18世纪的英国诗人柯勒律治曾说过：“人人皆有诗性”。放到今天，其实是在说：每个人都能诗意地活着，每个人也都是潜在的文艺青年。
这几年接触了不少各行各业的优秀人士，他们身上有着很多共性：思维活跃、学习能力强、善于洞察、有创造力与创新精神……除此之外，还有一个共同点是：骨子里都很文艺。
可有一次饭桌上我问了几个老同学，一提起“文艺青年”这几个字，他们最先想到的是什么？结果蹦出来的是下面这几个词：
穷哔、矫情、无病呻吟、一股酸臭的气息扑面而来……
如果10年前“文艺青年”还是一种善意的赞扬，那么10年后的今天，它显然已经沦落为一个恶意的形容词，一种嘲讽。
哟呵？看书呢？文艺青年啊！
你还用单反拍照？好文艺！
整个世界都在取笑文艺青年。
本文由LinkedIn原创，作者陆JJ。一位神经病编剧，一个调皮的撰稿人，LinkedIn专栏作者。专注于分享他所知道的事，写干货，也写私人日记。微信公众号个人的体验（id：tiyan818）。
上世纪90年代，是中国消费市场发生剧烈转变的时代。
中国人的消费倾向开始由物质主导变为文化主导。根据马斯洛需求层次理论，当生存得到基本的满足后，人们便更多地把资产投向了文化、教育、娱乐类消费。
外国畅销书、电影、唱片在中国越发普及，文艺青年们作为消费主体，催生出了一种看似小资的生活方式。
读村上春树、米兰·昆德拉、听乡村民谣、看地下演出、去大理丽江西藏洗涤心灵、爱单反爱绘画爱手工爱生活……
不可否认的是，以上种种，起初都是良性的文化现象。但谁也没有想到的是，文青们的一系列行为日后演变为了一种刻板的、呆滞的符号。
文艺成了伪饰的工具，也成了矫情者的通行证。
他们不是爱读书，只把书本作为炫耀的附属品；他们不再对诗句抱以深层次的理解，只是喜欢没事儿用它们呻吟几句。
文艺本来是一场优雅的反叛，但到他们那儿便成为一种谄媚，一种归顺。
文艺青年也被顺势理解为一种被阉割了的精神隐疾，好像地球上所有的文青都必须是忧伤的小镇青年，都要有生命中的不能承受之轻，都要有落寞的背影，失落的眼神。
毛姆在《人性的枷锁》中有过精彩的描述：
他们错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。
他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱。结果就显得比实际的形象大些。
他在撒谎，却从不知道自己在撒谎；当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。
伪文青欺骗别人，同时也欺骗自己。
至此，“文艺青年”这个词，被彻底地标签化了。
文艺的初衷在于保持对美的知觉，建立独立的精神世界，与俗事俗物保持距离。但刻板地追求文艺的行为，反而落入了另一种俗套。
没有人规定文艺青年应该做什么，但有一点是肯定的：他们都在坚持做自己认为有意思的事，即使这些事情在世俗的理解中可能是无用的，甚至是荒谬的。
知乎网友
@林晚
说：
“我有一个朋友，喜欢读书，文史涉猎很广，卡夫卡，乔伊斯的著作读过不少遍，可与人交谈时，却依旧不轻易发声，下笔时也总是自嘲笔力浅薄，不敢妄语，我曾看过他的文章，写得可真好，自愧弗如远甚。
QQ 群里的一个网友，条件不是很好，前几年说想开一个咖啡店，放一大钢琴，大家笑他小资，谈笑居多，应者寥寥。
前几个月突然告诉我们咖啡店已经开了，位置居然还不错，大家都觉得很惊讶，问他这几年一定吃了不少苦吧，他笑笑，没啥，只是睡觉的时间少了些罢了。”
反感这些人吗？反正我反感不起来，我的心里只有钦佩。
真正的文艺青年并不会以文艺作为标榜，因为对他们而言，那些已经成为了生活的一部分。
只有那些喜欢做白日梦又不想为之多做努力的人，才会拼命炫耀，把自己的生活或不动声色、或大张旗鼓地展示给人看。
你得知道，他们拼命炫耀的，正是他们最缺少的东西。
