黄河是中华民族的摇篮。
在九曲回肠、蜿蜒曲折的黄河流域,我们的祖先百折不挠、艰苦奋斗,创造出了灿烂辉煌、震古烁今的中华文明,为炎黄子孙和世界文明留下了无数的文化瑰宝。因此,习近平总书记于2019年9月18日在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上指出:“黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂!”
《黄河流域历史文化遗产保护利用探索》
袁广阔、崔宗亮著
定价:215.00元
现售价:169.9
1921年,瑞典学者安特生对黄河流域仰韶村遗址的发掘标志着中国现代考古学的诞生。中国考古学的诞生为探索源远流长、灿烂辉煌的中华文明提供了最直接、最清晰的例证。
100年来,无数考古学者沿着安特生的步伐,在黄河流域开展了众多的考古发掘,获得了一系列重要的考古大发现,如大型的聚落遗址、都城遗址、高等级的墓葬、陵寝、建筑等。这些考古发现是黄河文化的重要物质载体,是中华文明的重要见证,是我国历史文化遗产的重要组成部分。它们的发现极大地延伸了中华文明的历史轴线,增强了中华文明的历史信度,丰富了中华文明的历史内涵,活化了中华文明的历史场景。
近年来,随着党中央“五位一体”总体布局以及“高质量发展”重要思想的提出,文化建设已成为促进中国政治稳定、经济社会发展、生态和谐的重要动力,中国由此进入文化大发展大繁荣的新阶段。在此背景下,历史文化遗产的保护利用工作开始日益突出,已成为助推文化产业发展的不竭源泉。要之,为了深入挖掘黄河文化的历史内涵,活化中华文明的历史场景,就必须对黄河流域的历史文化遗产开展系统的保护利用工作。
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黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省、自治区,流域幅员辽阔。在这些区域,历史文化遗产数量众多、种类丰富,因此对它们进行全面的保护利用是一项长期且复杂的系统工程。要之,我们便以河洛和濮阳地区为例,探讨黄河流域历史文化资源的保护利用。
河洛地区位于黄河中游,主要指今天的洛阳地区以及登封、巩义等县市。早在旧石器时代,这里就成为人类祖先活动的重要场所。王湾、矬李、小潘沟、西高崖、土门、双槐树等遗址的发掘显示,新石器时代,这里的考古学文化面貌十分清晰,裴李岗文化、半坡文化、庙底沟文化、秦王寨文化、庙底沟二期文化、王湾三期文化等发展延绵不断。
进入国家阶段以后,这一地区长时间作为古代中国的政治、经济和文化中心,成为夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等众多王朝的建都所在地。在奠定中华文明起源与形成的夏商周三代,河洛更成为当时的“天下之中”,并“宅兹中国”。
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因此,司马迁在《史记·封神书》中明确指出:“昔三代之居,皆在河洛之间。”作为中国历史上众多王朝的都城所在地,河洛地区保留了大量的都城遗址,因而成为目前中国大遗址分布最集中的地区之一,沿着洛河分布的二里头夏都遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址的“五都汇洛”景象正是对这一状况的最生动反映。
二里头遗址航拍及分布图
偃师商城宫城平面图
东周王城平面图
濮阳地处黄河下游。文献记载表明,这里也是华夏文明起源的重要地区之一。上古时期的很多帝王曾在这里活动,因此濮阳有“颛顼遗都”“帝舜故里”的美誉。夏商时期,这里曾是夏王朝早期的政治和文化中心以及许多诸侯方国的分布区,如顾、昆吾、斟鄩、斟灌等。东周时期,卫国在此建都390年,此地经济发达、文化繁荣,“桑间濮上”“郑卫新声”曾经风靡华夏大地。与河洛地区相比,这里的考古发掘工作起步较晚,中华人民共和国成立以后才开展了一些小规模的考古发掘工作。
由于历史上黄河经常在此改道,而黄河泛滥裹挟的泥沙淤积又将大量的文化遗址湮没在地表以下,因此,考古发掘工作开展起来困难重重。即便如此,当地的考古部门以及国内的考古研究机构、高校等仍克服困难,在此开展了一些卓有成效的考古工作。西水坡、高城、戚城、马庄、铁丘等遗址的发掘充分印证了历史文献的记载,而西水坡遗址6400多年前蚌砌龙虎图案的发现又使濮阳获得了“中华龙乡”“华夏龙都”的美誉。秦汉以后,这里成为治理黄河的主战场,涌现出了许多可歌可泣的感人故事,构成了黄河文化中一个独特的景观。
西水坡遗址出土三组蚌砌龙虎图案
西水坡遗址出土东周阵亡士卒排葬墓
笔者1986~2006年曾任职于河南省文物考古研究所。在此期间,对河洛地区的一些重要遗址进行了考古发掘,如伊川南寨、北寨,汝州洪山庙、煤山等。在此基础上,对裴李岗文化、二里头文化、早商文明等考古学重大问题进行了诸多探讨,并撰写了多篇文章。在关注河洛地区的同时,2005年,又对濮阳地区的一些遗址开展了一系列的考古调查和勘探工作,并对高城遗址进行了考古发掘,发现了东周时期的卫国都城——帝丘,并在东周城下发现了龙山文化的迹象。这使我重新审视了古代濮阳在中华文明中的地位。
2006年入职首都师范大学以后,我更加关注濮阳地区。2009年,首都师范大学考古系在濮阳设立了实习基地,成立了中国古代文明研究中心。之后的几年,我与濮阳市文物保护管理所的同仁一道,在濮阳开展了许多考古调查和发掘活动,对铁丘遗址、马呼屯遗址、澶州城遗址等进行了发掘,并对濮阳所在的古河济地区的丘类遗址、古代的人地关系以及黄河变迁等问题进行了深入探讨。
二里头遗址出土铜牌饰及陶器
在进行考古发掘、研究工作的基础上,我更加深入地领悟了习近平总书记关于“让文物活起来”指示精神的真谛,也更加深刻地体会到文化遗产保护利用的重要性和紧迫性。因此,这些年来,我对文化遗产的保护利用工作也进行了一些探讨和研究,并撰写了一些文章,受到了有关领导和同仁的肯定和勉励。《黄河流域历史文化遗产保护利用探索》一书是我这些年对河洛和濮阳地区文化遗产保护利用工作的一些思考。
本书的上编是2013年国家社会科学基金重点项目“河洛大遗址保护利用的可持续发展研究”的内容,对河洛大遗址保护的现状和问题进行了阐述,对其文化资源进行了详细分析,并提出了关于保护利用的具体举措。
下编是我在濮阳开展考古发掘过程中,受濮阳市文化广电旅游体育局委托,与濮阳市文物保护管理所当时的职工崔宗亮一道,为濮阳市委、市政府撰写的《濮阳历史文化资源保护利用规划书》中的内容。在这个规划书中,我们对濮阳市的文化资源进行了详细分析,并提出了保护利用的构想,受到了濮阳市委、市政府的高度评价。
本书是我们深入贯彻习近平总书记关于“黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂”的指示精神,在黄河流域历史文化遗产保护利用方面进行的有益尝试。由于能力所及以及其他客观原因,我们在探索河洛地区和濮阳地区历史文化遗产保护利用中还有很多不足之处。
因此,这本书的目的就是抛砖引玉,让更多的同仁和学者对我们的探索提出宝贵意见,并期许广大的考古工作者和遗产保护者投入黄河流域历史文化遗产的保护利用工作中去。
《黄河流域历史文化遗产保护利用探索》
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本文由雷英王蕾摘编自袁广阔崔宗亮著《黄河流域历史文化遗产保护利用探索》之“序言”。内容有删节、调整。
黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。洛阳和濮阳二市均位于黄河流域,皆为“国家历史文化名城”,辖区内分布有数量众多的历史文化资源,具有极其重要的历史、科学、艺术价值。本书对洛阳和濮阳境内历史文化资源的保护利用工作提出了一些建设性意见和举措,是开展黄河流域历史文化研究和历史文化资源保护利用工作的有益探索。
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