这样？
我们常看到有公司估值几个亿，几十个亿，几百个亿，谁估的？一家公司到底价值多少，虽然有估值模型，可模型是人定的，谁说谁定的就合理？现实中比模型估值大幅度溢价和折价的比比皆是。
