作者：沐儿
朗诵：彭韬
公号：沐爱一生（ID：muai-13）
编辑：慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui）
无论你贫穷还是富有，都请一定要将头脑武装，做精神上的富翁，收获的快乐和满足远比物质带给你的多上个几倍都不止。
——兹心
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那天跟朋友一起逛街，走到转角的地方，看到一个满脸络腮胡子的流浪汉，蹲在角落里，面前摆着一个装有零钱的礼帽。他神态自若，似乎周围的喧嚣都不存在，手里兀自拿着一本书，看得沉浸了进去。
西欧流浪汉很少，大部分都是所谓的“行为艺术”。而看书的流浪汉，更是稀奇。
走了好远一段，我的目光还好奇地停留在他身上。朋友拽了我一下，问我看什么呢。我索性停下脚步，对朋友说：“你看他，真是不以物喜不以己悲啊。穷到要钱的地步，但又有什么，他的思想依然丰富。”
我走过去，往他的礼帽里扔了硬币。他抬头看我，微微颔首，注意力很快又回到了书上。融融的阳光，小小的街角，突然觉得他的生活也没有那么悲哀。读书，或许就是这个流浪汉所有的快乐吧。
据说，英国著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信。信上说如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。 我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
这世上，就是有些人嗜书如命。他们或者是饱学之士，或者像麦考莱一样功成名就，亦或者，只是做一个默默无闻的精神富翁，一辈子活得充实又坦然。
毕淑敏曾在一本书中写道：好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园。半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心底狭窄见识短浅了。
好友安然是个喜欢读书的姑娘。勤于阅读的她，写的心情笔记，都跟别人不一样：“听着歌儿遛弯儿，路过常买花的店。桔梗和百合开的特别好。粉嫩或淡绿的桔梗，一簇簇团拢在花瓶中。玉白的百合，清香扑鼻。卖花的老板穿了一件大红的棉衣，整个人风情万种。整个花店都被她一团火红印得分外喜庆。”
又或者是这样的：“街边老烟店的夫妻开始收摊了。坡脚的丈夫把烟一包包捡进背篓里，银发满头的妻子坐在椅子上，看着他收拾烟摊，偶尔两人说几句话。”每次读着她的文字，我都被她的小确幸打动。
一个喜欢文字的姑娘，她的内心更丰盈、更细腻、更温柔多情。她们向往诗和远方，于是就把当下过出情调、过出韵味来。
爱阅读的女孩，她们之所以沉静简单，因为她们的精神是富有的。一味追求物质，靠买买买来给自己安全感的人，往往显得浮躁不安。
董卿曾在接受采访的时候说，在她生命里难捱的那段岁月里，是书籍给了她力量。尤其是莫泊桑的一段话，真正地激励到她。
“生活永远不可能像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样糟糕。无论是好的时候，还是糟糕的时候，都一定要坚强。人面对坚强和脆弱的能力远远超乎自己的想象。”
阅读，就是这样。有时候不经意的一个故事，甚至短短一句话，能影响到你一生那么久长。
当然不止是女人。不论男女，不管贫富，你读过的书，都会像你吃过的食物一样，营养被你吸收之后，内化成你的气质、你的谈吐和你的胸襟。
爱读书的人，说读书是最幸福的事。他们说，如果有天堂，一定是书房的模样。
我不知道自己算不算爱读书的人。只是如果能在某个清晨，泡上一杯热茶，翻开书页，静静地坐上一到两个小时，那一天的心情，都格外舒爽。
我读书的时候，尤其不喜欢被打扰。即使听到手机有消息进来的声音，也懒得管它。那一刻，我想做一个隐居者。唯我、唯书，物我两忘。
古人说“万般皆下品，惟有读书高”，虽然这一说法，是为激励年轻人考取功名、赚取俸禄，有它腐朽落后的一面，但我们不得不承认，这种思想，也确实促进了中华文明的发展。
两河流域的苏美尔文明，古埃及和古印度文明，都比我们中华文明更早，但是，却因为疏于记载，或者由于断层的记载方式，让人们对那些文明无法考证，实在是可惜得很。
读书，是门槛最低的高贵。拜师学艺，你得交学费；求人办事，你得好话说尽，卑躬屈膝。而从书里获得知识，你不需要对任何人巴结逢迎。借书，也不像借钱一样，让你张不开口。图书馆遍及各个城市的角落，一张卡片，就能把你需要的知识拎回家。
我在北京读书的时候，眼馋北大图书馆里丰富的藏书。跟好友一起办了卡，每逢周末，便去挑一些经典的稀奇的读本。坐公车回学校的时候，拎着一口袋书，虽然胸中只有点墨，却十分骄傲自豪，总觉得自己将来，必定能满腹诗书。
书籍，能给人向上的力量。多读书，你的自信不自觉地就满溢出来。如今，走南闯北，不管遇到什么人物，我都能不卑不亢，言谈中肯，个人觉得，与我当年埋头苦读是分不开的。
杨绛先生曾经说过：读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻开几页就登堂入市，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
余秋雨在台湾演讲时说，阅读的最大理由是摆脱平庸。平庸者什么也不缺少，只是无感于外部世界的精彩，人类历史的厚重，生命含义的丰富。而他们失去的这一切，光凭一个人有限的人生经历是无法获得的。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。
对于这句话，我简直不能再同意。中国几千年的文明，我们怎么才能取其精华，将优秀的文明继承下去？唯有多读书。
莫让自己因为不阅读而像黄庭坚说的，变成“言语乏味面目可憎”之人。一起阅读吧，案头放一卷书，闲来冲一壶茶，与家人一起，做精神的富翁吧。
“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”书读多了，你待人接物的态度自然有改变。你的朋友，也必定是些精神富有的人。
*注：配图来自网络
*作者：沐儿，对外汉语硕士，旅居欧洲。简书签约作者，慈怀专栏作者。公众号：沐爱一生（muai-13），新书《世间唯有我的达西先生》热卖中。本文慈怀读书会首发，转载请联系微信：dangsongjie123授权。
*朗诵：彭韬（微信号：pengtao7739），在北京的浙江人，慈怀读书会读者，不想做朗读者的厨子不是好编辑，被慈怀感动过，希望能温暖更多人。
慈怀微课：
中西方绘画 与 哲学
不同的宇宙观和哲学观深刻地影响了中西绘画的面貌。以“天人合一”思想作为指导，中国的山水画注重反映人与自然和谐的关系；以实验科学的自然观为基础，欧洲的风景画侧重于表现人驾驭自然、改造自然。
中国山水画与中国哲学
VS
西方风景画与西方哲学
2017年3月14日-3月17日
慈怀读书会联合知更社区特别请来：清华大学美术学院常雷博士和麻敏博士，带领我们一起欣赏中西方山水画、风景画，并共同去探讨它们所包含的哲学意味。他们或从光影、技法，或从思想风格、历史环境出发，深入浅出，教你如何欣赏世界上最美的风景，并借此来观照我们的内心。
常雷：任教于鲁迅美术学院，清华大学艺术史在读博士，主讲课程《西方艺术史》《美学通论》等，著有图书《西方名画之旅》（山东画报出版社）豆瓣评分8.5分，同类第一。
麻敏：清华大学美术学院博士，曾任教于延安大学美术学院，主要从事中国山水画创作与研究。十年山水画创作经验，多幅作品收藏于湖北美术学院、延安大学美术馆。
两位老师将从专业的角度、深入浅出的教大家如何欣赏西方风景画和中国山水画。并且重点讲解画作与哲学的关系。
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