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京剧流派style

亮相文化  · 公众号  ·  · 2017-08-24 20:29

正文

一直以来,有人将京剧“流派”中的“流”作为“流传;传播”解释,强调其必须流动甚至流变;将“派”作为“指立场、见解或作风、习气相同的一些人”解释,强调其群体性。但纵观京剧史上的流派文化现象,这样的界定却难以自圆其说。



马连良先生

比如马连良一成名便被追奉为“马派”,在其生前就已被社会公认为独树一帜;杨宝森在世时并没有人称其为派,只被作为“余派”传人看待,身后很多年其声腔的独特审美价值被重新认定,才被追封为“杨派”,似乎流派的确立与能否经得起时间考验,能否“流”传后世并不直接对应。


    



                杨宝森先生


再如金少山天赋异禀以致难以复制,但个性鲜明,毫无争议地被奉为“金派”;李少春仿效者甚众,多才多艺戏路宽泛,未必要靠标以“李派”方显其艺术价值,似乎流派的生命力与追随者多寡,与继承人能否在其基础上有所发展,甚至与能不能被人学得了也没有直接关系。


金少山先生



简单地说,京剧流派主要指是艺术风格的个性化,是演员因其天赋条件、秉性、气质、修养、艺术经验、文化水准、创新精神各异,在时代思潮、社会环境、地域特点等影响和观众的审美需要爱好,同行的激烈竞争等作用下,形成鲜明的艺术个性,即有别于同行其他演员,个人在表演艺术上的特点与风格。流派各具形态、各存风格、各含精神、各有走向,严谨规范,成为了精美完整的典范“样式”。每一个流派都是京剧艺术风格特色的一种“范本”,都强烈地表现着各自的美学特征。




     

        李少春先生


梅兰芳说:“大凡一个成名的艺人,必要的条件,是先要向多方面撷取精华。等到火候到了,不知不觉的就会加以融化成为他自己的一种优良的定型。”据说,有人曾问余叔岩“什么是余派”,余叔岩沉思良久后告之:“我怎么唱都是余派。”可见个人化色彩在流派中所占的重要地位,是流派最具魅力、最使人着迷的部分。



梅兰芳先生


因此,有必要从京剧艺术规律的角度重新盘点一下“流”、“派”二字的义项。查一查《现代汉语词典》,“流”有“品类;等级”的意思,如“名流”、“不入流”;“派”有“作风或风度”的意思,如“气派”、“派头”。对照这两个义项,发现“流”、“派”在意思上存在着某种内在的相近性,即都有一点“规格、格调”的感觉,恰符合了戏曲程式的规范性和传承性。


余叔岩先生




如果从这两个意义上讲,京剧“流派”之“流”与日本能乐中的“流”的用法最为接近,能乐中“流”的概念可以作为京剧“派”的参照,京剧中“某派”大致相当于能乐中的“某某流”;而对照一下《朗文当代高级英语词典》,“派”大体上近似于英语中“style”——“风格,作风”,或是俗语中的“范儿”。与其将“派”说成是“流派”的简称,不如回归为“有派”、“派头”的本意,生动活泼,轻装上阵。



  池浚

国家京剧院创作中心副主任、国家二级编剧,故宫博物院博士后,中国梅兰芳文化艺术研究会副秘书长,中央文化管理干部学院艺术学院客座教授,北京戏曲评论学会常务理事,北京浙江大学校友会理事,《中国京剧》《京华时报》特约撰稿人,中国京剧优秀青年演员研究生班授课专家。本科毕业于浙江大学,硕士毕业于中国戏曲学院,博士毕业于中央戏剧学院。




作者: 池浚

编辑:徐嘉熙

监制:刘振




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