对话善导大师：人到底为什么要学佛？（人声演绎版）

南无阿弥陀佛。

一问大师：人究竟为什么要学佛？

释迦如来大慈悲，

应现娑婆度有缘。

总劝厌此人天乐，

无常八苦火烧人。

人天五欲、放逸等乐，虽言是乐，然是大苦，毕竟无有一念真实乐！

哦！明白了！学佛就是为了离苦得乐。我们凡夫的本性、本能、本心，本来就想趋乐避苦，只是所趋的人天五欲快乐，既不长久，就像石火电光，稍纵即逝；也不真实，所谓“一切快乐，抵不过一根针刺的苦”；还是苦因，所谓乐极生悲，甘尽苦来。我们一心趋乐，到头来反而钻进了苦的怀抱，只有“无常、八苦、火烧”等惨烈下场，会实实在在地长随不舍，所以才触动了释迦佛的大慈悲心，出世说法，总劝我们凡夫“厌此人天乐”及一切苦，真心求“真实乐”。

阎浮（世间）总恶，未有一处可贪，但以（只因）幻惑愚（痴凡）夫，饮斯长苦。

是啊，大师说的一点没错！我们这块“阎浮提”地区，目前正值五浊恶世，借大师的话说，是“恶时、恶世界、恶众生、恶见、恶烦恼、恶邪、无信盛时”，在这种时世下，我们凡夫“起心动念，无不是罪，无不是业”，如此罪业所感召的依报世界与正报身心，无一不是虚幻、迷惑、愚痴、颠倒、烦恼炽盛的显现，哪有一处一点值得贪恋啊？只有无止尽的自怜自叹，被“业风”恶狠狠地吹去自饮长苦！

念汝众生流浪久，

障重心顽未觉痛。

念念贪求财色苦，

业爱痴绳缚人送。

阎罗遣使牵将去，

随业风吹落苦中。

纵使千年受五欲，

增长地狱苦因缘。

大师啊，您说得实在太深刻、太贴切、太惊心、太慈悲啦！难怪释迦佛常常感叹：“一切众生，皆是可怜悯者”。无始劫来，“业爱痴绳”，把我们一遍遍地捆到阎罗殿，吹入地狱府，逼我们一劫劫地尝受火烧苦，品咂刀割痛，结果我们熬出头来做人后，还是一生生地“念念贪求财色苦”，只想着“千年受五欲”，不知、不觉、不顾、不惧“地狱尽抄名”！实在太愚痴、太颠倒、太可怜、太可叹了！

人间匆匆营众务，

不觉年命日夜去。

如灯风中灭难期，

茫茫六道无定趋。

未得解脱出苦海，

云何安然不惊惧？

虽得人身多有障，

不受佛化反生疑。

忽尔无常苦来逼，

精神错乱始惊忙。

大师，您这是在反问我们凡夫，是想看看我们到底“障重心顽”到何种程度了吧。我的回答是：云何不惊？无常未到！苦未吃饱！大师啊，别人我不知道，反正我今生已受佛化，深怕轮回，痛念无常，苦已吃饱，虽然依旧无明障重，唯愿听从大师一席佛话，厌苦娑婆，求真实乐！