有调君叨叨叨
自媒体时代， 市面上不乏易引发人们情绪共鸣的畅销书。但我们静下心来，发现很多属于快餐式阅读，真正受益的内容却很少。有调君认为，好的文字内容不能只靠情绪煽动20位 清华、北大不同专业的毕业生 ，他们在已拥有丰富的 人生阅历背景下，向大家用心推荐了这些有价值、有想法的书。走心推荐的文字很多，但没关系，来日方长，好内容值得调友们收藏并用心品读。
10名北大毕业生推荐书单
国际政治经济学本科，后游学和工作二十多个国家，从事传媒、互联网、消费电子多个行业。
对国际关系相关专业学生而言，奈保尔的“印度三部曲”算是理性教材的感性补充。无论历史、经济、文化等各个层面，印度都不失为中国的好参照，这套书都可以帮助人们进一步理解中国身边这个不曾熟络却不容小觑的角色。
泰晤士报评论这样评论此书：“本书颇为激烈，但也证明像奈保尔这样的小说家可以更敏捷、更有成效地指出问题所在，远胜世界银行经济学家们以及各种专家。”奈保尔作为一个特立尼达和多巴哥出生长大、接受英国牛津正统精英教育、而后又回溯自己的印度传统的作家，他的人生故事本身就是一个极佳的全球历史的见证。面对印度，他既是过客，又是故人。他以复杂的心态在人生的不同时期三次游历印度，写下了这套传世之作。
毕业后的六年间，我也为了求学和工作在很多个国家辗转，回头审视自己的社会文化属性，也会对精神原乡和时代变迁中的中国有类似的感慨，重读这本书也不断会有新的启示。今世人中把这种情感写的最迷蒙却也最深刻的，奈保尔举世无双。
本科外交学专业，去法国扯了个硕士的证。由于该项目英文授课，于是时至今日仍不懂法语……曾专职往大家心爱的游戏和应用里安插小广告……
这是一本专门写给人类学门外汉的书。没有艰涩的理论和概念，没有云里雾里的论述。如果一定要给这本书做个评价，那么“有趣”可能是最合适的词。
古罗马人有整洁的城市，而17世纪的柏林市民却在街道养猪。印第安人的非法性交诚然多于欧洲中产阶级家庭，可若把欧洲乡间风俗和城市中的卖淫也加在里头，然则印第安人怕是还要显得规矩些……文明的未见得一定文明，野蛮的有时或许比文明的更加文明。文明和野蛮就像两支缠绕而生的藤蔓，撕扯不断，绵延开去，这才构成了一整个人类文明史——这便是人类学研究中让人心中小鹿乱撞的部分。
值得注意的是，此书的中文译本是吕叔湘先生于八十多年前的成果，经历近一个世纪的风雨，如今分分钟碾压一部分人（比如我自己）的才情储备。
考古学本科，历史地理学硕士，毕业后回到魔都从事文字出版工作。
北京大学法学院朱苏力教授的这本成名作，在全中国的法学院都是无需推荐的。但如果只是向法学专业的读者推荐，那么对这本书是很不公平的。《法治及其本土资源》并没有今日法学论文中所常见的学究气，讨论的又多是人民群众所“喜闻乐见”的话题和现象，所以对“外行”来说，也具有很强的可读性。而对于此书的“老读者”来说，重温此书，可能会不禁感叹：在那样一个没有“公知”和CSSCI的年代，法律文章居然可以写得如此真挚，如此纯粹。
如果要叙说新中国法学研究的历史，《法治及其本土资源》是不可能绕过的作品；甚至在一定程度上，改革开放后中国法学研究的传统，也要从这本书来说起。因为在当时，中国法学并没有找到属于自己的研究传统，很大程度上附庸于外国理论，充当他人的注脚；甚至对一些中国法律学人而言，他们只能在外国理论中找到精神家园，面对中国问题反而只能尴尬地失语。而苏力老师在这本书中的贡献，不仅仅在于提出“本土资源”这一概念（类似于费孝通提出“文化自觉”），而更在于他为我们做出了示范，如何接地气地研究“中国问题”。
本科和硕士都是社会学专业，毕业后曾进入互联网公司研究用户，每天的工作主要是和人聊天……
评价一本书的价值，应该是你会重读几遍。这几年重读最多的一本书莫过于这本《个体化》。
如果喜欢观察生活，就会发现从雨后春笋般的中国自媒体，到全世界扩散的airbnb、uber个体户，甚至是剩女恨嫁、一人食，我就是我是颜色不一样的烟火等各类社会文化现象，处处可见“个体化”的种种迹象。而每次想要找到解释时，就总可以在这本书中碰到颇具洞见的只言片语。比如这句：“结婚是一项有风险的个人事业，没有任何有效的保险。”其实何止婚姻，现如今谁能真正为你的生活提供有效的保障呢？总而言之，这是一本值得重读的书，它能让你换个角度思考日常生活中的琐碎细节，从中发现未来世界的蛛丝马迹。
风险提示：此书偏学术烧脑，非畅销书籍，不适合快餐式阅读。
本科数学专业，研究生转投教育经济学，毕业后在教育部某事业单位闲云野鹤了三年，曾为北京市某机关公务员，有着全年无休的幸福生活。
你有没有想过：为何现在的孩子如此早熟？
Neil Postman早在上世纪80年代，就用《童年的消逝》一书给了我们一个独特的视角，准确预测出了当今这种社会现象，并且给出了自己的思考。这本薄薄的小册子主要回答了四个问题：
- 童年是从来就有的么？这一看似无厘头的问题其实有着深刻的现实意义。例如，在偏远农村长大的孩子，根本没有儿童和成人之分，只有能干农活与不能干农活之分，孩子很早就进入了成人社会。Postman认为，是印刷术和教育的普及之后才产生了童年。
- 童年在消逝么？Postman认为，电视等可视化媒介的普及和社会的娱乐化倾向，消除了成人和儿童间接受信息的隔阂，儿童迅速成人化。
- 童年正在消逝，那成人呢？曾几何时，萌萌哒成了网络流行语；曾几何时，卖萌成了一项事业。Postman犀利的指出，在泛娱乐化的影响下，与儿童成人化相伴而来的，是儿童化的成人。
- 童年消逝了会怎么样？Postman也不知道，本书用一个开放式的结尾给我们留下了一系列的问题。
其实，童年消逝了又怎么样呢？早熟的00后们，有着比我们精彩得多的生活。儿童，又何必要在成人的设计下成长呢？童年从无到有，再漫漫消逝，可能就是个自然的过程，又何必为此自寻烦恼呢？
当然，读完这本书后还是有一个现实问题需要面对，你能为自己孩子的童年做些什么呢？
空间物理学本科，用望远镜观察地球以外，认知心理学硕士，用脑电波研究脑壳以内，均无所得。毕业后从事互联网工作。
这是一本教人如何与人“闲聊”的书，作者斋藤孝是一位日本教育学者。
只看封面的话，会很容易以为又是一本言过其实的“人脉养成”类成功学教材。不过只要随便读两页就会立刻觉得亲切又有说服力，开始不住地“哦…好像是这样…”“说的没错…”
作者说“闲聊不需要结论”，“不要先从反对意见说起”
，“不要总是用谈论‘自己事情’的方式来回应”，“不要总是追求‘最后的笑点’，也不用担心冷场”，“每次都只是回答对方的提问还不够”……每个小观点都有生动的对话示例，也有恰到好处的原因分析，比如“因为怕丢脸而不敢开口，终究是过分在意自己而产生的想法，并没有想到和你谈话的对方”。
总之，这是一本很实用又蛮温暖的书，其实和不熟的亲属聊天、和老年人聊天、和刚认识的朋友聊天，甚至和领导聊天，都难免有不知聊什么的时候，这本书里的态度和方法应该可以帮到你。这也是那种读完之后会觉得“这本书才应该拿去做中学教材啊”的书。
另外，这本书的结构本身也是“闲聊力”的一个很好的示范，作者不急不缓，不掉书袋，拉家常一样，观点却依然被阐述得逻辑清晰又完整，读起来格外轻松。
本科经济方向，毕业以后专注于国内某金融集团，七年未痒。
我们近现代史教育的一个略显纠结之处在于，一方面不断灌输某些重大历史事件的客观必然；另一方面则在有意无意的强调一些偶然因素，让人产生一种虚幻的期望，似乎多两个能臣良将历史就会完全不一样。在这两种因素的作用下，呈现在我们眼前的历史多少有些暧昧不清的感觉。以鸦片战争为例，一方面盖棺论定地写着腐败落后的清政府必然战败，另一方面则是几乎所有人都下意识的认为，如果重用林则徐等一干能臣，失败又是可以避免的。事实真的是这样么？
这本《天朝的崩溃》用翔实的史料和严谨的分析给出了一个清晰的答案。在一个全面落后的制度环境下，失败只是时间问题，不存在任何侥幸的可能，甚至一些作为正面典型被歌颂的人物和事件也有着不同于传统认知的另一面。从某种意义上来说，这本书也可以算是为我们打开了重新认识历史真实的一扇窗吧。
PS：还有一本讲述甲午战争题材的《清日战争》，同样是非常优秀的作品，顺路推荐。
PPS：对近现代史感兴趣的小伙伴，遇到茅海建、沈志华、杨奎松三位老师的作品可以不看评价直接下单，绝对不会令人失望，搭车推荐。
PPPS：阅读中国近现代史有时会让人感到压抑，友情推荐一本放松身心的暖心大作--《孤独的人都要吃饱》。轻松的笔触下包裹着一颗热爱世界的心，读来让人感觉分外温暖。唯一的问题是，如果你是半夜读的这本书，可能会为无法找到解馋的东西而被折磨得难以入眠…
这次真写完了…
近半个世纪前的华语通俗文学界，有道是“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”。高阳先生本姓许，出身钱塘世家，笔触写到有清一代的风土人情，毫发毕现，跃然纸上。同光年间，晚清没落，国力衰败，其外有强敌，内有流寇的形势，居然也涌现翁李曾左胡盛等文武商各界大老的一代治平乱世之景。作为中国政治史上最有影响力的女人之一，慈禧的生平，绝不能简单地以“祸国殃民”一言蔽之，而叙史，尤其叙传奇史，必得高阳先生这般遍修典籍又通晓市井，饱习考据而又洞察俗情之人方能做到推陈出新却不显标新立异。高阳最为动人之处，就在于那些振聋发聩的名字，那些惊天动地的人物，于他的笔下竟是有血有肉，平易近人，如邻家叔爷一般亲和真切。
高阳的历史哲学观亦发人深省。他认为，慈禧的得势，纯因文宗的猜忌导致恭王未列顾命大臣，而必须以垂帘为代价换得叔嫂联手，是历史巧合而非时势必然。如他在《全传·序：清文宗与恭亲王》所说：清文宗与恭亲王的手足参商，不过便宜了慈禧一个人而已。
当然，作为业余读者，需要注意的是高阳写史，野史与正史同样精彩有趣，竟致难以分辨。诸君可以我小时候一直误以为乾隆亲娘真叫李金桂为戒，如决定做脑残粉则无妨，若为年轻史学生，便千万提防行文陷阱。
物理本科，quit美帝PHD，硕士毕业回国转行干金融，职信过托公司放各种高中低利贷。
繁忙的工作和世俗的生活已经把我们的思想填满，你是否想找回一点点对世界的好奇和心灵的宁静？《三体》和《星际穿越》令人拍案叫绝，你是否想再次体验这种颠覆宇宙观的快感？任何一个肯定的答案都可以将你引向《隐藏的现实：平行宇宙是什么》。
这本科普书籍的想象力远远超越了科幻小说和电影。作者深入浅出地介绍了9种类型的多重宇宙模型，展现了很多奇妙的可能性，例如在无穷个宇宙里会有一个和我们一模一样的宇宙，我们所见的宇宙和我们日常的生活也许只是另一个真实物理过程的全息投影，宇宙可能会周而复始地把诞生和消亡的故事循环。《三体》、《骇客帝国》、《明日边缘》等作品都能找到这些模型的影子，但尺度都不及本书。
书中时常会冒出弦论、量子理力学等等物理理论，但没有专业背景的读者完全不用担心，因为作者惊人地把众多深奥晦涩的数学和物理问题形象化，做出了无数鲜活生动的比喻，让人不仅能轻松直观地理解内容，还能享受多重宇宙美妙的意境。
本科经济double心理，然后出国心理PHD肄业，换统计master，辅修计算科学……从事互联网工作。
十月的一个夜晚，地球悄悄被一张时间透析膜包裹起来，地球上的每1秒钟，宇宙中便过去了三年，未知的智能生物为保护人类屏蔽掉了疯狂的星空与放肆的射线。人类像被抛弃的孩子一样，在黑暗而陈旧的时间薄膜里面，对抗着惊慌、暴力、无知与即将与地球同毁灭的命运……
这本书里有绝望，也有爱的寓言，在个人与宇宙命运将终结时，跨星球、种族、阶级与观念的不同个体相互误解隔绝而又相互信任守望。这本书里有宗教，也有科学，更有伪装成科学与理智的信仰，与像信仰一般矢志不渝的对真理的探求。我们曾经用盲目的纱布遮住双眼情愿委于尘土，也有熠熠生辉的智慧为寻求人类的出路自我牺牲，意义就像风中摇摆的一点烛火，被随时随地涌来的怀疑与绝望吞噬，也用坚持为周围带来温暖与光亮。
这是一本最好的软科幻，也是一本无法挑剔的硬科幻。卓绝的想像力，与坚实的设定为我们拉开了一幕华丽的宇宙大戏，让所有智能生物内心与境遇上的困境在小小的一部书中碰撞，而答案需要每个人各取所需。
10名清华毕业生的推荐书单
本科时学工程物理，后改行学数学。嗜书如命。课业之余，喜教书，写讲义，作报告，觉得将抽象高深的理论讲给初学者是一门艺术。与同好创办互联网教育公司“尚人智汇”。
本书作者
Donald Knuth（中文名：高德纳）是1974年 ACM
图灵奖获得者，以其在数学和理论计算机科学领域的众多创造性成就而闻名于世。他是一个真正的文艺复兴人，除了数学和计算机之外，他还在古代近东数学史、《圣经》解释学、乐理学等诸方面做出了许多独创性研究。由于不满意出版商对他皇皇巨著《计算机程序设计艺术》一书的糟糕排版，他亲自写了两个数字排版系统，现在已成为科学写作中的标准工具。正是出于对这些壁立千仞之成就的自得之情，他曾在自传开头幽默地发问：“高德纳真的是一个人吗？”
《研究之美》是一本数学教科书，但与传统数学教科书的写作风格大相径庭。本书是以小说体的形式写成的：它讲述了一对情侣在远足历险中破译了“先人”留下的千古数字谜团的故事。事实上，这个所谓的“谜团”并不是什么往圣先贤留下的，而是著名数学家
John H. Conway 发现的一套数学理论。但正如高德纳本人所言，他的主要目的“并不是真的要教给读者 Conway
教授的理论”，而是试图启发读者学会“一个人如何着手研究出这么一套理论出来”。
如果读者（无论是文科还是理科背景）阅读了这本书，并感到意犹未尽，我强烈建议您继续阅读高德纳的其他著作，如《具体数学》，甚至《计算机程序设计艺术》。我保证，这些绝不仅仅是学术著作，甚至根本就不是学术著作。根本原因在于，高德纳是一个超级数学玩家和“段子手”。
如果你想讲好一个故事，或是建立对故事（无论是文学作品还是影像作品）的基本鉴赏，这是一本足够好的入门书。
作为剧作教育大师，罗伯特·麦基从来不会全篇进行生涩的理论和说教，他的行文活泼灵动，深入浅出，让读者越读越觉得故事的创作精妙有趣，也越会懂得任何一项艺术创作都离不开大量反复甚至枯燥的训练，这种沉静的“工匠”的的气质影响着大量的创作者。作为普通观众来讲，这本书或许与专业无关，却可以让人获得潜心训练，宁静成长的力量。
本科和硕士都是工科专业，对外自称修手表的，混过剧社，研究生期间发现了技术的乐趣，毕业之后换到另一个工科领域继续搬砖。
人类社会究竟是如何被塑造成今天的样子，身处现代社会中的我们，总是不免提出这样的疑问。为什么欧亚大陆占据了人类发展史的大部分篇章，而作为人类发源地的非洲大陆却始终默默无闻？为什么是地中海文明开启了人类迈向现代社会的大门，而其他古代文明只能蹒跚前行，有的时至今日还在泥潭中挣扎？贾雷德·戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》一书中试图对这些宏大的问题做出解答，不同于一般作者建构的政治、经济为主线的人类发展史，本书作者将这些问题归因于环境，正是与我们息息相关的环境将人类塑造成了今天的样子。
本书最吸引人的地方就是其独特的视角，作者将人类社会的发展路径看作是自然环境的实验结果，而很多观点时至今日都给我留下了深刻的印象，例如不同大陆在地理延展方向上的差异决定了技术传播的难易程度；而自然禀赋的差异，包括作物、牲畜、气候等等，直接造成了不同人种起跑线的“不公平”。不仅如此，作者一直坚持以科学的方式研究人类的发展历程，详尽的生物学、考古学的证据就是最好的佐证。即使你对书中的一些观点不能完全认同，研读这样一本堪称博物学的著作也一定会发现不一样的乐趣。
社会学研研究生。文能上台主持，武能下乡田野。清华园里的辅导员，行万里路也读万卷书。
改革开放的三十年给我们带来了什么？年龄都未及30的我们也许说不清楚。不妨读一读《激荡三十年》，在1978-2008年中国经济的翻腾雀跃中，感受到扑面而来的时代感和余音绕梁的启发性。
尽管以年份为线索，但《激荡三十年》更像是一本诸侯列传。各路豪杰轮番登场，历史舞台热闹非常——分明是一部产业界的《艺术人生》，现代版的《货殖列传》。这里既有如今耳熟能详的宗庆后、柳传志、吴仁宝，也有被淡忘却不该被淡忘的鲁冠球、陈春先、马胜利……更有波澜壮阔的政治背景与国际形势。读史使人明智，更使人奋进。
我们所了解的“秦”大多贴着统一中国后的“暴秦”标签，它会焚书坑儒，它会穷兵黩武，它会奴役百姓，它会自取灭亡。然而作为中国历史上首个建立大一统的帝国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，所谓的“强秦”因何而来？我们习惯了从《左传》、《史记》、《资治通鉴》里了解历史，习惯了孔孟的儒家和老庄的道家思想，那么将秦国从一个只能退守洛水以西的落后国家逐步改变成蚕食诸国的强盛国家的法家思想究竟为何物？作者就是从这样的角度，写下了这套共计6部11本的书。每一部书都贯穿着一个改变秦国命运的人，商鞅、张仪、白起、吕不韦、赢政，他们每个人都在历史中写下了属于自己浓墨重彩的一笔，却也各自犯下过无法弥补的错误。而那一句贯穿全书“赳赳老秦，共赴国难”，更是每每读到，都不免让人热血沸腾。
然而值得一提的是，或许因为作者太想在读者们的思想中用“强秦”替代“暴秦”的印象，因此整套书后半部分的有些地方不免有些人物脸谱化，文字略微偏激。不过作为一部详尽而周全地了解“秦”历史的书，这仍然是一部佳作。
2008年本科入学、2012年保送清华和米兰理工大学双学位硕士研究生，师从苏丹教授。TOPS设计联盟创始人，空间创构工作室发起人和负责人。
和城市有关的空间设计是一个复杂又难以定义学术边界的领域。在这个领域中，设计师的所谓“逼格”从来不具有影响力。然而，现有的教育并不足以提供清晰且全面的解读相关设计的视角。如果现行的所谓“学术”让你作为设计师感到茫然或者无力。那真的应该读一读这本书，看看城市本真的面貌，看看设计师本该拥有的角色。大卫哈维是“新马”的代表，他比德波更冷静，比列斐伏尔更直接。
本书一共两大部分，第一部分分析与解释“城市的权利”的具体内容，第二大部分举例历史和讲述具有一定预言性质的“城市革命”。内容不多但是读的时候真的需要去查阅很多相关资料。这本书带给我的冲击和启发从前言里一句“我们学术界常常遗忘了从身边街头产生出来的感受所发挥的作用”就开始了，给予我无比巨大的影响：除了毕业设计之外，为了研究书中的内容，我们还成立了“空间创构工作室”。把这本书推荐给大家，希望有更多对城市感兴趣或者走在相关行业路上的朋友可以从中有所收获和启发。不要再为能够做些表面的设计功夫而自满。
本科生特等奖学金获得者，大学前三年在图书馆借了357本书。他的梦想是成为数学大师，他的事迹可以百度。
我本来打算推荐《史记》《金枝》之类，但这种好书太多，也许一个比较私人的推荐更好，于是我选择了《国境以南太阳以西》这本小书（没打错，不是小说，是小书）。
《国境以南太阳以西》没什么名气，但在村上春树的小说中独树一帜。《国境》是《奇鸟行状录》的分支，而后者是村上成为一个斗士的标志，所以《国境》不会像《挪威的森林》之流过于青春滥情。《国境》的角度很现实很成熟，讲的是伤害，失去，梦想和蜕变的故事，将我们每个人成长中的矛盾放大得清清楚楚，无法逃避、鲜血淋漓。
作为一个经过多年科学训练后来叛逃艺术圈学摄影的人来说，我一直关注摄影，或者说图像和科学之间的关系。个人认为，这本书应该列入理工科学生必读书目。
在科学研究中，我们习惯于认为照片是客观的纪录，但没有照片的年代呢？为了让自己的研究成果变成书籍传播，科学家只有借助艺术家的手。不过同一品种的植物千变万化，究竟要描绘哪一株才能让别人看明白？作者将他们的解决方案称之为truth-to-nature，这个方法是，看过无数株同类植物后按照脑中的印象画出理想中的模型。
照片的出现把科学家从艺术家的束缚里解放了出来，机械复制的总是客观的了吧？可是选择拍摄什么的过程难道不是主观的吗？为了让照片更好看的后期处理又怎么算呢？即使摆脱了艺术家，可科学家依然摆脱不了自己。
如今我们对于用图像佐证科学研究习以为常，可是图像的生产有着自己的逻辑，这个逻辑触及我们对科学认知的根本：客观性。这就是本书讨论的核心话题。
机械学院热能工程系，一个从小酷爱中国历史且只因爱历史而读历史的人。
与其说推荐这本书，不如说推荐秦晖老师这个人。我记得有人将读史划分为三个层次：为人为事歌咏嗟叹或哀矜惩创为第一层次；为找出历史背后隐藏着的“规律”或“天下大势”为第二层次；读史只为真实为第三层次。这三层次中，唯有第二层次对人最具诱惑，千百年来无论贵族黔首均孜孜不倦地追寻。
当读过十人、百人对中国历史“传统”或“规律”的探索的结果，那只有混沌和无休止的争论，秦晖老师的思路犹如狂风吹散迷雾，帮助我摆脱了庸俗争论的纠缠。重要的并不是这部作品得出的结论，而是作者的思考方式、他的观察角度以及他如何把握所谓的历史传统，这是一般历史学家少有的，也是推荐他的理由。
人文学院历史系博士，中国古代史专业，师从于廖名春教授，专业方向为先秦思想史。
张定浩是个科班出身的作家，早年毕业于复旦大学中文系，一直以来创作翻译一些诗作，在诗歌鉴赏领域有着很高的造诣。这本小册子是张先生关于中国古代几个著名诗人及其诗歌的散文集，本书给人的体验是作者的人生体验与诗歌阅读的体验相结合，加以各种中国古代诗歌文学的注本辅助理解，其中恬淡典雅的君子胸襟，细细品来叫人心旷神怡
张先生在本书中分别列举了曹植、阮籍、曹操、谢眺、陶渊明和李白六位诗人，这六位诗人皆处于中国历史的“中古时期“（即魏晋南北朝隋唐时期），他们是作者心目中的“六君子”。乍看上去，此六人皆是在中国古代诗歌史上有着深远影响的诗人，仔细一品发现六人都生逢乱世，二曹和阮籍都生活在汉末魏初，陶渊明生在晋宋之际、谢眺生在宋齐之间，李白的人生也经历了从开元盛世到安史之乱的巨大反差，他们六个生活在乱世之中的君子，其人格魅力可以穿越千年影响后人。
对于当下的中国，虽然政局稳定国家欣欣向荣，但是在思想层面上，我们仍然需要振兴国学，发扬中华传统文化中的精髓，将中国传统儒家文化、道家文化、以及佛教文化的特色与优势传承下去。在古汉语中，“见”与“现”是同源字，“既见君子”所表达的即“既现君子”之境界，在当今社会急速发展的今天，在多种世界文化的冲击的“乱世”之中，通过对书中所提及的乱世六君子的人生体味中，或许我们更能挖掘出当世“君子”的合格标准。
其生也有涯，知也无涯，珍重读书身。
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