这篇文章本来的标题是钱的四种境界，但想想境界是一个已经快要被玩坏的词了，就改成了这个。在讲述这四种运算之前，我想谈谈我觉得的钱的本质，不管是未来的比特币还是古代的铜钱，钱标记的信息背后的意义究竟是什么？
不过知道这些虚头八脑的对我们有帮助吗？试想你知道了有钱人为何有钱，即使不会直接帮助我们实现财务自由，也能让我们明白富人为什么有钱，从而活得更加不那么纠结。
上面那个问题的答案钱的本质体现在合作中你创造的价值。钱标识着你在与他人的人合作中创造了多少价值。价值是主观的，是集体创造出的虚拟共同体。
对这个问题的回答，我是参考了一本最近读过的书，Cesar A. Hidalgo 的《why information grow》，这个作者的这本书不简单，他之前写过一篇论文，参考从国家产业升级到职业选择--一篇Science神文的启示。而他的这本书，则是基于这篇文章而构建的基于信息来观察经济增长的完整理论，这篇文章将先介绍这本书的主要内容，再展开的谈论一下我的观点。当然由于这本书内容很深，而我又不喜欢老老实实的抄书，所以想更多的了解这本书，还请查看原书。
这本书首先指出了信息增长所需的三个必要条件，存储，临界，和能量。耗散结构会产生有组织的图形，而这依赖于一个很特殊的环境，这就是这里说的临界；信息时刻面临熵的侵袭，需要一个能够将其存储的机制，固体相比液体，就能够更好的存储信息，DNA相比RNA，对信息的保存也更好，能够寻找更好的介值去存储信息，是出现持续负熵的基础，而一个会计算的个体必须需要能量的持续输入，由于计算才是信息产生的原动力，计算需要消耗能量，所以能量也是信息得以增长的必需项。
作者之后将目光转向经济领域，指出，正如《人类简史》中说的，人类最伟大的是虚幻的共同体。经济活动中交流的商品本质上是固化的信息，人们购买商品，是为了利用商品所包含的信息，比如你买牙膏是为了保护牙齿而不必操心为什么牙膏中的成分能保护牙齿。正是基于将商品看成信息的固化，作者才可以重新评估经济活动，评估国与国之间的交易。通过记录交易的商品背后包含信息的复杂程度和相互依存的关系，不止可以解释国与国之间的经济发展现状，还能对未来进行预测。
一个国家能生产的产品越丰富，其所处的位置越在产业森林的中心节点，一个国家的经济就越有潜力，即你能产生的信息的质量决定了你的上限，即使一个国家目前的人均GDP没有达到同等经济复杂度国家的水平，未来也会赶上。
关于这本和《人类简史》一样会刷新你三观的书籍，这里就说到这里，接下来我想谈谈我从中想到的关于钱的加减乘数四种运算。
减法就是从知识存量中去找，比如将时间花在找打折商品上。加法就是主动去提升自己的认知水平，从而获得更多的收入，前两者大家都熟悉。乘法是利用平台或者现有资源来让集成更多人的信息，比如通过钱来赚钱，通过获得知名度来变线。而这三种，大家也许都不算陌生，而除法，则是我想细说的。
最近有一篇阅读量超过了300万的文（雾霾下，我为什么没有搬回美国），将雾霾和买买买联系起来。这篇文章的观点可以用甘地的名言来概括，地球有足够的资源来供养每一个人，却无法满足每一个人的贪欲。提倡雾霾下要有节制的消费，选择那些对环境友好的产品。而这正是我想说的除。
除，不是要减少你的欲望，而是要让你的欲望变得精致，变得有门槛。这里面的关键词是创造与反复的迭代。创作是最廉价的奢侈品，苏子云，惟江上之清风，与山间之明月，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。其实真正取之不竭的是在清风明月间产生的诗篇和绘画，是人将自己的主观投射后的山水。而创造的过程就是一次次的改进和迭代。而这是最不消耗资源的。罗振宇的跨年演讲中有一句最深得我心之语，“自律和有趣是同一件事。他们有一个共同的反面，叫自我懈怠。”。韩愈有诗云“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”所谓除法，就是通过自律找到属于自己的外在体面和内在心流。这就是我想说的关于钱中的除法。
除了刻意的练习，另一种金钱上的除法的体现在能够通畅而自尊的表达自己的情感和体验上。在直树沼畑的《少即是多》这本书中，作者给都市人提的一个改善幸福感的建议就是通过生活方式交朋友，比如你通过旅游，摄影等交到的朋友，往往比通过工作关系交到的朋友更能让你觉得幸福。自如的展示自己的诉求和经历需要在成长过程中持续的接受过爱的表达。只有有了强联系圈的安全感，才能够自信的在弱连接中展现自我。很多时候，给我们提供机会和新知的，不是我们最亲密圈子里的人。能够通过分享自己生活中的点滴交朋友，也是在不增加地球的负担下，让自己变得更自由更幸福的一种方法。如果你感兴趣，可以看这里今年，我们一起来做一边做慈善一边做一个知识社群。
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