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悲剧:这小子玩真的来丨心理学怪谈

李松蔚  · 公众号  ·  · 2017-03-27 18:09

正文

于欢刺向杜志浩的那一刀,是杜始料未及的。

他捂着肚子走出来的时候说:

「这小子玩真的来...」

他好像从来,从来没有预见到这个可能性。

可见,对这个凶残而愚顽的被害者来说,

任人宰割的于欢,本不该存在「鱼死网破」的选项。


假如他预估到这小子有可能「玩真的」,

说不定他们逼债的手段,会稍微留有分寸,

收敛一下那种极致羞辱的姿态,

事情或许还有转圜的余地。

可惜,等这帮人真正意识到这一点的一刻,

已经是对方「玩真的」的时候了。


悲剧已然发生,再说这些也没什么用。

只不过,从警示自身的角度考虑,我们每个人最好都认真思考一件事:

如果有一天,我们不幸遭遇人为的侵害,

如何让对方清晰建立起这样的认识——

别太过分,

否则我必定跟你「玩真的」。

从而达到避免侵害升级,保全双方的目的。


有人说,我明确告诉他:你再这样,我跟你拼命。

这样是不是就够了?——远远不够。


这是你单方面发出一个警告,

对方是否采纳,则是另外一回事。

就像两个人吵架的时候,我发出警告:

「你再骂我一声试试?」

意思是:你再骂,我一定要让你后悔。

对方服软,则一切罢了,但假如他不服:

「我就骂了!来,怎么着?」

本质上是说:我就不信你能做出什么来。

这时候你很难再有别的选择……


只要对方不相信你的威慑,

接下来你怎么行动,都是糟糕的结果。

要么只有把威慑付诸实施,意味着两败俱伤。

要么就缩回去(正如对方所料),

意味着你永远放弃了威慑的效力。


难道于欢就不曾发出警告吗?

依据常理,一个人真的拼命之前,可能已经警告过好几次:「你信不信,再这样我攮死你!」

很有可能,对方还是满不当一回事:

「就你?动我一下试试?」

不到最后一刻,很多人根本不信对方敢「玩真的」。

所以,悲剧在那一刻发展到最坏的方向,

对于侵害者(兼被害人)的杜志浩来说,

始于他那股冥顽不灵的凶念:

就凭这小子,不敢玩真的。

这个致命的判断,

让人别无选择,也断送了他自己的性命。


在《三体2》中,有一门学科叫做:

威慑博弈学

它研究的是,如何向对方发出一个警告,

同时,也让对方相信这个警告的有效性

如果你再这么做,我就跟你同归于尽。

从而迫使对方合作。

看过书的都知道,这门学问一度拯救了地球。


在现实生活中,威慑有助于促成合作。

正如婚姻要长治久安,就必须保留「离婚」的可能,

假如一个人不相信另一个人的威慑。

「怕什么,她又不能拿我怎么样!」

从而越发肆无忌惮的话,

就会像杜志浩一样,眼睁睁地向悲剧发展。

威慑的作用,本不是用来执行,

而是用来随时保持「执行」的可能性

这又是一个悖论:

如果对方相信它有可能被执行,

双方就会采取合作的姿态,让它永远不被执行;

如果对方不相信它有可能被执行,

反倒有可能,把它变成两败俱伤的现实。


所以这个悲剧,给人的一个启示是:

想一想我们要怎么做,才能用这样的威慑保护自己:

「我会玩真的来。」

不光是说,我心里做好了鱼死网破的准备。

还要明白无误地让对方感知到:

当心,这个人真的,真的,敢玩真的


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