从朴槿惠倒台想到金庸笔下五大邪教组织
文｜潘采夫
小国有强邻，就像大树下面的小草，命运往往不是很好。美国的邻居墨西哥，俄罗斯的邻居芬兰、乌克兰、匈牙利，德国的邻居捷克，英格兰的邻居苏格兰，都是苦水倒不完的主。而紧挨着日本、中国、俄罗斯的南北韩，其地理位置之苦逼，在地球势力版图上几乎别无分店，何况还有个世界人民共同的“邻家大哥”美国。
朝鲜、韩国的诸多悲剧，和地缘政治密不可分。金家三代的倒行逆施，固有其独特教义的作用，四顾心茫然的恐惧感也是重要因素。而韩国也好不了多少，乐天百货事件、萨德事件、朴槿惠丑闻，都是在和邻居们互动时出了问题导致的。这和我们小濮州村的政治并无二致，单门独户，又人丁不旺，难免动辄得咎，被人变着花样欺负。欺负了你，还不准你哭出声来。
在韩国当总统不容易。
在韩国当总统不容易，处世老道的金大中、卢武铉、金泳三，一边吃亏安抚北边兄弟，一边告诫国内勿惹强邻，这老几位认准一个理儿，宁负远亲，不招近邻，所以卢武铉对美国一般般，经常喊着让美国大兵走人，美国人还不能跟他急眼。态度这么好，邻居们当然给面子，所以周边关系打理的还行。
但两个人的出现，打破了这种平衡，金正恩和朴槿惠，两位靠拼爹上来的二代，一个是不知轻重，拿导弹当烟花放着玩，一个是没有经验，你给我一个烟花，我还你一个二踢脚，谁都受不了委屈，一来二去就出了事端。
朴槿惠能够当选，在我看来，也源于韩国人民怀念他的强人父亲，但谁又能想到，她竟然和邪教扯上了关系，成为世界级的政治丑闻。
以傀儡而成总统，受邪教头子节制者，只有朴槿惠一人。
纵观近百年来历史，以邪教精神立国者有之，但那都是教主亲自上阵，以傀儡而成总统，受邪教头子节制者，只有朴槿惠一人。话说这永生教的崔太敏，深谋远虑比韩国其他邪教教主高出一块，直追我老乡吕不韦。窃国才是大买卖。
在金庸小说里，傀儡帮主有几个，在全冠清扶持下当上丐帮帮主的游坦之，被逼着当帮主去送死的石中玉，还有伪装成东方不败临朝的小喽啰，都是牵线木偶。而邪教呢？《天龙八部》的星宿派，《连城诀》的血刀门，《笑傲江湖》的日月神教，《鹿鼎记》的神龙教，《倚天屠龙记》的明教，这都是，但形式又不一样。
所谓邪教，和“名门正教”相比，大概在于其危险性，推崇精神控制，要求信徒无条件服从，具有强烈的末世劫难思想，对个人自由造成了危害。《连城诀》里的血刀门邪得简单直接，天下无不可杀之人，凡入血刀门者，必须自相残杀，最后能站立者方能入门。
《天龙八部》的星宿派倒不像个邪教，星宿老怪唯一的爱好是听爱听马屁，于是徒弟们整天价吹捧：“星宿老仙，法力无边，攻无不克，战无不胜，仙福永享，寿与天齐。”这是金庸一个小小讽刺，这种手法在《笑傲江湖》中发扬光大了。
《鹿鼎记之神龙教》电影碟片封面。
神龙教是正经的邪教，听听徒众们的颂词：“教主神目如电，烛照四方。我教弟子杀敌护教，洪教主亲加提拔，升任圣职。我教弟子护教而死，同升天堂！”这里已非歌颂教主寿与天齐，而是要同升天堂了，这就从反动会道门组织升级到了邪教的级别。
由于《笑傲江湖》根本就是一本政治讽刺小说，所以日月神教的指向很明确，它对来世并不关心，只负责刻画现实的荒诞，宗教的意味弱一些。日月神教也是金庸小说里写的最精彩的邪教组织。“日月神教文成武德泽被苍生，千秋万载一统江湖。圣教主中兴圣教 寿与天齐。”只要是金庸小说迷，这几句都是随口就来，成为对领袖人物的戏谑与调侃。
尤其令狐冲随任我行上山找东方不败，目睹童百熊遇难的那段，令人喷饭不已，因为影射的太赤裸裸了：一个十岁左右的男孩说道：“文成武德、仁义英明教主宝训第三条：‘对敌须狠，斩草除根，男女老幼，不留一人。”杨莲亭道：“很好，很好！小娃娃，十条教主宝训，你都背得出吗？”那男孩道：“都背得出。一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”
金庸小说《倚天屠龙记》小说。
纵观金庸笔下五大邪教组织，真正像一个宗教，有着严格的教义和教规的，其实只有《倚天屠龙记》里的明教。金庸对明教的描写，已经到了真假难辨的程度，以至于一位摩尼教研究专家特地致信金庸，称他对明教的描摹和真实历史一一对应，表示钦佩。一位历史学者也据此演义出一本巨著《剑桥倚天屠龙史》，把亦真亦幻的历史与小说融入同一时空，达到了金学的巅峰水准。
明教原名叫摩尼教，来自西亚，崇尚光明，号召要和黑暗作斗争，有强烈的末世情结和拯救世人的思想，在唐代传入中国，后被定位邪教，宋朝改名为明教，宋明清几朝的农民起义，如方腊起义，白莲教起义，都和明教密切相关。
据历史学家吴晗考证，朱元璋建立明朝这个明字，就来源于明教。在金庸小说中，就把朱元璋、梁遇春都归入了明教教徒，成了张无忌的手下。张无忌的侍女小昭，被很多金迷评为金庸小说里最想娶的女子，小昭作为圣女，去了明教总部当教主。六大门派围攻光明顶的时候，明教教主知道大限已到，一齐挣扎爬起，盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。”
金庸真是大师级手笔也。
类似情节，小说虚构与真实历史浑然一体，又符合摩尼教教义，金庸真是大师级手笔也。
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六根者谁？
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