黄金有价，玉无价，看完大悟！

古人讲赏石为雅，黄金有价玉无价，南红玉石收藏，注定了收藏者的体力劳动与脑力劳动的长期结合的双赢受益，玩石既活动了筋骨，又活跃了思维，既增长了知识，又增强了体质，既增长了智慧，又 增值了财富 ，如此收藏滋味，能够强身健体，就自在情理之中了。

我国自古以来就有“美石之国”的美名，古人视玉石如宝，作为一项文人雅事。俗话说：“黄金有价玉无价”，其中 “玉无价” 让很多人困惑，每当看到在一些展会或是交易高价玉石时，总会令人不可思议，难以理解。那么，怎么去理解“玉无价”呢？

人们常把一些民间传说、文化习俗、宗教信仰和生活信念等等观念形象化地融入赏石中，使之不仅成为一种收藏和保值的物品，更重要的是成为一种 信物 ，赋之以特殊的文化内涵。

艺术的文化性使南红玉石并不仅仅以物质形式而孤立存在，而成为人们思想情感的一种表现形式和精神的寄托，它受着人们的传统习俗、宗教信仰、地理环境和风土人情等文化观念的制约。不同的人、不同的环境，由于思想观念、文化修养、传统习俗的不同，对玉石文化的 欣赏角度 和 追求 也不同。

凡是艺术类的作品都讲究文化，中西方一样，举例：刘益谦花2亿多港元拿下鸡鸡缸杯，嘉德春拍上，曾巩的《局事贴》拍出2亿多，124个字，每个字都抵一辆法拉利…一张梵高的油画能拍卖出几亿元，例子太多就不多说了，物质是文化的载体，那 文化值不值钱 ？值多少钱？我并不能回答，只是说“玉无价”并非凭空而来的。

文化需要认同感，就像欣赏一块南红玉石一样，当这块南红玉石与自己的思想感情产生共鸣时，就会对它 爱不释手 。当自己不能理解它的的内涵时，则会认为它一钱不值。

抛开文化这个冗长、深奥的话题，我们从黄金与奇石的 特征 身上对比看看。买过黄金的人都知道，黄金的品质标准以纯度来衡量。有各级的K金、足金、千足金、万足金等，标准很简单，就看你的纯度达到哪个水平，然而玉石则复杂上百倍了。

尤其是南红玉石以质、形、色、纹、韵等诸多美学要素来评价，单单质、形、色就千变万化，“ 质差一等，价差十倍，色多一分，银增十两 ”说明了影响南红石价格的因素既繁多又微妙。它们的价格都受到每一要素多方面决定。玉无价，“无”在它难以用一个标准来定度。

南红玉石是一种观赏艺术，是大自然造化，它展现的是大自然 鬼斧神工 的美和意境表现。因此，南红玉石的观赏性是艺术文化的具体表达，每块玉石都是集天地之灵气，历经数亿年时间的洗礼、自然雕琢形成的，奇在每一件都是绝无仅有,它集天然、唯一、 稀缺 、艺术、不可再造于一体。天然艺术品达到了准确意义上的鬼斧神工，天造地就的境界。

中国玉石文化诞生出了世界上最早、最经典的投资理念“ 乱世藏金，盛世藏玉 ”。乱世年间，人们投资黄金，是因为便于携带和兑换，黄金是一种硬通货，它的价值是基本不变的，维持在一定的平水，就算在战乱当中也能当货币使用。

然而玉石的价值则变化甚至大，战乱时候不值钱，兵荒马乱的谁还有心思把玩收藏玉石。但到了盛世，和平年代社会稳定，生活水平提高了，衣食不愁，除了物质需求，更需要精神上的满足，于是，收藏一些经典而稀少的、原生态有艺术价值的、不可再生的、 文化品位高 的玉石成为一种时尚。因此南红玉石也成了大家的宠爱。

其一，并不是说南红玉石的价格高得 没上限 ，主要是说玉石的价格不定，不是一个标准能衡量出来的。

其二，赏石与中国人有深厚的情结，与中国文化有着极深的渊源，古人还把石喻作道德、 修养 ，它既是饰物，又是艺术，还是精神载物。是有感情的、有文化涵养的，从这个层面讲，它是 无价 的。

黄金每天的交易价格，你都可以在 各大银行 或者金融机构查看到，但是南红玉石，却从来没有。看到这里大家可以真正理解“黄金有价，玉无价”的意义了。

一抹中国红，醉了几千年，红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的 文化图腾 和精神皈依，代表着喜庆、热闹与祥和，时至今日各路 明星网红 都喜爱佩戴南红玉石。

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