你的字，俗吗？

一、书法艺术的“雅”，

是人们对好的书法作品的敬赞之称。

雅的作品一般表现为外观简朴、平易，

内涵丰富，有笔法和章法，

有书卷气和韵味，有意境和深度，

不一定非常漂亮但肯定看的舒服、耐看。

二、书法艺术的“俗”，

是就艺术水平和意境、格调不高的书法作品而言的。

“俗”在这里绝不是指“风俗”、“大众化”。

俗的书法作品，我们常说的“俗字”“俗书”，

一般表现为笔性弱、笔迹光滑、结体刻板，意境不高，姿态妩媚，风格狂怪、有躁气，或强劲霸悍、鲁莽。

成因在于临帖不深入、学习不踏实，

却刻意追求自我，表现欲强。

比如类似我们之前说的所谓“现代派”书法：

三、“雅俗共赏”的书法作品，是客观存在的，是好字。

“雅俗共赏”的书法作品，

其艺术层次和格调应归属“雅”作之列，是好作品。

“雅俗共赏”是形容词，

形容书法作品能得到不同层面欣赏者的赞赏、喜爱。

对“雅俗共赏”不能机械地理解，

否则，只会导致理论上的苍白和实践上的缺失，

对书法艺术的健康、持续发展毫无促进作用。

同时，还应看到，

“俗”作中未必就没有“雅”的方面，

“雅”作中也未必就没有“俗”的成分。

雅俗共赏能获得专业人士和人民群众的普遍喜爱，

比如毛泽东、赵朴初、启功等大先生的字。

四、书法作品是书法家心灵的语言。

从这个意义上讲，它和我们日常的语言表达有相通之处。

在现实生活中，同一个意思，

用A种方式表达和用B种方式表达以及用C种方式表达，

会有不用的语言效果。

书法也类似，人们欣赏、感受不同的书法形式和风格，

就会得到不同的艺术效果。

从书法审美来看，

甲认为不好的书作，乙却未必认为不好。

有一种情况，有的书作确实是大家一致地称好、称美。

如：人们欣赏唐代代表书家的楷书作品时，几乎是一致地称好、称美；

人们欣赏毛泽东的草书作品，也是一致地称好、称美。

笔者认为，这就是“雅俗共赏”。

五、在书法中，雅、俗、雅俗共赏三者的“雅”和“俗”所指不同。

“雅”、“俗”是就作品的品第而言，是指作品的格次，

而“雅俗共赏”的“雅俗”是指具有一定个体差异的观赏作品的人，

是指不同个体差异的人共同欣赏和赞美书法作品，

并非是指人们在一起欣赏“雅俗”。

很多时候，雅和俗是对立的。

这就是为什么那么多俗字仍旧有市场，甚至大于雅字。

六、书法作品创作者（书法家）的“雅”、“俗”也是相对的，

不是一成不变的，书法家在美学知识、理论水平等方面也存在差异。

有的书法家面对一幅书法作品，能讲得头头是道；

有的书法家面对一幅书法作品，则不能作较为合适的评述，

甚至有时他（她）就是作品的创作者。

这些情况都很正常，

因为客观存在着欣赏水平与文化程度、职位高低与艺术审美不一定是成正比关系的实际情况。

七、“雅俗共赏”是就作品的审美层面而言，

其词义本身并不否认书法创作者、欣赏者审美需求的多样性。

“雅俗”不是指书法创作者、欣赏者的品格，

而是指各种主观因素的不同所致的人们审美的差异与区别。

我们在观赏书法的过程中要注意，

面对自己不喜欢的书法，

不能一味的认为是“俗字”或者是“丑书”，

要跳出个人的喜好，

客观看待笔法、章法基本功以及作品的意境和语言表现，

多方面客观评判，

这才是一个合格的书法人的眼光。

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