当爱不见了，就会借着文学试图找回一种生命里的温暖和知己之情。
——蒋勋
文学将生活注入温暖的向往
有时候我会问自己：为什么要读一首诗？在现实生活这么多的压力下，文学扮演了什么样的角色？
文学是照进单调贫乏的现实生活的一束阳光，注入一种向往。
好的文学里一定存在过生命，无论是那个渡河而死的人，还是采莲的女子，还是因为丈夫到远方打仗而辗转不能成眠的妇人，都让我们感觉到有尊严的生命形态，有刹那间的动情，感觉到生命的真实，这才是最重要的。
——蒋勋《从〈诗经〉到陶渊明》
诗给生活一种灿烂与华美
诗很像一粒珍珠，它要经过琢磨，像蚌壳一样慢慢、慢慢磨，磨出一粒很圆的珍珠。
唐朝为什么会带给我们感动？因为唐诗里有一种灿烂与华美。汉文化的正统是农业伦理，唐朝就像汉文化一个短暂的度假期，是一次露营。
我们喜欢唐诗，因为回想起来，一年中最美的那几天是露营那几天短暂的出走。我常常跟朋友们说，受不了的时候就出走一下，去唐朝过两天再回来。
——《蒋勋说唐诗》
词将生活纷繁的色彩编织
一位文学史家有一个很有趣的描述：宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起。这样形容，我想是因为它常常会有各种不同的感官效果显露出来。
我们在李白的“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”中，感觉到音调的婉转；同时也感觉到它具备了释放出文学独立个性的可能。
“西风残照，汉家陵阙”完全是意象，但却呈现出一种肃杀，一种时间的沧桑之感。很复杂的感觉用这八个字完全说出来，这是文学上的高手。
——《蒋勋说宋词》
文学的性情
有时候，我们不能接近文学的原因在于我们的价值观太固定，而文学价值观恰好是对法律、道德的弥补。
被判死刑的人会成为文学中的主角，比如窦娥；杜丽娘思春，是不道德的，可是却那么感人，因为人性。只要是合于真实人性的部分，首先应该被尊重、被包容。
——《蒋勋说文学：从唐代散文到现代文学》
蒋勋：
蒋勋的一生，一步也不曾离开过对美的收集。他终其一生只在做一件事：让更多人的心灵变得更美。
他写作，著作等身。几十年间，蒋勋出版作品近40部，每一部都是对美极致的追求。
他写《美的沉思》被誉为台版《美的历程》，讲书艺术品真正美的历史意义。《蒋勋说红楼梦》，历经半个多世纪的打磨，将“红楼”的美与人们的生命的对接。《孤独六讲》，更以美学家特有的思维和情感切入，创造了孤独美学。
他写诗，《母亲》、《多情应笑我》、《来日方长》将每个时期不同的美自如挥洒。
他画画，他专攻西阳美术，将世界十几国的美合为艺术札记。他曾任《雄狮美术》主编，将其扩大成为综合美术、建筑、戏剧、文学的刊物，也曾职教名校，成为家喻户晓的美学教育家。
他主持，成为美的回响。他是金马奖、金鼎奖、世界华人文学等奖项评审，同时《蒋勋说红楼梦》更成为林青霞口中的“半颗安眠药”。
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