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忍人之不能忍【小不忍则乱大谋】

净土导师  · 公众号  · 佛学  · 2017-07-18 21:40

正文

无论什么境界,自己懂得最善的处置,善缘、顺境好!处这种境界没有贪恋、没有欲望,我们的道业能保持正常的提升。如果有名利的念头,你就被境界所转了。被它所转,愈转愈深,就是愈迷愈深,到最后把佛法丢掉了,依然去搞轮回,这是自然现象。如果处逆境、处恶缘,环境不好,处处是障碍,人缘不好,都是所谓的冤亲债主,怎么办?这个里头头一个,决定保持自己的清净平等,不被境界所转。


在境界里头没有怨恨,回光返照,因为这是最难处的境界,要想到这些环境、人事都是佛菩萨加持的。为什么?我们修行有了一点功夫,有功夫要参加考试,看这一关能不能通过,能通过,提升了,不能通过就退转了。所以,对于环境、对于人事都要感恩,为什么?我又通过了,证明我又提升了一个阶层,好事,不是坏事。顺境、善缘也是好事,都是来考试的,你有没有贪恋?贪心是从这里断的。逆境、恶缘来考你,你有没有瞋恚?所以逆缘这是看你断瞋恚断到什么程度,顺境、善缘是看你断贪恶断了几成,统统来考试的。


  所以,真正修行人一定要懂得,所有一切众生统统是佛陀,一切众生本来是佛,你得要这样看法,是真的不是假的。你的境界才不断向上提升,你的感恩的心就生起来了。无论处什么境界统统帮助你提升,你看,不是帮助你断贪就是帮助你断瞋恚。贪瞋那个底下更深一层的是愚痴,愚痴是不明白、不懂事。所以,境界从早到晚,从初一到腊月三十,在哪里修?就在生活当中修,在工作里面修,在处事待人接物里头修,这叫真修行,这叫第一善。这经典上讲第一善,第一善你根本就不知道,你天天在读经、天天在学习经教,没用上。


  人家骂你会生气,人家恭维你会欢喜,这个不行,你被境界所转了。真正落实在日常生活当中,你对一切人、一切事、一切物你满心的欢喜,会跟那个乡下的阿公阿婆一样,不管是什么人,你赞叹他也好,你毁谤他也好,你骂他迷信也好,骂他无知也好,他就是那一副笑脸对你。那个笑不是假的,是从内心里面发出来的,是真心的微笑,是真心的欢喜,对待一切众生、对待一切事物。第一善你尝到味道了。你怎么会不欢喜?往生极乐世界有把握了,你说能不欢喜吗?六道轮回就干到这是最后一次了,下面没有了,下面我到极乐世界去了。这是第一善,这是无比的欢欣鼓舞。


  所以一声佛号六根俱摄,六根都端正,六尘不染,六识不起作用。「又灵峯大师」,蕅益大师说的,「佛号投于乱心,乱心不得不佛」。我们心里头有妄念,心里头有妄想、有杂念,这是学佛的人对这桩事情都忧虑,用什么方法能够让我得清净心?实际上方法你知道,可惜你没有用,方法是什么?就是念佛,念佛的时候把一切放下,万缘放下。要把欢喜心念出来,要把感恩的心念出来,把真诚心念出来,把清净平等觉念出来,这叫真正会念佛。


  要记住,孔子修的是世间法,不是佛法,他老人家日常生活、工作、待人接物,学生们看出来了,学生们对老师的表扬,五德,我们的老师有五种德,温、良、恭、俭、让。老师为人温和,换句话说,绝对没有心浮气躁,没有这个表现,他心是清净的,他心是定的,绝对不会发脾气。


   你做再坏的事情,他看到之后笑咪咪的,也不会发脾气。什么时候会发脾气?他教你的时候会发脾气,那是一种手段,教学的手段。我跟李老师十年,我看出来了,他发脾气是对什么?对最好的学生,好学的学生,对这样的人发脾气。对那些心浮气躁、贡高我慢、好高骛远,对这些人,学生当中有,老师从来没有对他们发过脾气。


摘自净空法师主讲《2012净土大经科注》

574 201418日讲于香港佛陀教育协会




什么是苦?世间苦。为什么苦?你现在觉得很乐,那是什么?满足你的欲望,你以为是乐,不知道欲望是苦,欲望将来招来苦果,报应。你行善,将来生天堂;你造恶,将来堕三途,地狱、饿鬼、畜生,这三途进去很容易,出来非常困难。恶中最严重的、最大的叫五逆,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。如果五逆十恶你都造,无间地狱去了。在这个世间,安和专诚这四个字你全没有,你现前心不安,为什么?造作罪业太多。虽满足你的欲望,但是你心不能安,你跟人不和,你的妄念、你的杂念多,你不专、不诚,这个问题就严重,这个人生真苦!弃欲止恶,安和专诚,这个真快乐,这是人生最高的享受。


  我一生感恩我的老师,我要没有遇到这三位老师,我这一生苦,来生肯定是地狱。为什么?这一生苦,他有怨气、有怨恨,心不平,这种怨恨、不平就是堕地狱的因。遇到佛法之后晓得,我们过去所想的全错了。没有学佛,人家骂我,人家侮辱,我能接受吗?不可能,肯定跟他吵架。学佛之后晓得,这是替我消业障,马上就变了,他为什么不骂别人他骂我?我有业障,他替我消业障读到佛经上忍辱仙人,忍辱仙人遇到歌利王割截身体,这桩事情《金刚经》上提到,不详细,详细在《涅盘经》里头,《涅盘经》里头这个故事说得很详细。这是莫大的耻辱,忍辱仙人是真正好人,歌利王横行霸道,污蔑他。他为宫女说法,教导她们,他认为这个出家人不正经,调戏我的宫女,把他凌迟处死。这是刑罚里头最残酷的,用刀割肉,一片一片的割,一直割到死。他问忍辱仙人,你修什么?他说我修忍辱。好,看你能不能忍。割到最后,最后这口气还在,对着歌利王说,我对你没有怨恨,我将来成佛第一个度你。没有怨恨心,这是给我们做榜样,我们受不了他能受。凌迟处死尚且能受,没有怨恨,其它的小的那些障难那就无所谓了。


  忍人之不能忍,成就别人不能成就的大功大德。所以这些人来是帮助你建立大功大德的,你怎么能怨恨他?应当感恩,这才对。他做这个事情,是将来堕地狱的,你看,他堕地狱帮助你提升,能不感恩吗?能不供他长生牌位吗?我这个地方就供,你去看,侯钰蛇的长生牌位,那个红的就是的,杨老师的、李律师的,他们三个人长生牌位,我们天天给他回向,感他的恩。我们无量劫的罪业怎么消的?所以你从哪个角度上去看,你才能看出事实真相。佛教导我们生生世世要存报恩心,要有慈悲心,决定不能有十恶,不能有五逆,五逆十恶的念头都没有,怎么会有行为?我有没有批评过伤害我的人?没有,无论他对我多大伤害,我不放在心上。有人甚至于拿给我,登在报纸上、登在杂志上的,剪下来寄给我看,我怎么处理?我把它折迭起来,放在韦驮菩萨座下,韦驮菩萨处理,我看都不看一眼。永远保持自己清净平等觉,佛教我们的,不受外面环境干扰。


  我接触的灵媒也很多,透给我很多的信息,我相不相信?我相信经典上教给我的教训,教给我做人处世的道理,就是三皈、五戒、十善、六和、六度、四摄法,我依教奉行。我跟释迦牟尼佛,释迦牟尼佛介绍我跟阿弥陀佛,我就跟定了。阿弥陀佛在哪里?这部经就是阿弥陀佛,这个批注就是阿弥陀佛。所以我对于夏莲公、黄念老无比的尊敬,我的讲堂摄影棚永远供他们的照片,天天见面,念念不忘。世尊灭度的时候留下来的四依法我要遵守,别人遵不遵守是他的事情,我遵守。依法不依人,法是经典,依经典的教诲。别人说的,说的跟佛经上讲的不一样我不相信、我不接受;讲的一样,我听到欢喜,我还是读我这一部经。我就是这一个法门、一部经,一辈子学到底,决定不改变。


  化解矛盾,化解冲突,要用佛法,不记冤仇,不要把它放在心上。大家和睦相处,社会才会有安定、才会有和谐,灾难才能化解,一切冲突都变成安和专诚。每一个跟我接触的人,我都是这样劝导他。国家与国家、族群跟族群、政党与政党、宗教跟宗教,要一团和睦,要互相学习、互相尊重,没有毁谤,互相学习,互助合作。带给这个世界祥和,那就是无量无边的功德,干这些事情,将来都在天堂,不堕地狱。


摘自净空法师主讲《2012净土大经科注》

575 201417日讲于香港

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