净视频：念佛成佛是真宗

念佛成佛的道理、事实是明明白白的，但是世间的事情就这么奇妙，对于信的人不用解释，这有什么好解释的呢？念佛成佛不是很自然的吗？就像吃饭能饱一样；对于不信的人，解释一万遍他都听不懂，“怎么可能念佛就成佛了，就念六个字怎么能成佛呢？我还是听不懂”，这就没办法了，楚河汉界，永远分开了。

相信的人，通通到极乐去成佛了；不信的人，还要留在这边慢慢想。有一天他想累了，“哎呀！我也不想了，人家都去成佛了，我也相信吧”，他一信就过去了。

念佛成佛，有五个位，天台宗叫“六即佛”。哪五位呢？

①种子位

有人说：“我儿子才三岁，他那天见师父念了一声‘阿弥陀佛’，他成佛啦？你要把这个道理讲给我听，讲明白了我就相信你，我那个三岁儿子成佛了吗？”

我告诉你，他就是成佛了，你信不信？你不信是你没有眼睛。

“我儿子成佛了？”

对！他成的是种子佛。他念了一声佛号，佛的种子已经进入他的心里。一粒松子是一颗种子，它长起来就成为大树。不管什么人，随便念一声佛号，种子就已经进去了，成的是种子佛。

②发芽位

他本来念佛是求平安、少生病、增福报的，这颗种子还没发芽，还在那里酝酿。有一天他说：“这个世界太苦了，没什么意思，我要求生西方极乐世界！”这个时候，他也成佛了——发芽佛。从种子位到了发芽位，芽露出来了。因为六字名号佛种的芽，是让我们到西方极乐世界的，不是闷在这个世界。所以，一旦发心求生西方极乐世界，就代表佛的种子发芽了。大家愿意往生西方极乐世界，至少是发芽位。

③开花位

继续念佛，还在摇摇摆摆，“我念佛，我愿意往生，但是极乐世界到底有没有呢？”还在怀疑。

“就算有吧，反正有了我也不吃亏，没有我也不吃亏，我宁可信其有，不可信其无，有了我就赚了。但是像我这样念佛，又没有清净心，能往生吗？”他有很多怀疑。后来遇到了善导大师的教法，他就信心决定，知道自己决定能往生，这叫信心不退。

这个时候叫什么佛？叫开花佛。莲花开敷，心花怒放。花就是因，开花就要结果，这个时候一念信心决定，因已完全具足了，肯定是要成佛的，佛花开了就不败。当然，如果后面又怀疑了、退转了、不专修念佛了，那花就谢了、枯萎了。

信心不退，是决定性的，这就是开花位。这个时候就代表成佛已经定了，功德全部有了。

④结实位

这个时候念佛会退转吗？不会。所以他不断念佛，终于到临终了，光荣的时刻到来了，临终就是佛现前来迎的时刻。从开花到结实，色身谢掉，马上在佛的莲花掌上，这个时候法相显现，色身萎缩。就像果树的花凋谢的时候，里面青青的果子就出来了，果就结了，不过是青的。

⑤果熟位

我们临终的时候，这个色身就谢了，转为一个圣胎，就是佛的形象了。然后到极乐世界，从莲花里出来见佛，那个时候叫什么呢？经中说“须臾之顷，身相光明、智慧功德，如诸菩萨具足成就”，马上长大了，跟观世音菩萨一样高。果子成熟了，叫果熟位，佛果就显现出来。

所以，从最初一念就已经“因该果海”，最初一念成了种子位的佛；发愿求生西方，就是发芽位的佛；信心不退，就是开花位的佛；临终来迎，就是结实位的佛；到净土花开见佛、证悟无生，就是果熟位的佛，“果彻因源”，像果子已经成熟了，可以供大家品尝了，可以分身十方去教化众生了。

念佛是不是成佛？“念佛成佛是真宗”！

我们现在是哪个位次？释迦牟尼佛说“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华”，我们都是开花位；临终的时候就成结实位了，非常好！

大家听闻这样的讲解，对于念阿弥陀佛名号，可以增加信心，增加法喜。所以我们不要小看六字名号，像印光大师讲的，名号是我们的命根子。人人都能很喜欢念佛，很满足地念佛，就可以了，甚至念得手舞足蹈，觉得很满足。

主讲：净宗法师