从大年初一到正月廿八，原来惠州有这么多有趣的年俗……

惠城区西湖元妙观及各乡镇寺观的“上香”，为非组织的自发性活动，但相当热闹，从凌晨持续到中午，尤其是子时抢头柱香更是热闹逼人。

博罗龙华鹤溪村“点灯”。村民早早列队到宁和圩买灯，天刚开始发亮，家庙门口已经聚集了不少人，锣鼓在不停地敲，灯头公（上一年生了男孩的父亲）在不断燃放鞭炮。鹤溪村在沙河的西边，据说以前接灯是要坐渡船到沙河东边的宁和圩接的，后来渡船停开了，就租用附近的沙船过去，几年前，那条沙船熄火停在河中间。为了避免发生意外，那以后就不再坐船过对面了，改为提前用车把花灯送到村外沙河边的一个小山岗上，从那里接灯回来。

博罗龙华镇，陈孝女祠买灯，规模非常宏大，据称天未亮就开始了。同样是向祖先禀告添丁情况。

惠东增光观音庙“行乡”，时间长、规模大，从上午巡游到下午。说是观音娘娘行乡，其实是四大尊神，分别是观音、谭公、华光大帝、林四爷，只是以观音为首，出发点也在供奉观音的庵顶村普慈庵，另外三大神是从其他庙宇请过来的。每个点拜祭的程序都差不多，都是跪拜、上香。

惠东大岭镇小布村每年大年初四都要举行逗老爷活动，当天，村中老小,，客居原居的村民聚集在祠堂小广场，进行各种各样的民俗活动，其中最吸引人的是逗老爷环节。 将老爷像牢牢固定在椅子上，然后青壮男丁扛着做出各种抢夺，翻腾等高难度动作，以求老爷开心高兴，保佑村民一年平安，风调雨顺。

博罗县湖镇镇的湖镇围是第三批广东省古村落，湖镇围的上灯活动历史由来已久，其中“买灯”尤为隆重，队伍浩浩荡荡、热闹非凡！398米的鞭炮震耳欲聋，来自东莞茶山的泥公仔及花灯精美又可爱！这个民俗活动在大年初六凌晨3:30开始。

博罗湖镇镇典步村、显岗村、陈村，张、陈、黄三大姓上灯；博罗罗浮山风景区澜石村  买灯。

博罗横河买灯。各村到镇上买灯，敲大鼓、放鞭炮，很是热闹（有部分村是初七买灯的）从凌晨4点开始，各村的买灯队伍就开始出发了，一路伴着鞭炮，敲着大鼓，浩浩荡荡而来，一直持续到下午4点活动才结束，大鼓声不绝于耳整整12个小时。

博罗横河镇花园村“猎龙”。大年初九一大早，数十人簇拥抬鼓（小鼓），浩浩荡荡绕着村子东侧的白马山走一圈，然后翻越白马山到白马庙祭拜，名曰“猎龙”，意思是将山上的龙请回村子，祈祷新一年为家族继续添丁添福。到下午四五点左右，“猎龙”队伍将“龙”请回村里，子孙在祠堂迎接。

陈江学塘排村，黄氏宗祠上灯。每到春节期间农村都要举行“上灯”仪式，每年的正月初十正是是学塘排村男丁“上灯”的日子，凡是村里有新添男丁的家里，就会相聚这一天集体举行“上灯”仪式。凡是哪家添丁的，都要在祠堂理上一盏大花灯或则是红色大灯，“上灯”是村里历来就有的传统习俗，有添丁发财、敬奉祖宗的寓意，在客家话里，“丁”与“灯”谐音，即把生男孩称为“添丁”，谐音“添灯”。

惠城区水口万卢村大王宫巡游，当天上午10时许，万卢村数百名村民将守护卢家人的神灵“大王宫”请出，随后牌匾彩旗开道，麒麟蒲扇狂舞，村道两侧更是锣鼓喧天，让东江畔这个平静的村庄一下子沸腾了起来。

此日，也是万卢村的会节。在这一天，村子里每家每户要大摆筵席招待亲友。家中气氛越热闹，代表着来年家里的日子过得越红火，所以会节往往比过年还热闹，万卢村“会节大过年”也由此而来。

正月十二，还是惠环中星社区中洞村抬龙轿“缪貌大皇公” 巡游的日子。龙轿所抬的缪藐大王是中洞村的开基祖，带领钟氏家族迁徙至惠环已有600多年，每年的正月十二是缪藐大王的诞辰，钟氏族人会在这一天请出缪藐大王的神像，用轿子抬着在村中巡游，驱魔祈福。钟氏族人把这一活动称为“抬龙轿”。这一风俗从迁徙至此就一直传承，从未间断。

龙门永汉镇鹤湖村、官田村上灯 这两个都是古村落，却分属客家和广府，传统保存得不错。龙江布心村下屋村小组，起灯；正月十三至十五   龙门龙田凌角塘村、罗家起灯。

惠东县大岭镇春光村从普济寺开始观音游神，全程两个小时左右。晚上，惠东县吉隆镇埔仔村舞龙，一条草龙一条布龙，也是现吉隆唯一做草龙的村子了。同晚惠东盐洲、安墩镇，也有舞草龙的习俗。

惠城区仍图，真君宫巡游。巡游有许多“讲究”，除了主要街道、族姓祠堂等必去之处外，巡游队伍还要在村里年龄大、威信高的长者门前落轿请安，舞龙狮、挑花篮、唱粤曲礼贺，完毕再继续沿街行进。

横沥镇墨园村  关、吴二帝巡游  有舞神、抢水仪式。早晨，村里各族抬上礼物一路敲锣打鼓、放鞭炮送给关吴二帝，村中主事者、长者等在一番祝祷和法事后，请出吴真人固定在一个轿子，由两位老者抬着朝东南西北中五个方向来回奔跑祭拜后把做过法事的犁头分别丢到村里的水井、水塘、江边渡口以镇压那里的妖魔鬼怪。

当老者把犁头丢进门楼的右边八卦葫芦井后，兄弟会手挽手围住，待代表打上几桶神水后，才放开给其他人。为尽快获得神水保佑平安，村民争抢的场面非常热烈！

送完犁头后把吴真人安放到他的医灵神轿上，接着又把关帝请出坐到协天宫的神轿上，一同列队游村。村民也早已在自家路口或祠堂门口设好香案摆好毛巾或书包等物品迎接。其中的书包和毛巾是用来盖平安符印保平安的。盖过印的毛巾一般会拿回家里放在枕头下。

博罗柏塘镇  朱林谢三姓灯会。柏塘茜塘围是朱、林、谢三姓共处一起，百年来同结一心，同如一家，围中有总祠堂和各姓的自己祠堂。在正月十三三姓族人就要把灯请回挂在总祠堂（叫升灯），到晚上由族长和村长和族人进行在总祠堂抽签程序，抽到者就在正月十五游完灯后把灯挂到自家族人祠堂又叫（添丁）。

惠东平海摆盆。每年的农历正月十六和二十，惠东县平海镇西北村和西元村都要举行摆盘。为搞好“摆盆”活动，一般由村里几名有威望的长者当理事，理事们要出必要的费用，但从不向村民收取，他们均以此为荣。为使“摆盆”活动更隆重，村民每家每户到了“摆盆”这一天都大备酒菜，宴请亲朋好友。此外，村民的“摆盆”还有许多讲究，凡是当年要结婚或生子的青年男子，都要来参加“摆盆”的准备工作。“摆盆”当天晚上，平海古城十字街灯火通明，一直持续至次日天亮，人们才将各自的展品收回。

正月十七  仲恺区沥林镇罗村游会，是村里一年中最盛大的节日，这一天，在外的众多罗村后人会从四面八方汇聚到祠堂里，祭拜先祖。下午，村民抬着“昌福公”和“魏进公”的神像在村里游行。沿途不断有男女老少加入祭拜，游行，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺。

龙门永汉官田村王屋村小组做棚，家家户户邀请亲戚朋友到家中相聚，大摆宴席。所谓“做棚”，就是当地选定某一个日子，全村人同时请客吃饭，同时还有表演活动。跟惠城周边的“会节”风俗很类似，只不过名称不同而已。当日，是村子里人最多、最热闹的一天。这种“做棚”习俗在永汉、龙华、麻榨等镇从明末清初开始，至今约有300多年历史。

正月十九晚上是惠东铁涌圩镇一年一度的庆祝正月二十日福德正神圣诞，当晚有舞龙，有花童、狮子巡游队伍。晚上8点半，当晚的重头戏，舞龙即将开始，大家争相点燃香火，对着龙身许愿后，把香插在龙身上。龙身上插满的香在夜晚仿佛天上的星星一样闪烁着亮光，草龙顿时化身火龙。草龙由29名青年举起，在锣鼓声中，先在场地中游走，然后进入祠堂内祭拜，再到村里巡游，经过观音庙等地，再到村外的谭公庙，把请出来的谭公神像送回谭公庙，然后再折回祠堂。与此同时，场地中开始燃放烟花，顿时祠堂前一片火树银花，把现场气氛推向了高潮。

草龙在村里巡游一周后回到祠堂，正月十九是活动最后一天，草龙巡游完毕要进行卷草龙，先将龙尾固定，然后把龙身盘卷在龙尾的枝桠上，即是卷草龙，草龙卷成一团后，通常会被身上插的香引燃，随火而化，如果没有燃烧起来，则要等到吉时才能由专人点燃草龙。草龙随火而化后，一年一度的舞草龙活动就圆满结束了。

惠城区水口蓬瀛村  灵王公出巡“行乡”。灵王公“行乡”从上午9点开始，要到下午才结束。巡游时，蓬瀛村的7个自然村走遍，所有的祠堂都要拜过。灵王公过处，鞭炮轰鸣，震耳欲聋，很有节日的喜庆气氛。

惠阳秋长周田村   二圣宫祈福  拜神、巡游（据介绍一年举行2次，秋祭为八月十五，但以春祭规模较大）。