曾获得托尼奖终身成就奖的爱德华·阿尔比（Edward Albee）去年过世了。
这位美国剧作家深受荒诞派的影响，创造出了不少惊世骇俗的作品。
《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》讲述了一群以幻想自慰的人们，没有孩子的夫妇幻想自己有个孩子，一对夫妻幻想做爱，妻子幻想怀孕；《山羊或谁是西尔维娅？》讲述男主人公马丁和一头山羊之间的性爱；《动物园的故事》用一个青年激怒书商然后被杀死的故事隐喻观众杀死创作者。
他还曾凭借《脆弱的平衡》、《海景》、《三个高个子女人》三次获得普利策戏剧奖。《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》和《山羊或谁是西尔维娅》被搬上舞台后分别获得了1976年和2002年的托尼奖最佳话剧。
就是这样一位伟大的剧作家，他在生前的遗愿却是：毁掉我未完成的作品。
Edward Albee（更多关于他的报道可以点“阅读原文”查看，需要科学上网）
在这份签署于2012年的遗嘱中，阿尔比要求他的遗嘱执行人在他死后尽快销毁他未完成的作品，包括但不仅限于原稿、复印件、电子稿，以及任何可能会被导出和恢复的副本。
对此，阿尔比并没有解释原因，只是干脆利落地要求“毁掉全部”。尽管听起来很独特，但这并非是一个史无前例的遗嘱。类似的事情也曾发生在尤金·奥尼尔的身上。
作为欧美戏剧史上的重要作家，尤金·奥尼尔是一个绕不开的名字，他不仅多次获得普利策戏剧奖，还在1936年获得了诺贝尔文学奖。
1941年，奥尼尔完成了《进入黑夜前的漫长旅途》（Long Day's Journey Into Night）的创作。他在1945年密封了一份《进入黑夜前的漫长旅途》的剧本，并声明在他死后的25年内不得发表。
1953年，尤金·奥尼尔去世，第二年，他的遗孀便决定由耶鲁大学出版社发表这部戏剧作品。
同名电影剧照
《进入黑夜前的漫长旅途》是一个关于家庭伦理的故事：吝啬的父亲、敏感的母亲、放纵的哥哥和多病的弟弟，它赤裸裸地揭露了一个中产阶级的天主教家庭中不可告人的秘密。
这部作品被视为尤金·奥尼尔的自传，因为涉及个人隐私，也难怪他立下25年内不得发表的遗嘱了。但在1957年，这部作品为他赢得了第四座普利策奖，此时距他过世不到4年。
1962年，戏剧被改编为电影上映，片中的四位主演都赢得了戛纳影帝影后的桂冠，足见这部作品中刻画的人物有着相当大的表现空间。其中母亲的扮演者凯瑟琳·赫本是四任奥斯卡影后，也是这个奖项纪录的保持者。
凯瑟琳·赫本
作为观众的我们自然是迫不及待想要看到他的作品，但尤金·奥尼尔却并不希望在他死后立即发表作品引起巨大争议，结果他的继承人并没有遵从他的遗愿。
我们该如何看待这种行为？
这在遗产法和知识产权法中是一个尴尬的问题。法律上来说，知识产权分为人身权和财产权。人身权是无法继承的，创作者死后依然享有该权利。而财产权是可以继承的。在创作者死后，继承人有权利决定是否出版他的作品。
那么问题来了。创作者该如何让自己的遗作不被出版呢？要么在离世前自己销毁掉，要么选择一个值得信任的继承人。然而，无论哪一种方法，两者的不确定性都是问题所在。
几年前轰动一时的张爱玲的遗作《小团圆》，同样被视为自传，也曾在出版时引发了很大争议。
张爱玲于1992年在美国立下遗嘱，其中一条是：所有遗产赠给宋淇夫妇。在将遗嘱文件寄给宋淇夫妇的同时，张爱玲附信要销毁《小团圆》。
关于《小团圆》的出版，有一段相当复杂的历史。至于为何要出版《小团圆》，宋淇夫妇的继承人宋以朗，也就是张爱玲的遗嘱执行人，在《小团圆》的前言中解释了自己决定出版的原因。
他在前言中列举了大量的张爱玲与其父母遗留的通信，并指出了当初《小团圆》为何没有出版的原因。此次摘录他前言的最后两段：
我的根据就是，当年若非宋淇把关，指出胡兰成与台湾政治情况的问题，《小团圆》早已在1976年发表了。既然这些问题在今天已不再存在，我便决定直接发表当时的原稿，不作任何删改。
这就是我今天决定让《小团圆》问世的理由。无论你是否认同我的决定，你也应该承认，我至少已在这里说明一切来龙去脉了。
而对于张爱玲而言，不愿意出版当初是时局所限，而后或许是出于爱惜羽毛，也或许是因为《小团圆》的自传性质，其中涉及个人隐私。（出版后，香港的电台节目主持人还曾在文章中分析了书中的人物，将其和张爱玲家族中的众多亲友对号入座。）
张爱玲
对于此次出版事件，学术界认为这是对于张爱玲生平研究的重要著作，而有些张爱玲的书迷则认为这是对张爱玲遗嘱的背叛，台大外文系的张小虹教授曾撰文表态：
《小团圆》的出版，在法律程序上是合法，但在情感道义上是盗版。
在《小团圆》的前言中，宋以朗还列举了卡夫卡的例子。
若是卡夫卡的挚友马克斯·布洛德遵照了卡夫卡的决定销毁作品，世界便会失去卡夫卡的《城堡》、《审判》以及《美国》。这三部作品则被公认为卡夫卡除了《变形记》之外的最重要的作品，其中的《审判》更是被称为卡夫卡最成功的作品。
但这对朋友的情况有点不同。
卡夫卡生前内心敏感，而且对自己的写作才能极度不自信，尽管布洛德鼓励劝说他多次，但都未能说服这位作家。
他对自己的很多作品都不满意，生前只出版了小小一部分。在他死后，布洛德违背了他的遗愿，因为这位挚友认为卡夫卡的作品真的很好，值得分享给众人。而评论界对布洛德的这一举动也都是多加赞扬。
回到开头，在《纽约时报》对文章开头的阿尔比的报道中，不少名人也都发表了自己的意见。
凭借《吾亦吾妻》获得2004年普利策奖的道格·怀特（Doug Wright）表示“这些作品手稿并不是公共财产。他们属于作者，作者有权决定它们的命运。”
那么，对于读者、观众来说，大家到底是更希望能尽快看到创作者们的遗作，还是遵从他们的遗愿，让作品尘封多年后再发表，甚至消逝在碎纸机当中呢？
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