德林长老

　　记者：高旻寺的墙上“歇即菩提”四个字作何解释？
　　
　　德林长老：“歇即菩提”，这个不是高旻寺垄断的，这是佛法。释迦牟尼佛八万四千法门，说来说去，就说这四个字。实际上就说一个字——“歇”字。这个“歇”字，换句话说，就是放下。而众生之所以为众生，就是放不下。一切众生皆有如来智慧德相，而不能证得，就是因为放不下。妄想，执著，就是放不下。“歇”，就是放下。放不下，就成了众生了。起惑，造业，都是放不下。

　　“歇即菩提”，这句话是出自《楞严经》的。菩提是无上正等正觉，你歇了，无上正等正觉就现前了，佛的智慧就现前了。要再浅显地说，就是放下屠刀，立地成佛。放下屠刀，就是歇啦。佛法的语言，简练到极点了。一个外道，释迦牟尼佛在世的时候，外道对佛也恭敬，他拿着一朵花去供佛，到了佛面前，佛就说了，你放下，他就把花放下了。佛又说，花放下了，还要放下。他说，花放下了，那还要放下，就把手放下。他把手放下了，佛又说了，还要放下。他说，花也放下了，手也放下了，那还要什么放下呢！他就开悟了。

　　众生放不下，放下就是歇。歇，妄心就没有了，而真心就现前了。天上的云彩没有了，太阳就出来了。太阳就在天上，他没有跑，但有云彩，他看不到。

　　记者：师父，我们也想放下，也想歇下来，但效果不太好，歇不下来，这是为什么？
　　
　　德林长老：佛法回答这个问题是：放不下，你就担起走。对不对，这是个人自由。比如挑担子，说放下放下，放不下，就挑起走。对不对，那有什么办法呢？
　　
　　放下，你现在的毛病就是放不下，这是佛说的。一切众生皆有如来智慧德相，而不能证得，就是因为妄想执著。执著就是放不下。皆因妄想执著而不能证得。执著什么呢？我们这个人，眼耳鼻舌身意，一天到晚，眼睛看颜色，耳朵听声音，鼻子嗅味，舌头要讲话，心要打妄想，都是放不下，都执著。

　　佛法，不是向外去求的，向外去求是永远求不到，即使求到的也不是真的。诸佛妙道，但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦非真。这是过去祖师说的。

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