前几天，同一个好兄弟聊天，谈到想建中药材基地，这位老兄说：“你精力真好。随后这位老兄感叹：“想做的事不要太多啦，会把自己累坏的。我现在一直在做减法，不得不做减法。”
随着年龄的增长，精力越来越不同以前，是该做减法了。
但这加减法该如何来计算呢？
琢磨了几天，算清了这笔帐，今天来同大家分享。
我们为了适应这个社会，从出生开始，每天都在做加法，不断的学习新的知识，新的技能，为了适应社会的变化，为了求得生存的空间，可以说从出生开始，我们每个人都在做加法，一直做到退休，等到可以休息了，做了减法，不用上班了，不用操心了，本以为可以安详晚年，结果没多久疾病缠身，一病不起，一辈子就过去了。
这样的日子不是我们想要的啊，但很多人都这么走过来的，仔细想想看，的确如此啊！
那么我们该如何生活，才算不愧对这一生呢？如何做这加减法才合乎道呢？
道德经里有句话： 为学日益，为道日损！
这里的益和损，也算是加减法，我们来深入探探其本意。
“为学日增”，指做学问和学识，要求不断的去认知规律。因为一般我们所学的，都是先人所总结出来的经验知识，我们拿过来通过自我的消化吸收，去体证到这个规律的描述是否符合于事实规律，符合于事物本身这样一个过程，因此，“为学日增”其实是要求不断的扩大自己的知识面，不断的去体证体用这些知识，证明它符合于规律本身。
“为学日增”其实也是证道的一个途径。
而“为道日减”的减是减什么呢？它其实和“为学日增”是统一的，既然能够体证到这些规律，体证到这些事物本身所具有的变化，那么你就应该放下你的执着心，放下你原来的一些是非观念，这样你身外之所障也就越来越少。
“减”是有了“增”这个前提，没有增，何来减呢？
为道日损，是因为自己明白了，看透澈了，将事情的处理按照道的法则来做，损去了许许多多的自己的主观意愿，舍下了我执，按照无为的原则，遵循事物运行的法则来办事，所以才算是损法。
为道日损，不是什么事情也看淡了，都不做了，脱离世俗，到深山里面修行去，这不是得道，这是消极和逃避。
那么这个加减法在我们现实生活之中该如何做呢？
年轻的时候，随着自己的成长，向外求的多，向内求的少，等到了一定的年纪，慢慢也就明白了，向外求的要少了，向内求的要多了，这就是加减。
年轻的时候，因为自己发展的需要，常常接收的多，而奉献的少，等到了一定的年纪，慢慢也就明白了，人要活得有意义，必须向社会奉献的要多，自身索求的要少；利他的要多，利己的要少。这就是加减。
上天给每个人一天的时间是相等的，不存在你一天24小时，他一天23小时，不存在你的一年是365天，我的一年是400天，大家都是一样的，在这相同的有限的时间内，无论你干什么，玩、睡觉、工作、吃喝，时间都会过去，忙也是过了一天，闲也是过了这一天，所以在这有限的时间内，一定要做最有意义的事情。
什么是有意义的事情呢？
当你困的时候，放下手中的事，好好休息，这就很有意义。
当你饿的时候，静下心来，好好吃顿饭，就是很有意义的事。
有意义，不一定就是要做惊天动地的事情。
一天可以做很多事情，但只要你能时刻保持只做一件事，将心放在一件事情上，时间会很快流失，你自己会觉得很充实。
一年下来，你发现你做了很多事，但你并不觉得很累，因为你经历了365天，别人也是经历了365天，你心置一处，干了365天的活，快乐的过了一年。
有的人每天想了很多，实践的很少，时时过在虚妄里，也是过了365天，不仅收获很少，而且过得很累！
时间上没法加减，只有在处事状态上加减。
要想自己过得舒服，不是少做事，不做事，这样的减法不能解决问题，因为时间在你手中必须走过，干什么都是干。
要想自己过得舒服，应该是不要同时做几减事，减少心中的妄念，清清静静的做好当下的事，一件一件的做好，这些事包含吃饭、睡觉、走路、开车......
做好加减法，还是向内求啊！
时间如斯，能加减者，为一念头而已!
