当有了一定的人生阅历，回头看才知道古诗词究竟有多美。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
“没想到连金钱这等俗物，在诗歌面前也变得如此雅致。”
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
“在一个阴雨天，本来心情很压抑，但看到这句诗的那一刻，心里的天空瞬间就被点亮了，李白就是有这样的魔力。”
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
“喝醉后在河边晃荡，看到水中的万家灯火，突然想起这句诗，我又哭又笑，不知道为什么一个悲伤的夜突然变得浪漫起来……”
那是因为，古诗词不止音韵美，更有包容万物的意境。
对于忙碌的现代人而言，没有什么能比诗歌，更抚慰人心的了。
孔子说：不读诗，无以言。
不读诗词，我们无论形容什么，都只会用“好”字：东西好吃，风景好看，游戏好玩。
想要表示好吃程度的不同，也只有“好吃”和“太特么好吃”两种区别！
久而久之，我们就失去的，不只是情感的表达能力，更是对生活质感最基本的感受力。
周国平曾说：
吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
以前总是不解，直到发觉自己头脑空空，语言苍白时，才惊觉：
古诗词，才是现代社会能容易拥有的奢侈品啊。
而当读诗成为一种习惯，也会由内而外的改变一个人：
比如
林徽因
，一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
比如
叶嘉莹
，若有诗书藏于心，岁月从不败美人！
▲林徽因（上）和叶嘉莹（下）
离开校园，我们以为距离古诗词很遥远，但其实，
它们早已刻进我们的基因里。
告别父母时
，心里默念的是“慈母手中线，游子身上衣”；
和老友聚会时
，感慨“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
多年后才发现，我们在古诗词里看风景、说情怀，而更多时候，也看见了自己。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
从少年到暮年，一首《听雨》便是一生
，无尽的回忆和惆怅，都化作了雨丝，点滴到天明。
就在这时，偶然听到了她的声音：
诗歌碰触的是人类内在的心，它是一个小宇宙，无所不包。
那些深刻传神的诗句，像是从我们心里掏出来似的。
简单两句话，就把我的心勾住。
从此喜欢上听她讲古诗词，一遍两遍都不过瘾。
对于古诗词，人们往往是爱其美，但不知其真，甚至是截取片段产生误读。
而后，听她讲完，才真正懂得古诗词里的乾坤世界。
她，是古典文学女神：
她讲的古诗词，让多少人放下了意难平
她是欧丽娟，台湾大学中国文学系教授。
很多人认识她是从听她解读的《红楼梦》开始的，
其实她对中国古诗词解读，更加深入人心。
时光闪回到小时候，偶然间她得到一本看起来破破烂烂，版本也不够精美的诗集，
但打开扉页，她却感到光芒万丈，如获至宝。
那是一个和现实截然不同的境界，虽然当时读不太懂但却觉得迷人至极。
从此，她便和古诗词结下了一生的羁绊。
大学专业毫不犹豫选择了古典文学，古诗词也是她学术研究的开始。
一辈子浸润在古诗词里的她，有着与这个焦虑时代，完全不同的优雅面容。
年过50，却依然不见岁月痕迹。
北大副校长
王博
曾直言：从没见过欧丽娟，但通过她对中国古典文学的解读，就已经成了她的粉丝。
香港教育大学郑吉雄教授
，更是不吝对她的赞美。
在台湾大学中文系任教20多年的欧丽娟，更是被学生称为
“古典文学女神”
。
她的古典文学课，首次开讲就吸引了300多万人观看，一举斩获全球开放式课程联盟「杰出教学者奖」。
从教授学生，到卖菜商妇，无数人疯狂爱上了她！
▲2021 年 9 月 28 日，欧丽娟受邀入驻B站，弹幕满屏都是“老师好”
一位单亲妈妈听她讲完《诗经》中幸福的妻子、思妇、弃妇的女性形象后，崩溃大哭。
过去让自己陷在受害者的悲痛里，把自己搞得面目全非，太不值了。
重新走出来后，仿佛迎来了自己的第二次生命。
不由得感慨：
“感觉以前的诗都白读了！”
正如欧丽娟所说，
当一个人面临了极大的精神困境，痛苦得无以复加，却无法从现实里获得抚慰时，都可以从古人那里寻得慰藉。
因为古人的咏叹和境界，比你更深刻，对人生的体验和思考，也更透彻。
恋爱观、婚姻观、出世入世的人生观……
你遇到的问题，都能从对古诗词的正解中，找到答案。
即使人生劳苦，我们仍然还是可以诗意地，以美好的姿态，存在于人间。
对古人古诗词的“误读”，她一语点破
古诗里，藏着为人处世的哲学智慧
网上不少人喜欢田园视频，这种心态，其实可以追溯到千百年前，
我们对陶渊明田园诗的向往。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
初夏时节，草木茂盛的生长着，房前屋后在一片绿意里，看着就治愈。
采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。
白天悠然采花看山，傍晚人鸟相伴一起踏上归途，想来晚上也会有美梦相伴。
而在陶渊明的世界里，不仅有怡然的风景和心情，也有身体的劳苦和生活的困苦。
那是一个更加真实的田园生活。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
然而披星戴月的劳作，却不一定有同等的回报。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
甚至有时候颗粒无收，不得已乞讨。
飢来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。
因为饿火中烧，驱使他出门去乞讨。
一个读书人，居然沦落到去沿街乞食的地步，那种羞愧又让人怎么跨得出脚步？所以陶渊明虽然走出了大门，却不知何去何从。
但是还是得往前走，否则只有死路一条，于是他鼓起勇气上前去敲门，门开了，主人问他有什么事，可这个时候陶渊明却说不出话来了。
当然不是陶渊明口才不好，而是他内心的羞愧，让他没办法把要饭的来意给说出口啊。
人生哪有容易的，每件事都有两面性，想要享其福，就要吃其苦。
这里对陶渊明有个很大的误解。
陶渊明辞官时曾感叹：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
很多现代人断章取义，用“不为五斗米折腰”作为逃避职场辛苦的理由，
任性裸辞
。
而陶渊明这一段话的关键并不是“折腰”，而是“折腰的对象”。
对陶渊明而言，高尚品格的君子要去屈服于没有品德的小人，那才是最不能忍受的事。
所以他宁可辞官，宁可挨饿，至少可以保全内心对品格的坚持。
这也是陶渊明给我们的第一个启示：
你不仅要有面对中途转弯甚至从零开始的勇气，也要有生存下来的智慧，这才是最令人敬佩的。
听她一一道来，
真的会豁然开朗，瞬间多了几分底气！
不必惊讶，这就是欧丽娟讲古诗词的真正力量，让人越听越想听。
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