造物主和迷失

一个人在那里，它只是清净本然。你说，这是一个男人，于是它变成了男人；你说，这是一个女人，于是它变成了女人；你说，这是我的爱人，于是它变成了你的爱人。

面对着那个男人或女人，你对自己说了一个它是多么美好，多么优秀，多么迷人的故事，于是你爱上了它；然而，这和它有什么关系？你爱上的是你关于它的故事，而它依旧清净本然——它即非男人，也非女人，更非你的爱人。你注意到了吗？你的故事创造了这一切。你的故事创造了一个世界，你只是爱上了你创造的故事。

面对着一个男人或女人，你对自己说了一个它是多么无情，多么自私，多么糟糕的故事，于是你憎恨它，你开始远离它；然而这和它有什么关系？你憎恨和远离的是你的故事，而它依旧清净本然——它即非好人，也非坏人，甚至也非“人”。你的故事创造了它，你注意到了吗？只是这次你创造了一个你不怎么喜欢的故事，于是你憎恨它，你远离它，而这和它有什么关系？

就创造的角度而言，你是上帝，你创造了亚当，你创造了夏娃，你创造了苹果树，你创造了伊甸园，你创造了蛇，然后你创造了世间。你发现了吗？你创造了这一切，就连创造这一切的那个上帝也是你创造的。犹如做梦，梦中的一切都是你创造的，就连那个做梦的人也是你创造的。

这世界是一个孤独园，其中只住着你和你所梦见的；这人生是一场独角戏，其中只有你和你所导演的剧情。三界之中，独你自己，真实不虚。

这世界上不存在“关系”，“关系”只在你心里，那是你心自己演绎的一个故事。关系是一只熟睡中的蜘蛛自己吐的丝，自己结的网，自己创造的网的图案，自己捕捉到自己创造的小飞虫，自己享用自己创造的梦中食物。食和饮食都是梦中的事，压根儿你只是躺在涅槃的床上，清净本然，寂静无为。

一个什么只是在那里，清净本然。你说，这是一个“人”，于是世界上有了“人”；你说，这是一个“男人”，于是世界上有了“男人”；你说，这是一个“女人”，于是世界上有了“女人”……你创造了这个世界，不虚，真实，你认识到了吗？

你是造物主，真实不虚，你看见了吗？当你看见的那一天，真正的修行才刚刚开始。不再试图改变世界，不再怨怪他人，只是寂灭内心，是真觉醒和真修行的开端。

真觉醒是，认识到你是造物主，你创造了这生生世间，真实不虚。真修行是，你开始进入心的领域，你认识到心外无世界，心内也没有，你开始真正处在大无为中。对内心，大无为是真修行，大无畏是真觉醒，你认识到这点了吗？

存在只是清净本然，你的心创造了一个如梦如幻的生生世间，然后你投身其中。你忘记了世界的由来，自心的创造，你迷失了；你认识到世界的由来，自心的创造，你觉醒了。

在醒的基础上醒来就是觉醒，在觉醒的基础上休息而去就是修行。来，三界行者，十方修众，作这样的觉醒和修行。

南无阎浮提圣坛城紫金光大日如来。

合十。

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