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犹大王希西家及先知以赛亚的印章
文/吴家望
生命季刊微信专稿
2013
年，以色列希伯来大学第三代女考古学家以拉特
·
玛查尔（
Eilat Mazar
）博士带领的团队，在耶路撒冷中心的俄斐勒高地（参考《历下》
27
：
3
）考古挖掘中，获得了被称为
“
俄斐勒珍宝
”
的、轰动一时的
“
隐藏金宝
”
（
a gold cache
），包括两个精致的金牌、
36
枚金币，和其他珠宝。（图片来自《圣经考古评论》及玛查尔博士的文章）
“
俄斐勒珍宝
”
金牌之一
“
俄斐勒珍宝
”
的
36
枚金币
我们仔细看，这个金牌上刻有犹太教灯台（《出》
25
：
31-36
），公羊角号（《民》
10
：
9
）和
“
摩西五经
”
经卷。这三样圣物都是根据旧约圣经记载、犹太教最神圣的标志。玛查尔博士认为，那
36
枚金币是波斯侵略者逃亡时埋下的。公元
614
年，波斯人短时期占领耶路撒冷，屠杀了
4500
基督徒。
16
年后，拜占庭基督徒皇帝希拉克略（
Flavius Heraclius
）收复耶路撒冷，打败了波斯侵略者，夺回了
“
真十字架
”
。（笔者注：
“
真十字架
”
（
True Cross
）传说是耶稣被钉的十字架。
参考：（
1
）
Noah Wiener , The Ophel Treasure
，
A “once-in-a-lifetime discovery” at the foot of Jerusalem’s Temple Mount
，
Bible History Daily
。（
2
）
“Strata: Ancient Persians Massacre Jerusalem Christians,” Biblical Archaeology Review 36.6 (2010): 14–15.
）
耶路撒冷圣殿山考古挖掘地点
考古挖掘现场
2015
年
12
月，玛查尔团队鉴定，他们五年前发现的一小块印章的粘土印模出于犹大王希西家的印章。
最近，玛查尔在《圣经考古评论》杂志撰文，宣布在她发现
“
俄斐勒珍宝
”
的同时，她还鉴定了一枚先知以赛亚印章（的粘土印模）。以赛亚印模和希西家印模的发现地点僅隔
2
米。
（参考:
Eilat Mazar
,
“Is This the Prophet Isaiah’s Signature?”
,
Biblical Archaeology Review 44:2,
（
2018
））
希西家（公元前
727-698
）是以色列历史上最重要的皇帝之一，被称为大卫王之后最好的皇帝。圣经记载，
“
他倚靠耶和华以色列的上帝，在他以前或以后的犹大列王中，没有像他的。他忠于耶和华，没有转离不跟从祂，谨守祂的吩咐，就是祂曾吩咐摩西的。耶和华和他同在，他所有的征战都得到成功。他背叛亚述王，不再臣服他。
”
（王下
18
：
5-7
）
“
他背叛亚述王
”
这句话指的是，在亚述国占领时期，希西家依靠上帝，运用外交、政治、军事手段，争取和平环境，进行政治、宗教改革，最终摆脱亚述国的统治。（参考王下
18-20
章）
希西家的成就是和先知以赛亚的辅佐分不开的。圣经详细记载了他们二人亲密的合作，参考王上
19-20
章，赛
37-39
章。
今天我们来了解这两个印章的内容。
犹大王希西家的印章
犹大王希西家的印章
犹大王希西家的图章的粘土印象模子（称为
bulla
），宽一厘米。印章中间有带双翼的太阳图，上下有
“
属于犹大王亚哈斯（的儿子）希西家
”
字样。原文从右到左排列，是
“
属于希西家，亚哈斯（的儿子），犹大王
”
。
先知以赛亚的印章
先知以赛亚的印章
先知以赛亚的印章，宽一厘米，原文从右到左排列，上下两行分别有
“
属于以赛亚
”
和
“
先知
”
字样。印模左面稍有损坏，
“
先知
”
的四个字母（
nvya
），只剩三个（
nvy
），但不影响鉴定。凡事追根到底的考古学家们还要不断研究，虽然不大可能，
nvy
会不会代表当时一个陌生人的名字？
后记
和中国的传统相似，古代中东、埃及等地，宫廷、民间普遍使用印章。皇帝的印章代表权柄，可以用来封印文件、契约；好比中国古代的令箭，可以用来搬动兵队。在耶路撒冷皇宫的墙角下发现的这两个
2700
多年前留下的、为圣经重要人物作见证的印模，比秦始皇（前
259-210
）的
“
兵马俑
”
还早
500
年，确实有重大意义。
昔日的历史痕迹，都表明了一个真理，正如但以理所说：
“
神的名是应当称颂的。从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候，日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
”
（但以理书
2:20-21
）地上的万王可能会盛行一时，但最终都要过去，唯有神的国永远长存。而世上所有的王，都在天上的万王之王的掌管之下：王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。（箴言
21:1
）
“
这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。
