开学啦！第一堂戏剧课带你了解古希腊喜剧《鸟》

独具匠心的神秘开场，奇幻的旅程，美艳的服化道，圆满的ending...... 国家大剧院制作古希腊阿里斯托芬喜剧《鸟》，9月展翅归来！

古希腊飞来的“鸟”

古希腊的人为什么喜欢“鸟”呢？人们认为鸟是连接大地和天空的载体，是沟通人与神的媒介，是神示的传达者。因此，他们通过聆听鸟语来进行占卜。在古希腊悲剧中，经常会有一位名叫忒瑞西阿斯（Tiresias）的盲眼先知出现， 他拄着镶有鸟头的手杖，知晓所有的事情，可以通过鸟语，预言主人公的命运，警示主人公的行为。 古人对鸟十分敬重，以至于在古希腊的神话世界里，天神们也拥有鸟来做他们的神兽。宙斯的神兽是鹰、雅典娜的神兽是猫头鹰、孔雀象征着赫拉。

阿里斯托芬的喜剧《鸟》便赞颂这天地间可爱的生灵。戴胜鸟，摇身一变，成了一国之王。特柔斯（Tereus）是希腊神话中的人物，娶了雅典国王的女儿普罗克尼做妻子。但是，这却是一桩没有爱情、只有权力的交换的婚姻。特柔斯对妻子不忠，强奸了妻子的妹妹菲洛米拉。姐妹两人为了复仇，杀死了特柔斯的儿子伊缇斯，并逃离雅典。特柔 斯追捕她们未遂，自杀而死。神话中说特柔斯以及普罗克尼姐妹后来都被宙斯变成了鸟，特柔斯变成了戴胜鸟、普罗克尼变成了夜莺、菲洛米拉变成了燕子。

戴胜与夜莺

这部喜剧上演时，伯罗奔尼撒战争仍在进行。公元前四一五年，雅典远征西西里岛。雅典人满怀希望取得胜利，却在不久后希望破灭，公元前四一三年，雅典远征军被歼。 阿里斯托芬在《鸟》这部喜剧里用云中布谷城隐喻在西西里建立理想国的希望，把它作为空中楼阁式的幻想加以嘲笑。 由于公元前四一六年雅典通过法令禁止喜剧讽刺个人，阿里斯托芬便在此剧中巧妙地用含沙射影的手法对当时的人和事揶揄讥嘲，故而《鸟》这部喜剧被认为是阿里斯托芬的作品中最机智的一部。

雅典城邦与戏剧艺术

古希腊山川岛屿港口居多，天然地理因素使得经济相对发达，外事活动频繁，人民很早就出现对民主、自由的意识与向往。当时的社会背景经过了梭伦改革，确立了雅典民主制。但实际社会长期缓慢处在贵族制向雅典民主自制的过渡阶段。

虽然从君主制开始国家权力逐渐下移，但彼时，政权并没有踏实的落在人民手中。平民参与政府投票与运作的权力，还不彻底，社会矛盾不说激烈也是此起彼伏。但同时，社会的动荡推动了思想文化的发展，为艺术生产增添了鲜活血液，涌现出一些文化巨匠，剧作天才。

亚里士多德曾总结古希腊的喜剧特点：一日，一景，一线（主线）。要知道，古希腊的戏剧场都是规模宏大的露天剧场，与现在的 “胡桃木殿堂”可不一样，演员的表演相对夸张，大声说词，大幅手势。由于演员少，有时还需要一人分饰多角。

古希腊剧场（图片来自网络）

古希腊的悲剧主要目的是突出英雄悲壮人生，给人以崇高之美感，结局也可以是快乐的。而喜剧则是在悲剧发展成熟后逐渐产生。古希腊喜剧一般涉及当时的政治，或是作家所憎恶之人，具有讽刺性。（可以说是“私仇”，所以不取材自希腊神话啦）它们与当时的时局相关，也是那个年代的人心所向，就现代人的视角而言大概不如悲剧好理解吧。

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