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孟兆祯院士——寄语当代中国风景园林设计师

景观邦  · 公众号  ·  · 2017-05-15 21:52

正文

转载自:  中国风景园林规划设计(ID:CHSLAPD1983)



孟兆祯 ——  风景园林规划与设计教育家,中国工程院院士,中国风景园林学会首届终身成就奖获得者,现任北京林业大学教授、博士生导师,住房和城乡建设部风景园林专家委员会副主任,北京市人民政府园林绿化顾问组组长,上海市绿化局顾问组组长,中国风景园林学会名誉理事长,北京园林学会名誉理事长,韩国庆熙大学设计研究院客座研究员。长期从事园林艺术、园林设计、园林工程、园冶例释等课的教学与科研工作。      


      

       孟兆祯院士原定为2017年中国风景园林规划设计大会作主旨报告,由于客观原因,本次是孟院士在十多年来第一次缺席设计大会,为此他特地为大会拍摄了一段长达13分钟的视频,通过大屏幕与参会人员交流,寄语全国风景园林规划设计师。现将孟院士讲话转录为文字,以飨读者:

 


孟先生讲话文字全文


       

        大家好!  很高兴有这么个机会,再和大家见面,跟大家聊一聊。一般我们都讲,老乡见老乡,两眼泪汪汪。实际上同行见同行,也是两眼泪汪汪,并不是伤心,是激动。所以我就想利用这个机会,谈一个观点,就是怎么样汲古创今?(这个汲,就是三点水加个“及”,汲取古代的文化),咱们(苏州)留园有一个景点,叫做“汲古得修绠”,就是说好比古代有个水井,很深,你要取水,必须要掌握这个长的井绳,就是这个意思。用我们党中央的话说,就是不忘初心。不忘初心,就是要学习历史,前人创造了很多经验,正面的反面的我们都要学。所以具体来讲,我们作为一个设计工作者,怎么样修身?

 

        我毕业以后,向一些老专家请教怎么样学习?老人家很严格,建议要学习基本理论、基本技能。我就在想,基本理论究竟是什么呢?那就是一些古书、专著,《园冶》、《一家言》、《长物志》等等。于是我就找了三个老师,给我讲了三次《园冶》,初步弄清楚了《园冶》是什么,觉得它能够指导我做园林设计。这个基本技能呢,就要靠自己练。在泰山登山处,孔子留了四个字,就是“登高必自”,意思就是登山,你必须自己迈腿爬上去。我觉得孔子的原意,还不仅仅是爬山,而是攀登科学高峰,必须自己爬上去。为什么呢?因为文化不能遗传,必须靠自己学。

 

        我们中国的文化,我觉得它有自己的特色。拿绘画来说,西洋画以素描为基础,咱们的绘画是以书法为基础。咱们的画,是文人山水画,我们的园,是文人写意自然山水园,因为我们的国土,就是大山大水,所以在这一方面,我们的前人提炼了很多经验。其中一个就是我们的宇宙观“天人合一”,这个在中央城市工作会议已经明确了。但这个“天人合一”具体是什么意思呢?用美学家李泽厚先生的话讲,就是“人的自然化”和“自然的人化”。“人的自然化”是世界园林的共性,而“自然的人化”是中华民族的特性。大家都上月球,我们也上去过,我们国家稍微晚一点。从技术上大家都能达到,但是唯有我们,不仅把登月当做一项单纯的技术,也是一项文化艺术。中国人心目中的月球上有嫦娥,有吴刚,有月桂、玉兔等等,这是很丰富的一个正面文化。 

 

         所以说我们的学习,要抓准方向,这个方向就是我们学科的方向。因为我们学科是个发展中的学科,像我的老师孙筱祥先生,他学园艺出身,植物方面很扎实,但我们要学建筑,所以他专门到东南大学去进修建筑,进修画法几何,这样他可以在建筑上完善他的知识库。我们很多老先生,像孙筱祥先生、朱有玠先生,能诗会画,书法、绘画、篆刻等技能集于一身。所以我们也必须走这一条路,就是以书法、篆刻、水墨画为基础。特别是比较具体的篆字、草书,我们首先要认识它(字)。因为我们古代园林里对联、额题比较多,如果我们连字都不认识,那就谈不上研究,而且我们要学习它的意义。看一个图章“桥上行”,“桥上行”有个什么意思呢?水深为桥,就是说你不能从两边走,只能从一个方向前行。“大漠孤烟直  长河落日圆”这句诗,就刻“大漠孤烟”四个字。但是怎么刻四个字呢?篆刻家不是参考汉语,而是参考古玺。汉语只有两千多年的历史,而古玺有七、八千年的历史,这才能用于创作。所以我认为我们的创新,是在传统技术上的创新。首先要学习传统,怎么学?就是要“读万卷书,行万里路”。“读万卷书”就是汲取前人的经验,“行万里路”就是自己到自然当中去,到社会当中去学习。知识是个无底洞,越往后,要学的知识越多。所以我觉得要下定决心,按照我们学科的要求来要求我们自己。比方我们画图,就两个东西,一个“字”一个“画”。首先是字,这个字不仅有书法字体,而且有美术字体,而这个美术字的基础,就是宋体、仿宋体,这两种字体都是印刷书法,我首先就学这个。我开始就找《圆明园记》,上面的仿宋字很吸引人,我就学那个,在这个仿宋字的基础上,再学美术字。所以我画图时,不论是仿宋字,还是美术字,我都能够写。还有毛笔字,毛笔字就是一种水、墨、笔三者的关系,加一个宣纸。我们过去画画,把笔舔得很好,但真正的大画家,什么笔都能画。他把笔一戳下去,都是杈,他就利用杈里面的一个小杈画细线。就跟我们打球一样,怎么样叫打得好?不择球,什么球来了都可以。我最近看一个球门(守门员),来了个球,他怎么接?翻着跟头,拿脚从后面翻过来把球推出去,叫不择球,非常精彩。那对我们来讲,就是不择笔,就是不管笔是什么样子我们都能画出我们想要的,所以这里面有很多生动的经验。

       

        “走万里路”对我们来讲也很重要。我们的山河多种多样,桂林山水、四川山水、苏州和扬州的山水,都有不一样的风格,必须亲自去体验,并在体验中学习。在学习当中,文学也是非常重要的,为什么重要呢?因为我们中国讲究“道”,那什么是“道”?就是人在宇宙之间的真理。怎么体现“道”呢?就是以文载“道”,文字才能反映“道”。具体来讲,它跟我们园林的关系,就是“文借景深、景借文传”。桂林好,有人没去过,但是韩愈的诗“江作青罗带、山如碧玉簪”,就能准确生动地把桂林山水表现出来。因为一般情况下我们描写一个景物,无非是体感、质感、色感,它(这首诗)都包含了。“青罗带、碧玉簪”,颜色有了、质感有了,很全面。我们要学习怎么样用文字,把文字组成词来进行表达。我觉得我们中国的文化十分丰富,需要我们来继承、需要我们来发展。

 

       我愿意跟大家一起,在将来的任务当中,敢于担当、善于担当,为中国的梦,为世界的梦,发挥自己的热,尽自己的力量。我想和大家分享的就这些,再见!

(编者注:全文根据孟兆祯教授视频整理,未经孟先生本人审查)


(以下视频为孟兆祯先生讲话节选)


 

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