如果只在生活中发现美，那世界注定是高晓松的

 壹 

《奇葩大会》来了一个登场的选手冉高鸣，谁知道没有说两句就被高晓松叫停了。

冉高鸣说他是一个追求生活品质的穷哔，他努力地想表现地奇葩一点：

他把他去的廉价健身房叫养鸡场。

他把穷游叫做生活不检点，“我们2男2女，被迫挤在一间80一宿的大床房上面，很淫荡。我也是那会儿才明白，原来生活检点，在穷困潦倒面前，屁都不是。”

听到这里高晓松老师忍无可忍，按下了叫停。

高晓松说他叫停的理由是，大多数我们的这些普通的人，过得就是这样的生活。

高晓松老师实在是太谦虚了，虽然他最近几年一直在自黑，说自己胖，说自己丑，嘲笑自己一年没有性生活。

但这种段子听听就算了。其实大家都知道，他出身名门，家族中大概最不牛的就是高晓松本人，妈妈会告诉他，要有“诗和远方”，不要苟且。

高老师也从来没有苟且过，听过他还没有变胖时候的一个采访，说他大学玩音乐的时候，有的是姑娘，跑到他住的地方，给他洗衣服，当然还有性生活。

这就是高老师年轻时候的生活，这大概就是他能想到最潦倒的生活，他大概从没有闻过廉价健身房的人肉味，当然这不是因为他肥胖不健身，因为他从来就不是普通人，他也从来不会和另外一男两女住80块钱的大床，只要他想走，他随时可以来一场说走就走的旅行。

只要观察过高老师的言行，你会发现他永远是高蹈派，永远不会谈钱，永远拒绝世俗。

但普通人能够说走就走吗？几乎每年我们不都要嘲笑一遍去西藏穷游的女青年吗？穷游不早已被污名化了吗？

 贰 

冉高鸣和奇葩大会的相遇，就是两个不同阶层的人的对话。

高老师说，冉高鸣“作为一个并不富有的人，在侮辱这个阶层，以及他们的生活。”

所以高老师要教育冉高鸣，要去发现生活中的美。

要我说，侮辱普通人的不是冉高鸣，而是高晓松。

他的话才是对穷人和普通人最大的侮辱。普通人应该发现生活中的美吗？应该。但普通人必须发现生活中的美吗？绝不！

高晓松老师那么多话其实总结起来就是一句，“何不食肉糜？”你们为什么不老老实实做做梦就完了，为什么还要妄想跟我们一样？穷游就差不多了，还想要怎样？有的健身就可以了，还要啥自行车？

所以，一听到有人说穷困潦倒，高晓松老师立刻生理不适，以至于下意识就拍了叫停按钮，这是高老师的阶级自觉。

冉高鸣还沉浸用毒舌嘲弄己的“苟且”时，已经被高老师划入了另册。他被叫停，不是因为他的表现不够好，而是他的表现太真实了，他确实冒犯了高老师。

高老师的人生中，除非他自己去作死，否则他绝对不会经历什么坎坷，他不流浪，不酒驾，他一生都不会接触这世界上的另一种生活。所以高晓松永远有一份笃定，有一份云淡风轻，他虽然不愿意承认，但他知道，只要他想转身，随时可以一转身当个富贵闲人。

而富贵对冉高鸣来说，是需要奋力去战斗才有奢望获取，甚至奋力战斗过，也可能一无所获。

这就是穷哔和含着金汤匙出身的富人之间的差距，冉高鸣当然会冒犯高晓松，因为高晓松一直在扮演普通人，而冉高鸣是真·普通人，他无意中的真实一下子道出了人跟人差距的本质，钱。

而高老师是拒绝谈钱的，钱过于世俗也过于锐利，容易把他这样的精英吹的肥皂泡刺破。

 叁 

很多人会说，冉高鸣根本不穷啊，也算得上一个小咖了，绝没有他说的穷困潦倒，他根本没有见识过贫穷，他凭什么说自己是穷哔。

很多人可以举出身边的例子，举出很多比冉高鸣穷的人，来论证他的荒谬。

然而这并不能，说明冉高鸣不是穷人。高晓松和批评冉高鸣的人之所以讨厌他，是因为他们从未理解贫穷。

无路曰穷，无财是贫，穷的本意就是无路可走。冉高鸣就是一个标准意义上的穷人。

在贫穷中，物质的贫穷，其实是最无关紧要的一环，真正的贫穷永远是无路可走。

冉高鸣在奇葩说第一季就被淘汰了，他重新回头来参加这个节目，正是因为他在这两年在努力追逐自己的梦想，努力奋斗过才明白，能够登上奇葩说对他而言是一个多大的机遇，但这个机会却被人随手堵死了。

别人看来冉高鸣是一个小咖，小有名气，但他自己知道，他已经到了一个瓶颈期，遭遇了他的天花板，这个天花板只有爆红甚至暴富才能跨越，所以他要上一个大节目作为跳板，而这些老江湖们一眼就看穿他的野心。

冉高鸣并不奇葩，确切地说，冉高鸣的生活，还有他在舞台上的表现，其实是这个时代每个渴望成功，渴望爬上一级台阶的人的正常想法，因为只要在台阶下待过，就知道，台阶下面太难了。

但是这一点，台阶上面的人永远不会懂，他们只会嫌你吃相难看。

可是怎么能不吃相难看呢？所有的人能够感受一个事实，中国的阶层正在固化，向上的通道正在收窄。

这些，冉高鸣或许没有认识得如斯清晰，但他一定比那些被生活的痛苦压得麻木的人更有体会。

所以他又来了，他也当然会着急，因为他站在地下室的最上层，能看见通往地面的口子正在关闭。

冉高鸣说：“我要证明自己，没有别的办法。只能靠钱来证明。没钱不行，只有靠钱。”他的想法其实非常对，“何以解忧，唯有暴富。”

所以奇葩说的微信号东七门发了一篇文章说《年轻人，你急什么》，他们说冉高鸣太着急了。

是的，冉高鸣太着急了，他怎么能不着急？

他拜金，他焦虑，但是拜金有错吗？焦虑有错吗？所有能够获取资源的人都会建立起一个小圈子，对外面的人说“不”，就连奇葩说这个舞台，其实不外乎就是几个主持人和老奇葩的朋友圈嘛，高晓松的朋友来玩，马薇薇的朋友来玩，但对于局外人来说这是关闭的。

冉高鸣的痛苦，确实不是一个真正普通人的痛苦，而是一个觉醒了阶级意识，不甘心安于现状的普通人的痛苦。

何炅的话， 说出了部分真相：

相比较而言，何炅对冉高鸣多了一份理解。我想，这不是他比高晓松老师更聪明，而是他在中央电视台少儿节目中穿着道具服当了多年的毛毛虫。

是的，冉高鸣确实太着急了，但是，都是老江湖，何炅难道不知道为什么着急吗？

冉高鸣确实历练不够，他还不会把真话包装起来，一下子把自己的着急暴露了。

 肆 

奇葩大会这个节目，其实也是有政治正确的，表面上宣扬的是个性张扬，放飞自我，其实还是向精英主义的认同，就是，你可以骚，你可以浪，但是你一定要是被驯化的。

冉高鸣的问题，在于他渴望被驯化，渴望被这个舞台认可，但一不小心暴露了自己的吃相。

所以你不能暴露自己的野心，你不能说，我上节目我是为了想红，为了赚钱，为了性生活，虽然大家都是想红，想赚大钱，想性生活。

但你不能把实话说出来。你要说，我这么做是天生奇葩，是因为要寻找生命的本真，或者就是觉得这样美，这也就是高晓松老师说的你要发现生活中的美。

我们总说人跟人是平等的，但是人跟人就是不一样。

高晓松可以退学搞音乐，可以玩，可以靠口活吃饭，而且活得很潇洒，然后浪荡半生忽然摆正经脸来教训你发现美，因为人家有好爷爷好爸爸好外公好妈妈，而你，只有个被奇葩说淘汰的经历而已。

你做的再多也不会被人承认，因为他们表面要的是奇葩，其实要的是听话的乖宝宝，只不过这些人看起来奇葩而已。

这里的奇葩都是标准化的，要理想主义，要美，要很酷，要让人心生羡慕的念头。美剧《无耻之徒》讲了一个底层家庭的种种奇葩行为，这里的奇葩是真的奇葩，毫无理想主义，一点也不酷，但是《奇葩说》的舞台注定不会容下这样的奇葩，所有的观众都不会容得下这样的奇葩，他们甚至连冉高鸣这样的普通奇葩都容不下。

 伍 

奇葩大会上这一番交锋并不是孤立存在的，中国的精英们在以各种正当不正当的手段富起来以后，在确保自己利益最大化的同时，一直在通过种种包装美化自己的行为。

高晓松这些文化精英们在做的，其实就是这样的事。他们想要的，是你在住过丽江的青年旅社的大床之后，说我很充实，这份经历跟环球旅行住五星级酒店是一样的，他们想要的是你在廉价健身房用过吹过别人阴毛的电吹风以后说，我在努力，我在变好，我在向上。

甚至，他们根本没有意识到他们的目的，但是他们的本能不会背叛他们的内心。他们试图用鸡汤告诉普通人，在苟且之外，你还要有诗与远方，他们也会给你打鸡血，只要努力地做一颗螺丝钉，你就是未来的高晓松。

但是收起这些幻想吧，灌再多鸡汤，喝再多鸡血，你也成不了高晓松，你呀，缺血。想走上去，还是要自己脚上磨很多泡。

如果你甘愿一辈子做一个穷人，穷途之人，那么听高晓松的话吧，没错，他们还会拍着你的头赞赏你，好狗。

但如果你还想展翅高飞，过上你向往的生活，那么把他的话踩在脚下吧，那一文不值。

你以为他们批判你真的是因为你没有发现普通生活的美吗，是因为你鄙视贫穷吗？不，是因为你心存阶级上升的僭越之心，你刺伤了他们。所以别听高晓松的，忘掉这些虚伪的金玉良言吧，去战斗吧，去拜金吧，去杀出一条血路，但是在那之前，把你的獠牙收起来，别让老江湖看出来。

后台回复“ 100 ”可获得电子书

长 按 识 别 二 维 码

关 注 和 我 一 起 成 长

▼

你离关注我只差点击阅读原文

▼