上野的春花烂漫、王子[1]的秋叶红艳，陆上东京的有趣景致人们说得很多，而今我也再说不出什么新鲜。不过要是说到水之东京，要么是人家没把知道的说出来，要么是人家说了我不知道，反正自江户时代以来似乎还没有人说过，因而我想试着说一说。
东京地势循河而枕海，潮起汐落，行船所至之处，何止一二，有成千上百条河流一一详述岂是我凭一己之力，执一枝秃笔，于一朝一夕之间可写就的？昔时武藏野的月亮由草丛中升起，又落入草丛中；而今城中人家八百八，四方间门户相望，东京的月亮可说是自楼中升起，而又隐没于楼层之间；然而东京是如此之大，按理说，月亮应该是从水面上升起，而又没入水中的。只要见过东边的三枚洲上夜色朦胧衬着浮标漂摇，月亮乘着涨潮而上，再缓缓降入西边高轮[2]白金[3]疏林浅影的情景，任谁都会说，这是水之东京。今日仓促执笔来写水之东京，然而东京如此之大，上至荒川下至大海，欲记述周全，可总有遗漏疏失。此文献给那些连渡船迎着飒爽南风前进时的摇摆都感到恐惧的厌船之人，那些根本不了解水之东京的景色与风情，体会不出她的好来的人们，对于那些本就熟悉东京水上景致的人是不适宜的。不过是闲看杂记，有所不周望勿怪罪。
东京虽大，可是不经过隅田川直接流入大海的，就只有赤羽川和汐留堀等区区几条河了。因此要说东京的水，从隅田川开始实在是很方便。隅田川对于水之东京而言，一如网上的牵绳，衣上的领。牵一绳可收全网，提一领可擎整衣，先说隅田川便可谈及东京诸流。所以应该先从隅田川说起，再说其他的河流，而以大海为终点。言东京之水，先谈隅田川，好比研究百川要先查黄河，非用这种叙述顺序不可。而说隅田川时往往节外生枝、误入歧途，就像说到伊洛就肯定要顺带说说熊外[4]，聊漆沮必然会提及荊岐[5]，自然成对偶，不可落单。
荒川。隅田川的上游。隅田川是对流经隅田的河流的称谓，隅田村上游千住宿附近的河被称作千住川，再往上的习惯上就叫做荒川了。河的源头在秩父郡的山间，秋日里能从隅田堤眺望一直延伸到遥远西方的那片绿色。大滝村是位于这条河最上流的村庄，再往上就不清楚了，想来这条河应该是从甲斐境内的高山幽谷中发源的。关于水源地附近的地貌信息，可以从《秩父纪行》和《新编武藏风土记》等著作中找到。离荒川流经东京的区域不远，就是丰岛的渡口了。
由荒川的河口转过几个弯，丰岛渡口在丰岛村与宫城村之间。从丰岛村往渡口方向走上一段，就到了荒川堤。与赏画胜地的向岛堤相继，经过千住站，连至川上北侧。从丰岛的渡口开始，河流反向往西南收于石神川，又向东而去。
注释：
[1] 王子：东京都北区地名。
[2] 高轮：东京都港区地名。
[3] 白金：东京都港区地名。
[4] 伊洛、熊外：伊洛，指伊河与洛河。伊河，是中国黄河南岸支流洛河的支流之一，源于熊耳山南麓的栾川县陶湾镇，流经嵩县、伊川，蜿蜒于熊耳山南麓，伏牛山北麓，穿伊阙而入洛阳，东北至偃师注入洛河，与洛水汇合成伊洛河。 熊外：熊耳外方。熊耳，河南省宜阳县山名。北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“ 洛水之北有熊耳,双峦竞举,状同熊耳。在宜阳也。” 《夏书·禹贡》:“四山相连,东南在豫州界,洛经熊耳,伊经外方,淮出桐柏,经陪尾。”
[5] 漆沮、荊岐：北魏 郦道元《水经注》，漆水注引孔安国“漆沮一水名也,亦曰洛水也。”即注释4中提到的洛河。荆，荆江，长江中部从枝江到洞庭湖口的一段的别称。这一段长江蜿蜒曲折360公里,河床高于两岸平原。 岐：山名，在中国陕西省。《夏书·禹贡》：“弱水既西,泾属渭汭,漆沮既从,沣水攸同。荆岐既旅,终南惇物,至于鸟鼠,原隰厎绩,至于猪野。”
