专栏名称: 视觉中国协同创新中心
视觉中国协同创新中心聚焦“视觉国学”、“视觉乡土”、“视觉当代”三大实践领域,努力在国际语境中,以视觉方法活化中国传统,以视觉产品承载中国精神,以视觉语言述说中国故事,以视觉文化彰显中国风采,面向全球生动再现中国文化的民族特色和时代特色。
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视觉中国汉字文化研究所曹锦炎教授《中国美术学院书法教材·古文字源流讲疏》出版

视觉中国协同创新中心  · 公众号  ·  · 2025-02-17 13:00

正文

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说到祝福,“祝”字 在甲骨文中 可以直接省写作“兄”吗?


实际上“祝”与“兄”并无关联。“祝”字原本写作“口”下加跪人形(上图右),而“兄”字写作“口”下加直立人形(上图左)。“祝”字后增“示”旁,象人跪于神主前祷告。

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在金文中,“叔叔”的“叔”就可以写作“叔”吗?

我们所见青铜器铭文中,皆借“弔”字表示。


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古人作品中的字例就可以照抄吗?

那就大错特错,上图中的“凥”字实际上是“处”字,“居”还是用“居”,在篆刻中经常用错。

在古文字书法、篆刻创作中, 不少人都会因为用字的问题摸不着头脑 ,即使是书法专业硕博导师也会对此慎之又慎,唯恐一不小心就写错字。


虽然各类实体或在线字典工具书不少,但经典的《说文解字》只能解决小篆的问题,甚至还有误释;《金文编》以及各体字典字形很多,但限于字体单一,无法把握文字发展的脉络;手机软件或网页在线检索十分便捷,但可靠度相对较低,需要使用者自己判断。


面对以上的各类问题,我们亟需 一本权威、实用的古文字工具书,既能纠正前人之误,阐明字形的源流演变,也能提供正确范本、更多示例。


由古文字专家曹锦炎教授历40载一线教学讲义 整理编写的 《古文字源流讲疏》, 是一份为 书法、篆刻专业实践者、古文字专业研究者 量身打造的新年礼物!



108个部首 730个字例 2万余个 甲骨、金文、盟书、刻石、古玺、陶文、楚简、秦简、汉简字形, 厘清古文字构形原理、字形演变、发展脉络 ,解决临摹、创作中的实际问题,帮助你 写对字、写好字


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权威古文字专家曹锦炎教授一线教学讲义, 历40载整理编写、补充、修缮, 30万字终成其稿!


1985年9月,浙江美术学院(今中国美术学院)开风气之先,创办了全国第一个书法专业。时任西泠印社社长的沙孟海先生兼任浙江美术学院书法专业教授, 他强调,作为一个书法家,作为书法篆刻的学生,一定要打好文字学的基础!


因年事已高, 沙先生嘱托其私淑弟子曹锦炎教授代为开设文字学课程,并为此课程教材题签。

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沙孟海先生题签(本书初拟书名)

经几次试讲后发现,美院书法学生需要的古文字基础主要用于创作,而非研究, 重点应该是古文字构形 。而且他们对大篆书法兴趣浓厚,囿于金文拓本选择有限,无法一览商晚期到西周金文书法发展全貌。


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曹锦炎教授在中国美术学院授课留影

鉴于此,他将“古文字学讲义”精简,扩充第二讲“古文字形旁及其变化”的同时,开始搜集大量甲骨文、金文拓本及其它古文字资料,又伴随新资料的不断涌现,讲稿随时补充、更新。


1985年作者编写的讲义手稿


教学相长,在与学生的互动中,曹锦炎教授将40年的课程讲义,花费三年时间,重新整理修订、打磨内容、补充完善,成为 第一部以大量古文字字形材料为基础,对其部首及字例作梳理讲述的实用教材!



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2万余个甲骨、金文、盟书、刻石、古玺、陶文、楚简、秦简、汉简字形, 收录最新研究资料,纠正错误观点, 解决古文字书法篆刻创作如何写对、 写好核心问题



曹锦炎教授一直强调,不能以隶书或楷书的字形倒推古文字的写法,要注意古文字的 时代性 地域性 ,即便是许慎《说文解字》也经常误解文字构形。


因而他十分注重一手资料的收集,尤其是新出土的战国文字,尽可能完整展示字形发展脉络, 给出最贴切、合理的解说和使用建议


我们在甲骨文、金文、楚简、篆刻创作中常常出现或者容易忽视的问题都能在里面找到答案!小编在此试举一二。


1

甲骨文


甲子之“子”不作 图片 ,乙巳之“巳”不作 图片 ,这是甲骨文、西周金文及春秋前期金文中天干地支的特殊用法。


“子”字,甲骨文作 图片 ,或作 图片 ,亦或作 图片

图片 字上从巛,象头发; 图片 字上从“囟”,强调刚出生婴儿头盖骨尚未闭合,上有胎发,下为两脚,旁或加饰笔表手臂。后者又省写作 图片 ,早已与造字初衷相差甚远。


而在天干地支的使用中,甲子之“子”,用 图片图片 ;乙巳之“巳”,用 图片 ,各司其职。虽然甲骨文中有作 图片 形的“巳”字,但从未用作干支字,直到 春秋晚期 才被用作乙巳之“巳”。

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甲骨文干支表


2

金文


同音假借 造成的书写错误比比皆是,金文也不例外。


开篇提到“叔”字借“弔”表示。其实“弔”和“叔”的本义都不是“叔叔”的“叔”,这个词义在古文字中借“弔”的字形表示,后世又借同音的“叔”字表示,这一用法遂固定下来,沿用至今。

图片 (叔)字的本义指大豆,被借用作后“叔叔”的“叔”,表示“大豆”义的字增义旁“艸”,写作了“菽”。

可见,字形的使用还有其 时代性

又如“员”字,《说文》小篆从贝、口声,而甲骨文、金文实则从“鼎”,《说文》籀文保留了这个写法。因“鼎”与“贝”的字形在文字演变过程中逐渐相近,楚简“员”字“鼎”旁已讹同“贝”,汉简帛书也从“贝”。

所以, 文字的形旁也会随时代变换。

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“员”字构形发展演变


此外, 地域性 问题同样不可忽视。如“老”字的“耂”旁,春秋时期山东地区金文书写便极具特色。


常见的“老”字写作 图片 ,而山东地区写作 图片图片 ,上部形体区别较大,其他从“耂”旁的字也一样,“孝”字写作 图片 。而《说文》“耂”旁无此地域性写法。


因此,在书法篆刻创作中,同件作品用字最好采用同一地区的文字构形。


3

楚简


以楚简风格创作,常会遇到“似是而非”的情况,笔画上的细微区别可能就是南辕北辙。


如楚文字 图片图片 ,即“兔”和“象”二字。“兔”字第二笔末尾上扬;“象”字则作下垂状。书写尤需注意。



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“象”·《郭店简》(左),“兔”·《清华简》(右)

古文字创作中大大小小的“坑”不少,战国文字尤甚,楚简中偏旁减省、繁化、草化、替换、增添饰笔等变换字形的方式更是屡见不鲜,这也是《说文》无法预见之处。但 其中丰富多样的字形结构和形态也为创作者提供了新的选择。


4

篆刻


新资料的发现既填补了文字演变链条中的缺环,纠正了曾经的错误观点,也为书法史研究提供了新视野。


宋元明清文人斋号印中亦常以“凥”为“居”,直到包山楚简中有“居凥”连言,推翻了汉代以来以“凥”为“居”的观点,原来“凥”实为“處(処)”字异体。


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處字金文从虎、从几;古玺“虎”旁省为“虍”;楚文字从人、从几,由“處”字省体“処”改写而成“凥”。

《说文》将“凥”“処”单列,以“處”为“処”之或体,实误。

因此,在篆刻创作中,最好不要照搬沿用,“某某居”还是用“居”字为妥。







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