学习弟子规的孩子，走向社会后会吃亏吗？
孩子最危险、最吃亏的莫过于误入歧途
孩子为什么会误入歧途？是由于善恶不分。学《弟子规》的孩子，头脑中有明析的善恶观念。如果孩子知道什么样的人是善人，难道恶人不会避开吗？长期学习弟子规的孩子对善恶自然有一种觉察力。对透过他对善恶的了知，明白怎样做人才是对的。自然对各种各样的行为有敏感而清晰的判断能力，能很好地把握自己和选择良善的朋友。「物以类聚、人以群分」，学做《弟子规》的孩子是让家长放心、安心的孩子。
现实社会是复杂的，即使吃一、两次小亏，学《弟子规》的孩子，靠头脑中清晰的是非、善恶标准，可以明白地反省分析，积累经验后，自然能近善远恶，趋吉避凶。吃亏难道会吃一百次吗？反之，看人不辨善恶、好事看成坏事、坏事看成好事，将会吃人生的大亏。
未来社会到底需要什么样的人才？
维系社会安定，促进社会发展是需要伤风败德的人吗？
如果您是老板，您要浮华的，还是要踏实、有恭敬心的？您要会耍小聪明的，还是要用有责任感的？学《弟子规》的孩子，有礼貌、懂事、明理，就有得到「贵人」相助的资质，学《弟子规》的孩子，有圣贤的教诲在心中，是能经得起大用的人才。
其实不止是中国人认为德行重要，西方人也开始意识到这一点。原来在西方教育中，对德行的陶冶比较少，他们是以法制为主，不是以德修身、治国的。但是在现实面前，他们也意识到，没有德行的人，一个就足以把整个公司毁掉。
英国巴林银行的倒闭就是一个很好的例子。巴林银行新加坡期货公司执行经理，他为掩盖失误和满足贪图私利的野心，使公司的损失超过10亿美元。一个拥有233年经营史和良好业绩的老牌商业银行就这样倾刻崩溃了。
再如全球第七大集团¯¯美国安龙集团的破产，也是源于两个主管挪用公款。事件发生后，五大会计公司之一的总裁卡普蓝（JimCopeland）曾分析说：「当一个专业者面临抉择时，即使受到阻力也一定会选择做正确的事情，因为这是身为专业者本来就必须付出的代价，也可以说就是专业人士的天职 —— 做对的事，即使当有强大的力量企图影响你选择其它的方向时。」这是对职业道德、做人本分的呼唤。
因此，现在许多全球性的大企业，人员入职培训先上什么课？道德伦理课！以前西方式的管理是全面质量管理TQM(total quality management)，着重点在物品，而现在修订成全面伦理道德管理TEM(total ethics management)，因为人管不好，再怎样大的事业也会毁掉。企业家们认识到有比把东西做好更重要的事¯¯就是人品德的培养。所以未来最需要的人才就是¯¯有德行的人！
再看现在每年从大学毕业的本科生、硕士生、博士生有许多没有工作，社会失业率居高不下，而企业家有什么样的感叹？「找不到合适的人材！」、「没有可以相信的人！」，这不是很能说明问题吗？从这里我们可以看到往后孩子面临的是要有德行的社会。现在给他扎好德行的根，他已经赢在起跑在线了。唯有具德行的人，纔是最令众人放心，最安全可靠的人，哪有可能在未来的社会没有发展？这一点做家长的要深谋远虑。
学《弟子规》会与社会格格不入吗？
这种疑虑实际是家长并没有深入学习领会《弟子规》的内涵而产生的。细读《弟子规》文中的每一条，找不出与社会人心不符、与社会格格不入的内容。
也许，有人会说：「揖深圆，拜恭敬」这一条与现在社会不符。其实我们细细思维，透过这句话是要教孩子什么？这是在启发、长养他们恭敬长辈的内在存心。如果孩子在这句话的教诲下，见到您恭敬行礼问好，您定会喜上眉梢，认为他是有礼，惹人疼爱的孩子，绝不会认为他怪异。故，我们要善察《弟子规》每一句背后圣贤的存心，不能死在句下。一个在生活、学习和未来的工作中，踏踏实实地落实《弟子规》教诲的孩子，定顺亲师之心，合民众之意。
而，顺人心者-必昌，逆之者-无以长存。
如此，我们家长是不是可以理得心安，消除疑惑了呢？
1988年全球75位诺贝尔奖得主，在巴黎的联合宣言：廿一世纪人类要想生存，必须汲取两千年前孔子的智慧。
《细讲弟子规》40集视频讲座
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内容介绍：
第一讲 人生最难的不是奋斗，而是抉择
第二讲 建立理智，才能下对抉择
第三讲 “孝”是德行根本，教育首重孝道
第四讲 抓住根基，将圣贤教诲落实在夫妇之伦
第五讲 家庭教育与家庭经济
第六讲 孝悌家风的承传与家庭教育的误区
第七讲 孝敬之心从感受父母恩德起
第八讲 用恭敬心孝养父母的身、心、志
第九讲 做好学业、事业和家业，让父母放心
第十讲 防微杜渐，从小养成廉洁有守的品格
第十一讲 真正的富贵与快乐，从至诚孝亲开始
第十二讲 改正坏习气，习劳知感恩
第十三讲 自理自立，修身立德，善谏亲友
第十四讲 立身宝箴———存好心, 行好事
第十五讲 孝无终始，树立家教风范
第十六讲 平等礼敬,和谐万事万物之本
第十七讲 轻财谨言化解怨忿，长幼有序进退有礼
第十八讲 生活教育，长养孩子恭敬之心
第十九讲 子女应对进退应有的礼节
第二十讲 孝悌的社会延伸
第二十一讲 自我管理与做事能力的训练
第二十二讲 食衣住行中的礼仪
第二十三讲 爱物敬人，替人着想是第一等学问
第二十四讲 持身恭谨, 仁以为己任
第二十五讲 责任的承担是成长的开始
第二十六讲 细节之处也要为对方着想
第二十七讲 言而有信
第二十八讲 “信”在五伦关系中的应用
第二十九讲 承传智慧，做有信义、有道义的炎黄子孙
第三十讲 建立“言而有信”的风范
第三十一讲 承诺守信与是非判断
第三十二讲 积善之方与改过之法
第三十三讲 教育孩子要以德为本
第三十四讲 “错”与“恶”在一念间
第三十五讲 万物同体，皆须仁爱
第三十六讲 爱是用心感受对方的需要
第三十七讲 隐恶扬善，爱敬存心
第三十八讲 宽厚待人与传统师承
第三十九讲 师承的心法“君、亲、师”
第四十讲 解行相应，志在圣贤
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