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一、全国甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
教育部考试院：
青少年正处于心理和人格逐渐定型的时期，拥有活力、朝气、想象力和创造力，但阅历不广，心态容易波动，认识和理解世界时带有一定的局限性。能否处理好自己和自己、自己和他人的关系，不仅关系到一时的情绪，更关系到心理健康状态。试题主动走近青年、倾听青年，以“成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友”的诚挚态度，关注他们成长中的困惑，鼓励他们勇敢表达自己的想法和感受，引导他们通过坦诚交流来处理矛盾、解决问题、达成共识，树立理性的成长观。全国甲卷写作试题探讨的“相处”“交流”“相遇”是青少年成长中都要面对的问题。试题没有在审题上设置难度，让每一个学生都有话想说，有话可说。
汪锋（北京大学语文教育研究所所长） 源自微信公众号“光明微教育”
全国甲卷的这个材料非常明确，指向的主题就是“坦诚交流才有可能迎来真正的相遇”。考生最终的联想和思考落脚点应该都是为坦诚交流鼓与呼，坦率来说，可以发挥的空间不大，无外乎讲讲如何坦诚，批评或者反思一下不表达导致的负面结果，再申述一下什么是真正的相遇。从议论文写作的角度上来讲，这么小的写作空间可能难以区分考生表达能力上的梯度，但从记叙文的角度上来讲，可以结合自己的经历或者感悟写一个叙事散文类的文章，从故事与感悟的角度来给这则材料一个活泼新鲜的开掘。全国甲卷的要求中“明确文体”是一个好的导向，我们无论写什么，都有一定的规矩要求，这样才能形成作者和读者良好的合作，才能使得交流向着一个共同的地方去。如果我们把高考作文题看做命题人和考生之间的一次交流合作，考生的反馈其实不仅仅是被动的应答与申述，还有对命题人的启发与反拨，而阅卷人则应充当一个促进交流的中间人。
【下水文】
真正的相遇在于生命的彼此驯养
刘祥（系江苏省仪征中学教师，江苏省中学语文特级教师，正高级教师） 源自微信公众号“光明教育家”
真正的相遇，是俞伯牙与钟子期的高山流水，是李太白与敬亭山的相看不厌，是陈独秀与李大钊的同绘宏图。评判是否为真正的相遇，不在于距离的远近和交往的短长，而在于能否实现彼此间的唤醒、激励和驯养。
人皆生活于特定的社会空间之中，每个日子都有若干的人或是擦肩而过，或是简单交往，或是携手共进。绝大多数的他人，终归只是个体生命里的匆匆过客。能够给我们带来影响的，实属少之又少。
我们应该追求这样的相遇：彼此独立，相互守望；共享阳光，共担风雨。为了此种相遇，我们需要在人海中寻觅，需要在觅得后珍惜，需要在珍惜中坦诚。关闭的窗子无法迎候绚烂的朝阳与和煦的春风，唯有敞开心扉者，才能洞见七情六欲，收获真正的情谊。
经典童话《小王子》中，小王子与狐狸的相处可以视作“真正相遇”的典范，双向的驯养让他们形成了共同的价值诉求。现实生活中，很多人为了所谓的友谊、面子、关系而放弃原则，该说的话没说，该担的责未担，也就难以成为他人的策友、诤友，难以激活他人的生命能量。从这一点而言，真正的相遇不是因缘际会下打了个照面，而是心与心的坦诚交流，是灵魂间的彼此守望、彼此关切。
鲁迅曾写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”他也曾表达：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅心目中的“人们”与“荃”，都未能与他形成真正的相遇，故而只是“有关”。唯有“斯世当以同怀视之”的瞿秋白，才被他视作真正的相遇者。鲁迅、瞿秋白用各自的赤子之心，收获了“人生得一知己足矣”的共同感怀。
今天，成长中的我们面对高考作文题，谈及追求生命中真正的相遇时，或许能做的暂时还只有坦诚。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”唯有真实地踏入生活的河流，经历过各种各样的利益冲突后，才能真正通过了解他人、内省自身，形成适应生活正向价值的处世观。
不过，无论现在还是未来，我们更应该秉持的大概是“立足当下，由我做起”的生命哲学。要怀有坦诚的心与世界的一切相遇，在生活的洗礼和岁月的给予中逐渐习得交往之道，在追求自我成长的同时，成为有益于他者的存在。这是我的处世信条，或许也是你的、他的、我们的处世哲学。
二、新课标I卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
教育部考试院：
试题聚焦新科技快速发展和应用的背景下问题的多与少这一热门话题，引导学生由材料中的“问题”和“答案”出发，得出自己写作的中心论题。试题的开放性较强，可以就问题的“多与少”“浅与深”“得与失”“真与假”进行思考和写作。值得注意的是，试题并不是简单让学生作“是”与“否”的判断，而是希望他们结合自己生活中的体验、对社会的观察，在认真思考后提炼出自己的观点。试题适合多种文体的写作。
褚树荣（浙江省语文特级教师）： 源自微信公众号“光明微教育”
新课标I卷以互联网的普及、人工智能的应用为拟题材料，抓住人与科技的关系来拟题。这在近四年30余个高考作文题目中，不算出人意料。
当然，科技的发展和人类的命运之关系，是关乎我们生存和发展的重大命题，它对于人类智慧的考验、价值的挑战和理性的启迪非常迫切，愈加深刻。可见，新课标I卷切准了人类当下问题和未来前景，价值导向很好。
该题要求考生思考：互联网和人工智能使得越来越多的问题很快得到答案，但我们的问题是否会越来越少？作文就是对这个问题的回答，你回答得集中、深刻、有条理、能辩证，作文就能扣题，得高分。这是属于直陈式的话题作文，无需你引申发挥。只要你就事论事、就题论题、有问能答就可以。
审题时，“越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少”是个关键句。句中两个“问题”的内涵和外延是不一样的。“越来越多的问题”可以通过科技得到答案，那么，这些答案是固定的，唯一的，有限的，过去的，个体性的；“我们的问题”是活的，没有标准答案的，是具有无限可能的，是今天尚未出现的，是社会整体性的，是关于人类终极命运的。也许人类存在多久，问题就有多久，宇宙有多浩瀚，问题就有多少。芝诺说过：人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。所以，正确的判断是，科技的发展，使很多问题有了答案，但不意味我们的问题会越来越少，而是相反。当然，你把问题局限于那些能够穷尽的知识，说科技打开了认知的“黑箱”，生命的真相、宇宙的奥秘越来敞亮，人类的认知迷雾也越来越少了，也无不可。
【下水文】
智海无垠，问舟永航（作者：六烟居士 微信公众号：六烟居士的书斋）
在信息的浪潮中，互联网犹如一张遍布星辰的巨网，将无数智慧的光辉汇聚于无形的节点。人工智能，这位时代的智者，以其精湛的算法，游刃有余地穿梭于数据的海洋，为我们解锁知识的秘密。人们沉醉于问题的即时解答，不禁陷入深思：在这场智力的盛宴中，我们的疑惑是否将如晨曦之雾，逐渐消散，留下一片思维的宁静之地？
然而，历史的河流奔腾向前，每一次科技的飞跃，都伴随着问题的涌现与解答的循环。古希腊哲人苏格拉底曾言：“我所知便是我无知。”这句箴言，犹如智慧的灯塔，照亮了人类探寻未知的航程。互联网与人工智能的交融，无疑为我们提供了更为锐利的探索工具，但问题的本质并未因此而改变。它们如同深埋地心的宝藏，等待着智慧的勘探者，深入知识的矿脉，将其发掘。
诚然，技术的进步不仅仅是一把解决问题的利剑，同时也是孕育新问题的沃土。此刻，我们不妨借用意大利文艺复兴时期的哲学家皮科·德拉·米兰多拉的名言：“我不是要挑战自然的秩序，而是要在自然的秩序中发现更多的可能性。”人工智能便是这样的力量，它让我们得以站在巨人的肩膀上，去审视和解答更为错综复杂的问题。然而，这并不意味着问题的终结，相反，它只是开启了新的篇章。因为每当一个问题被攻克，新的问题便会接踵而至，它们如同接力棒一般，传递着人类对未知世界的探索与渴望。
在现实生活中，互联网与人工智能的结合，已经深入到我们生活的各个角落。例如，在教育领域，在线课程和智能辅导系统让学生能够随时随地获取知识，解答学习中的疑难。然而，这并不意味着学生的问题会减少，反而会因为接触到更广阔的知识领域而产生更多的好奇和探究。正如德国哲学家汉斯-格奥尔格·伽达默尔所言：“理解总是包含着一种解释的可能性。”问题的减少，并不意味着思维的停滞，而是意味着我们对世界的认识更加深入，对未知的探索更加广泛。
在医疗领域，人工智能的应用使得疾病的诊断和治疗变得更加精准高效。医生可以通过大数据分析和机器学习算法，快速识别病情，制定治疗方案。但是，这也带来了新的伦理和法律问题，比如患者隐私的保护、算法的透明度等。这些问题不仅考验着医生的专业素养，也促使我们重新思考医疗体系的边界和规范。
在商业领域，人工智能的预测分析能力正在重塑市场策略和企业运营。企业可以利用AI技术分析消费者行为，预测市场趋势，优化供应链管理。然而，这也引发了关于就业结构变化、人机协作模式以及数据安全和道德责任的讨论。这些问题迫使企业家和管理者在追求效率和利润的同时，也要考虑社会影响和长远发展。
在日常生活中，智能家居系统的普及让我们的生活变得更加便捷。从语音助手控制家居设备到智能冰箱根据库存自动下单食材，人工智能正逐步成为我们生活的一部分。然而，这也提出了关于隐私保护、数据安全和人工智能伦理的新问题。我们如何在享受便利的同时，确保个人信息的安全和自主权？
因此，我们不应畏惧问题的存在，更不应期待问题的消失。相反，我们应该拥抱问题，珍视问题，因为它们是我们通往智慧之路的航标。
综上所述，随着互联网的普及和人工智能的应用，我们的问题并不会越来越少，反而会在智慧的滋养下，变得更加深邃和多元。在这个时代里，我们将乘风破浪，扬帆远航，在知识的海洋中追寻永恒的智光。
“吾生也有涯，而知也无涯。”这是庄子的智慧箴言，提醒我们生命的有限与知识的无限。在互联网与人工智能的双翼之下，我们更应珍惜每一个问题的提出与解答，因为这正是人类智慧不断前行的动力所在。愿我们在问海无涯的征途上，永远保持一颗好奇与求索的心，让智光常新，照亮未来的每一步。
三、新课标II卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】
教育部考试院：
试题可以从多个角度进行写作。例如，正是“未知”背后的“不确定性”，让探索变得迷人，也召唤着人类的好奇心。再如，抵达，意味着不能停留在空想层面，而要有探索的本领和实际行动。又如，抵达之境是上一次探索的终点，也是下一次探索的起点，“不断抵达未知之境”意味着探索永不停歇。阅读材料中蕴含的信息与“抵达未知之境”这一中心语共同形成开放多元的写作空间，学生可以根据自己的认知结构和知识积累进行个性化写作。
褚树荣（浙江省语文特级教师）： 源自微信公众号“光明微教育”
新课标II卷的价值导向与新课标I卷相同，但写作要求和作文类型不一样。“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。这引发了你怎样的联想与思考？”“嫦娥四号”“天问一号”，只是个由头，“太空之旅”只是一个比喻。这是属于隐喻式的材料作文，“太空之旅”实际上隐喻人类的认知探索之旅。个体的生命进程和人类的发展过程，都是从已知到未知从知之少到知之多的探索之旅。这个题目可以从太空之旅写到科学探索之旅、生活历练之旅、认知发展之旅，生命成长之旅等等。这类题目要引申发挥、连类而及地写，不可就事论事，只写“
嫦娥四号”“天问一号”探索未知之境。
新课标II卷的关键句是“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”。联系材料，这句话起码可以引起我们诸多思考：人类有探索未知的欲望，欲望产生行动，行动促进科技；有了科技的加持，人类得以增长智慧；而智慧赋能科技又促使我们抵达更为广大的未知之境。未知变成已知，已知产生新的未知，人类的生命之旅就是生生不息的探索之旅。赫胥黎说过：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。”可见，对于未知之境的探索，是我们人类的宿命。这是这个题目的命意所在。
新课标II卷的作文题，蕴含着无知与已知、欲望与好奇、科技与探索、职责与使命等观念。可以普遍联系的眼光，分析这些观念之间的关系。
【下水文】
思想有多远，我们才能走多远
海南省华中师范大学琼中附属中学 李国贵 选自微信公众号“语文月刊”
思想就像是人的眼睛，是心灵的窗口，打开这扇窗，就会发现不一样的风景，你会根据自己所看到的而选择一直走下去。
人生旅途，一定要带着思想上路。思想是一个观念体系，就像我们的行囊，里面装着格局，装着心性，装着智识，装着谋略，装着远见，装着梦想……它支撑着我们一路向前。决定我们能走多远的，是思想。
生活中有一些青少年，由于看不见自己的未来，就自暴自弃，浑浑噩噩，沉迷于游戏，沉迷于网络，或把时光浪费在整天的无所事事上，或在自我放纵的狂欢中寻求刺激。其实，任何一个人的未来都是“未知之境”。本来有清晰的未来的，但会遭遇变故；本来未来模糊不清的，也会走着走着变得清晰。正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
如果我们每个人的未来都是既定的，每个人都在规定好的轨道上运行，那么生活何来丰富与多彩？何来激情与浪漫？何来趣味与生机？只因为未知，才有未来的无限可能；只因为未知，才有我们的自主发挥。
有些人，担心“未知之境”里左边有狼，右边有虎。居安思危，防患未然，值得提倡，但不可畏惧未来。我们需要做的是把握现在，顺境不飘，逆境不屈，闲境不怠，用坚实的脚步踩出星光大道。如果前方是陷阱，是黑夜，要相信，陷阱也是路途，黑夜也是时光，人生没有白走的路，每一步都算数。披星戴月走过的路，最终将会繁花满地。
对“未知之境”的设想，我们把它叫梦想；对未知之境的规划，我们把它叫蓝图。这样就把未知变成了自己心中的已知。尽管高远，但它像夜空中盛放的烟花，让人艳羡；尽管缥缈，但它像战场上的鼓点，激荡人心。我们要做的是列出时间表，绘制路线图，像日本的山田本一一样，在奔跑的路上定好一个又一个小目标。
“未知之境”虽然在远方，但应该有通往它的方向。如何确定跑的方向，需要认真反思过去的路，大胆探索未来的路。通过评判，搭建起“已知”通往“未知”的桥梁。问自己：有何志趣和特长？身处何种时势与境遇？想清楚：自己是从何处来？又将要到何处去？对“已知之境”刻骨铭心，对“未知之境”从容应对。
这时，我们的“未知之境”就是星辰，就是大海。只要还没抵达，我们可以继续奔跑。到达了一个“未知之境”，就又向另一个“未知之境”出发。不断抵达，不断超越；不断超越，不断抵达。我们在奔跑的过程中，胸有家国情怀，肩负时代使命，把小我升华为大我，那么我们的思想就像航天人的目光，又投向遥远的深空。
当然，眼睛看到的，脚步不一定能到达，但只要思想高远，即使厄运连连，你已抵达精神世界的诗与远方。
四、北京卷
1，微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量，有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。
（2）年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动，计划在目的地研学两天，现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里？请说说理由。要求：明确写出名人及其故乡，重点陈述理由，理由合理。
（3）请以“月的独白”为题目，用月亮的口吻，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
【下水文】
作者：朱步忠 源自微信公众号“朱老师作文评点工作室”
（1）对于微信朋友圈的“点赞”现象，我认为它既有积极的一面也有潜在的负面影响。一方面，“点赞”是对他人分享内容的认可和鼓励，能够增进友谊；但另一方面，过度关注“点赞”数量可能导致虚荣心和攀比心理的产生。我们应理性看待“点赞”，重视真诚交流，避免陷入数字游戏的泥沼。
（2）我建议我们前往鲁迅的故乡——浙江绍兴。绍兴不仅有着丰富的历史文化底蕴，还是鲁迅成长和创作的摇篮。通过参观鲁迅故居、纪念馆等地，我们可以深入了解这位伟大文豪的生平事迹和思想成就，感受其精神魅力，对于提升我们的文化素养和审美能力有着重要意义。
（3）月的独白
我是那夜空中的明月，
静静洒下柔和的光。
无论世间如何喧嚣，
我始终守护着夜的宁静。
我见证过多少离合悲欢，
也曾陪伴过孤独的旅人。
我轻轻摇曳着银色的裙摆，
诉说着千年的秘密与梦想。
请抬头仰望我，
感受我深情的目光。
我虽遥不可及，
但我的心永远与你相伴。
2.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。
请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【审题立意】
陈金华（北京市语文特级教师）： 源自微信公众号“光明微教育”
2024年高考北京卷大作文题目一要求写议论文虽延续了“材料+命题或话题”形式，但文题将写作的背景“情境”拉长到了“几千年来”的时间甚至空间里，引导考生要将视野格局全“打开”，要从“古老的经典”“杰出的思想”和“中华民族的伟大精神”等不同事物，甚至是省略号里未明示和列举的事物着眼，思考这些事物经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好的事实和现象，以及其背后的情理、事理或哲理，非常具有冲击力。要写好这道题，考生需要从点到线、由线连成面地思考“很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值”这一在生活中常见，但又非常价值和意义的道理，很有写作的广度和思考的深度。
从材料和给定的题目看，议论文的写作命题仍然是紧扣时代脉搏的，考生需要围绕“历久弥新”这一给定的题目或话题，理性思考经典、思想和伟大的民族精神等事物与时间以及相关因素的关系，很有思辨色彩。写作题目具有很强的开放性。一是立意开放。每位考生的立场、观点都不同的，是开放的，但只要是基于材料和题目内涵来立意，都是可行的；二是思维开放。不同的立场产生不一样的立意，自然会体现在每位考生将“古老的经典”“杰出的思想”和“中华民族的伟大精神”等不同事物与现实生活联系后的不同思考，呈现出不同的思维路径与论述过程，这必将带来不一样的思维与写作成果。
【下水文】
历久弥新
作者：通真馆主 源自微信公众号：通真馆
时间是价值的试金石。有价值的事物，会在时间的考验和淬炼中，生发新的价值。
“历久弥新”，意思是经历过长久的时间后能够更加变新。这里的“新”，与初始的“新鲜”不同，它强调的是经历过时间后进化出了新的内容。借助这些新的内容，我们可以重新认识事物，同时也给自己一个成长的机会。
何种事物可以历久弥新？只有有价值的东西才可能历久弥新。这种价值，可以是对个人、对社会、对国家的。《红楼梦》蕴含着关于成长、责任、命运的丰富道理，十七八岁的高中生成长到三四十岁后再读此书，才能结合人生阅历读出更深的内容，这就是因为《红楼梦》具有关于真理和人生的价值。习主席出访各大洲，引用过阿拉伯名谚、莎士比亚之语、陀氏之言。把这些引用放在当下世界来看，我们能挖掘出古人对于合作、求同存异、命运共同体的全新理解。这也是由于古人言语有其放之四海、颠扑不破、人所共认的价值，因而可以在今天提炼出新的内容。
历久弥新又何以可能呢？
时间的久，为事物的新提供了沉淀的过程。成年人的书评里流行着这句话：初读不知书中意，再读已是书中人。时间给了我们阅历和沉思，让我们慢下来细细品读那些早已耳熟能详却浅尝未深的事物，也让我们把那些似浅而深的句子从懵懂的记诵慢慢融入自己的血液。经历过亲人去世才更新更深地体会到《我与地坛》里的母爱，身在异国他乡才更新更深地体会到《说起梅花》里祖国文化的诗意梅魂，濒临绝望之际战胜困难才能与《老人与海》里的老人有更新更深的共鸣。时间，给了我们看待事物的新机会，让事物更新，让我们更深沉。
时间的久，也为道理的新提供了检验的机会。一个道理刚刚被提出，总是让人将信将疑、难判可否。而恰恰是时间大浪淘沙，才将真理托举出来，使真理以结合时代的方式给出新的诠释和解读。八十年代，我国开始探索社会主义市场经济的发展模式，邓小平同志明确指出“可以错”，但“要坚决地试”。面对疑窦丛生的社会环境，经历了充分时长的实践检验，市场经济的道理才为人所接受。后来，人们从中解读出生产力的发展方向，孕育了新的理论和发展观。试想，如果没有时间的加持，当初的路线怎么能诠释出为人信服的新推论呢？
诚然，不是所有的事物都历久弥新，也不是所有有价值的事物经历过有限的时间都能立即弥新。我们可以做的，就是初遇时海纳百川，生活中用心反思，顿悟时勾连飞跃，给事物一个弥新的希冀，也给自己一个质变的机缘。
（2）个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路……打开，发现新的自己；打开，带来新的气象。每一次“打开”，都有一段故事。
请以“打开”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
【审题立意】
陈金华（北京市语文特级教师）： 源自微信公众号“光明微教育”
2024年高考北京卷的作文题二是记叙文写作，该文题同样延续了北京卷高考写作记叙文近几年一贯的“材料+命题或话题”形式，较为稳定且贴近高三教学备考，体现了学、教、考的一致性。
从试题的命题材料看，从个人成长、人际交行和科技创新等不同方面，扣住“打开”这一关键词，突出“个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路”等，给予了考生充分的写作提示，然后围绕“打开”的作用和价值等方面，强调打开可以“发现新的自己”，可以“带来新的气象”。作为北京卷特有的高考记叙文写作，文题在引导考生在关注不同领域的“打开”后，聚焦故事叙述过程中的价值思考，突出写作的思想引领和精神指引，入题浅易而又有深度，有很宽广的写作空间。
值得注意的是，文题虽然开放性较强，也贴近生活，但要写得深刻，写出新意，所讲的故事能吸引人，就要特别关注“打开”一语隐含的关系，在记叙中要注意根据材料中提示的领域和方面，围绕“打开”构建好相应关系，比如谁“打开”，“打开”的对象是什么；比如与“打开”的对应“封闭”在写作中如何体现，二者关系在叙述中如何处理；“打开”的前因后果是怎样的等等。同时，还要围绕“打开”将故事讲“好”，讲“好”的故事，如果文章写人为主，要注意突出人物特点或内在的成长变化，如果文章是写事为主，要突出故事中的情理或事理，故事有起伏，叙述有波澜，体现文题暗含的价值导向。
【下水文】
打开
申竹月（媒体人） 源自微信公众号“澎湃新闻评论”
“啪！”一张试卷重重地拍在我的课桌上，鲜红的分数仿佛咧开嘴嘲笑着我的梦想。
看着它，我的心如堕冰窟，眼前，理想大学那所朱红色的校门，在我面前紧紧地关上了。
我蜷起了身子，头埋在双膝之间，欲哭无泪，仿佛一只紧闭双壳的蚌，只想径直沉入幽深莫测的海底。
“蓉儿，我们出去走走吧。”父亲和蔼的声音突然在头顶响起，如此悦耳，又令我羞愧。
“我不行，别管我了，让我一个人躲起来吧。”我沮丧万分。
一阵暖意从头顶传来，那是父亲的温柔大手，“走吧，我带你去个地方。”
原来是三苏祠，这里离我的家并不远，却是第一次踏足。一进门，映入眼帘的斑驳对联，让我心中一动：“宦迹渺难寻，只博得三杰一门”“天心原有属，任凭他千磨百炼”。“三苏父子”浓墨重彩又跌宕起伏的一生，可谓前无古，后无今。
前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……我和父亲徜徉在三面环水的悠悠古祠中，感叹着“一门三杰”的旷世才情。
宦海沉浮，几经贬黜，苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患实多，却从未放弃对生命的欢歌。我忆起课本上的诗句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……江山如画，一时多少豪杰”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”……听，那是纵观世间的通达；看，那是不畏浮云的潇洒。
站在苏轼画像面前，我的委屈与不甘宣泄而出，感到自己挫败的内心与先哲相连。这遗响于千古长风、流淌于文明长河的智慧，正敲响着我的心门。“苏轼宦海沉浮，仍不易为民效力之志，这种生命哲学，一代代印刻在我们的骨血之中。”我暗忖。
从未枯竭的古井旁，我虔诚地掬起一捧清水，净手净心。蓦然回首，迎上了身后父亲关爱又有些担心的目光，仿佛诠释着苏门家风的八个字：“孝慈仁爱、厚人薄己”。
“蓉儿，你的烦恼还在吗？”父亲关切地问。我浅笑着摇摇头。看到父亲如释重负又极力掩饰的表情，这种无声的默契，让我感到心门洞开间，吹来一阵暖风。
目光摩挲着三苏祠的一砖一瓦，一诗一画，这片土地上曾真实存在这样饱经风霜却不屈服，历尽沧桑风骨如初的人，而我亦是他们中的一员。我不禁脱口而出：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……是造物者之无尽藏也……”
畅然豁达，何惧一局一役之胜负，我自有我的天地。
打开，发现新的自己。那种力量，来源于身边家人的关心呵护，汲取自传统文明的精神力量，也是藏于内心的更深沉、更持久的生命哲学。
走出三苏祠，我再度回望那副对联，正在阳光照耀下熠熠生辉：
“浩若江河行大地，依然风雨共名山！”
五、天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【审题立意】
天津市教育招生考试院：
今年天津高考语文卷作文题要求考生围绕有关“被定义”与“自定义”的一段材料展开写作。在考生迈向人生新阶段之际，在中国人民昂首阔步于中国式现代化的伟大征程之时，该命题引导考生将个人与家国紧密相连，坚定“四个自信”，具有重要的现实意义。
在缤纷的世界中，我们都会面对来自别人的定义。作文题从这一人所熟知共感的现象出发，引导考生关注和思考“被定义”与“自定义”的作用、意义和关系。考生可以从前者入手，思索在纷繁的“被定义”中如何运用清醒的头脑与明辨的眼光，去伪存真，为我所用；也可以从后者入手，发现自己的价值，展现自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前进；还可以将两者结合起来，探究其间的辩证关系，在“被定义”与“自定义”的良性互动中成就更好的自己。
习近平总书记指出：“中国共产党和中国人民将在自己选择的道路上昂首阔步走下去。”今年作文题能够启发考生在开放的视野中思考使命担荷、中国道路、国家形象等，从个人联想到群体、国家，展开更深入的思索，获得更丰富的感悟，从而融注家国情怀，坚定理想信念。
该题设题角度多元，立意层级丰富，有利于考生联系现实生活、发挥写作潜能、展现思维品质、抒写情感态度，延续了天津卷命题“小我”与“大我”兼容、情感和思辨并举的优良传统，思深意远，鼓舞人心。一位高三语文教师认为，今年作文题材料中的“被定义”与“自定义”并非简单的二元对立，其主体都是自己，应当立足自我，思考如何正确对待和借鉴“被定义”，如何做好和展现“自定义”，提升自己，笃定前行。
陈金华（北京市语文特级教师）： 源自微信公众号“光明微教育”
2024年高考天津卷作文题仍然是典型的材料作文，在命题形式上与前几年比，较稳定，考生不会因此而觉得陌生，这一点对考生很友好。材料的核心词是“定义”，材料第一句概括了一个社会的普通现象，指出在缤纷的世界中，无论“个人、群体还是国家”，都会面对外界对自身的定义，这一高度概括的首句隐含了多组关系，考生在审读时需要加以关注。第二句着重引导学生思考“怎么办”，分别从“被定义”和“自定义”两个角度或层面进行提示或引导，进行对“被定义”和“自定义”两者的关系与意义作更深入的辨析。写作时，考生可以侧重前者进行论证，思考“被定义”时，联系生活实际，思考背后的原因，思考如何明辨是非，去芜存真；也可以侧重后者，围绕“自定义”作因果探寻和条件分析，思考如何塑造自我，彰显风采。
当然，如果考生能将“被定义”和“自定义”结合起来，进行整体和综合思考思辨，则需要构建“被定义”与“自定义”的关系，比如既要“被定义”，也要“自定义”，又如“被定义”有助于“自定义”等等。在关系建构中，还需要深入思考两者的辩证关系和转化条件，进行多角度思考，多层次分析，整体性建构，个性化写作，以彰显优秀的思维品质。
【下水文】
以精彩的自定义 赢尊重的被定义
佛山市南海区南海实验学校 肖琼 源自微信公众号“语文月刊”
无论个人还是社会，常常会被自我或他人赋予各种各样的定义，“普信男”“小镇做题家”“社交NB症”“阴间文化”“偷国”……定义的词汇层出不穷，在这个过程中，我们会不断地探索自我，寻找自我，同时也被他人影响和塑造。我们要在嘈杂声中理性辨析被定义，用精彩的自定义，赢得尊重的被定义。
自定义与被定义具有非完全契合性和不稳定性。被定义有时是出于善意和鼓励，有时则是基于偏见和误解；而自定义有时是积极进取座右铭，有时又是不思进取的挡箭牌。尼采曾言：“那些听不见音乐的人，以为跳舞的人疯了。”所有的定义都是碎片化的、非立体的、暂时的，曾被定义为“疯子”的梵高却被后世推崇为“抽象派”大师，曾被定义的“奸臣”曹操也被鲁迅评价为“真小人真英雄”，曾自定义为“非主流”的年轻人当下已是铸造社会的“中流砥柱”，曾被嘲笑的“东亚病夫”如今也被世界赞誉为东方巨狮。凡此种种，启示我们要理性看待被定义和自定义，不因不恰当的被定义而错误地认知自我，也不因暂时性的定义阻碍前行的脚步。
被定义并非命运的判词，要在被定义中观照自定义。心理学中有个效应叫标签效应，当别人给你下了定义，我们需要反思的是，究竟是我们塑造的真实自我形象，还是别人的期待抑或恶搞。当我们被他人定义时，我们需要保持清醒的头脑，还需去伪存真，拒绝精神内耗。太阳很大，有的人会说
