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十字架是通向荣耀的唯一道路——纪念耶稣受难
文/陈俊迈
生命季刊微信专稿
约
17：4-5：
我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
路
9：22-23：
人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。
罗
8：17-18：既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
1.
十字架是耶稣得荣耀的必经之路。
根据使徒约翰记载，大约在耶稣被钉十字架不到十二小时之前，耶稣向父神作了个祷告，一开始就说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”（约
17：4-5）
耶稣在这里说：“你所托付我的事，我已成全了”是什么意思？应该包括两层意思：一层是耶稣道成肉身，通过耶稣的圣洁和顺服的生活，把神的恩典与真理活出来；另一层就是即将为人类的罪死在十字架上，完成了神救赎世人计划中最关键的一步。耶稣作为神，祂是无所不知的，所以祂清楚知道几小时后，祂将被自己的门徒犹大出卖被捕，整个晚上经过六次审讯，耶稣要亲眼看见自己最器重的门徒彼得三次不认祂，亲耳听见祂的同胞“钉死他”的喊叫声；然后被罗马士兵带钉的鞭子抽打得满身是血，最后被赤裸裸地钉在十字架上。
最让耶稣感到痛苦的还不是这些精神和肉体的痛苦，而是因为祂背负了全人类的罪孽，使得父神不得不弃绝祂，所以耶稣在十字架上喊叫：
“我的神，我的神，为什么离弃我？”（太
27：46）但惊奇的是，耶稣明明知道前面等待祂的是人类历史上最羞辱最残忍的死刑，可是耶稣居然以胜利者的姿态说，祂很快就要得到神“
所有的荣耀”。这是什么逻辑？似乎荣耀必须经历这残酷的十字架才能得到？确实如此，因为十字架一方面把人类的罪恶完成暴露无遗，不仅十字架本身作为死刑的工具，表现人对待自己同类的残忍，同时在耶稣被钉十字架的整个过程，也充分揭露了人的忘恩负义，虚伪自私，残酷无情，同流合污和软弱无助的本相；但另一方面，十字架上的耶稣以自己无罪的身体，来替代这些不认祂、反对祂、仇视祂的人去死，在十字架上，耶稣的第一句话就是：
“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）耶稣之所以能说：“赦免他们”，就是因为耶稣已经担当了他们罪，替他们上了十字架，使得父神能赦免那些愿意认罪悔改相信耶稣的人的罪，救他们脱离死亡。所以，十字架把神那至圣至善的本性彰显出来，神公义和慈爱最完美地表现在十字架上的耶稣身上，所以，耶稣说：“我在地上已经荣耀你。”从耶稣的例子可以说明：没有十字架，就没有耶稣说的荣耀。
2.
基督徒要与主“同钉十字架”。
根据路加福音记载，耶稣关于“
若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我”（路
9：23）的教导
，是在耶稣说了：“
人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活”（路
9：22）的话之后说的。耶稣要我们天天背起的十字架，尤其加了“跟从我”这命令，这就很明显是指耶稣的十字架之路，就是耶稣前一句所说的，这十字架之路应该包括：
（
1）耶稣在世上“
必须受许多的苦”，作为耶稣门徒的我们当然也应当要受许多苦，耶稣多次说过：“仆人不能大于主人，他们要逼迫我，也要逼迫你们”（约
15：20）。实际上，耶稣所受的苦是全面的，无人可及。从耶稣贫寒的出身算起，祂一生没有过多少好日子，据说约瑟早年去世，因此耶稣在青少年时候，就继承父业，做起木匠，挑起养活全家至少七口人之多的生活重担。三十岁出来传道后，奔波在整个巴勒斯坦地区，常常饥寒交迫，露宿野外。有时为了医治病人，可以通宵不睡。耶稣还经历家里人的不信，家乡人的唾弃，自己门徒的出卖，统治当局的追杀。耶稣作为神子，完全可以选择一个更好的人生，耶稣这样选择的目的就是为了认同世界中最底层的人群，而他们也最需要拯救的福音，所以，耶稣所选的十二个使徒都是出身底层的人，没有显赫的家史，没有高深的学问；但就是这批无名小卒把整个世界翻转了。我们今天的基督徒若没有与世人一起受苦的心志，怎么能把福音传出去呢？若以为信耶稣可以在世上，免除人间的天灾人祸，那么耶稣又为什么要来受苦呢？
（
2）耶稣“
被长老祭司长和文士弃绝”，这里长老祭司长和文士，代表了当时社会的主流，都是精英名流。耶稣被他们弃绝，这说明耶稣不属于他们的群体里，我们也同样如此，如耶稣对门徒说的那样：“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”（约
15：19）。
世界上确实是“人以群分，物以类聚”，世人当然喜欢与他们有同样价值观的人，喜爱与他们有相似生活方式的人，不是过那种放纵肉欲，为所欲为的生活，或是过那种饱学斯文，假冒为善的生活。但耶稣把这些门徒从世人中拣选出来了，他们就不再属于这个世界，他们过的是类似耶稣那样爱神爱人的圣洁生活，这样的生活方式一定使得周围人不舒服，世人也一定要把这样的人赶走，甚至消灭。倒过来，若我们还在追求世上的荣华富贵，若我们与世人有相同的价值观，是非观，没有用圣经观点加以纠正，怎么配得称为耶稣基督的门徒呢？
