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易学心法：就胡鑫宇生死一卦，谈谈世应与用神（多卦）

增删卜易 · 公众号 · · 2024-05-17 16:09

正文

前天我的公号中发了一篇文章，《胡鑫宇与公务员面试》，有看官提出疑问：

请参看：胡鑫宇与公务员面试

就此卦，我再谈谈我的看法。原卦如下：

胡鑫宇事件，是某易友起的卦。

易友问卦的意念是，胡鑫宇去哪里了？

那么这个意念很明显，就是我（易友）要问，胡鑫宇去哪里了？

这就是已经把我（易友）的主观意识与胡鑫宇进行了对立。

卦里既有我（易友），又有胡鑫宇。

对于把世应取作用神，古籍中的论述是很明确的，如《卜筮正宗》中的《世应论用神第二》：

拆开来看，这句标红的话中，包含了两层意思：

1.（我要问的是）无尊卑的人或物；

2.（我要问的是）已经明确指定的人或物。

那么，胡鑫宇这卦中，易友已经明确指出了，是“我”要问“胡鑫宇”的情况，这时，当然是取应爻作为胡鑫宇。

意念是占卦时很重要的一步，问清求占者意念，才能把意念中包含的人或物等，准确的归位到卦中。

如果此卦的意念是这样的：胡鑫宇事件的真相是什么？

这时候，问卦者就站在了上帝视角，把自己与胡鑫宇脱离了开来，这时候得到的卦，就可能是以世为胡鑫宇了。

注意，我这里说的是可能，不是一定。

卦是千变万化的，卦所模拟出的那些场景也是千变万化的，取用神，没有绝对的规律，而要把卦放到具体的时空中去观察，看哪一个是用神。

比如我说一个可能，如果根据“胡鑫宇事件的真相是什么”的意念起出一个卦，如果卦中的所有力量都集中到某一个爻（不是世爻）上，那么这个爻就很有可能是真相所在。

以前玩QQ群的时候，曾经回答过一个易友的问题。

易友问：取官鬼为用神，一卦中有两鬼，都休囚无力。一个丑土，一个戌土，应该取哪个为用？

我答：不一定，要看测什么事情。

易友问：是女测夫。

我说：那也不一定。我有次测夫，取了子孙作用神，用神没有那么死。也可能我两个都取，也可能两个都不取。

后来易友贴出卦来，是女占丈夫离家出走，申月丁酉日，节之中孚。官鬼一个丑土在三爻，一个戌土在五爻。

我立刻回答，取五爻官鬼戌土为用神。并解释：五爻官鬼戌土临驿马与道路，二爻为宅为子孙卯木被酉日冲，不合五爻戌土官鬼，这是典型的丈夫离家出走的象。

易友恍然大悟。

接下来进一步解释。

拙作《全本校注初刻卜筮正宗》的《附录》中，选了十几个我实战的例子，其中一个与前面测胡鑫宇的卦类似。

列位看官注意，这卦是我自己用手机随机起的，那么就是，（我要问的是）已经明确指定的人或物，是“我”要问“福主之父”的情况，显然要取应爻作用神。

福主的父亲与我无尊无卑，也无交情，不取应爻取什么？

请参看：衣冠冢

拙作《全本校注初刻卜筮正宗》的《附录》中，还选有几个占公共事件的卦，由于意念是“某事的真相是什么”，“我”站在了上帝视角，这时候的取用，“我”就脱离了卦。

如下面占气溶胶是否传播新冠病毒的一卦。

这时候的气溶胶，虽然是在世爻，但也是根据象来取出的。

如果起出了别的卦，父母爻在别的爻（不是世爻），我也可能会用别的爻。

请参看：气溶胶传播冠状病毒？

再说一下昨天公号里发的那个占燕郊爆炸的卦，由于意念同样是“某事的真相是什么”，同样也脱离了“我”的存在，站在了上帝视角。

爆炸是事故，取官鬼作用神。官鬼酉金临腾蛇，伏藏在三爻辰土之下。

酉金旬空临腾蛇是管道，被动爻巳火合出，与丑土日建合局，为爆炸。

由于调查最终结果官方还没有公布，我也就不对卦理作进一步阐述了。

请参看：钥匙、燃气灶、随身听与燕郊爆炸（多卦）

不知道以上是否解释清楚了胡鑫宇这一卦？

易学心法：就胡鑫宇生死一卦，谈谈世应与用神（多卦）

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