1、若前方无路，我便踏出一条路。若天理不容，我便逆转这乾坤。
2、做万丈火焰，做逆鳞一片，做名为自己的瞬间。
3、什么神仙妖魔，不过是禁锢异族命运的枷锁。
4、父辈经验，终是过往，未必全对。
5、天地不容，就扭转乾坤。
6、因为我们都还年轻，不知天高地厚。
7、人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。
8、如果宿命就是一座大山，那我就劈开它。
1.《勇气为利剑，斩断命运的枷锁》
2.《以勇气为笔，绘命运新章》
3.《以不屈之魂，舞命运之舞》
4.《燃梦于混沌，破茧向光行》
5.《直面恐惧，战胜自己》
6.《以无畏之勇，铸青春华章》
7.《心向光明，踏浪逐光》
8.《于逆境中绽放，在蜕变中升华》
9.《在荆棘中盛放，向光处奔赴》
10.《无畏征途，以热血写就少年风华》
主题1：突破偏见，定义自我
适用主题：反抗权威、打破成见、追求自我
素材应用示例：哪吒生来便被认定为 “魔丸”，在陈塘关受尽百姓的误解与歧视，生活在重重困境之中。然而，他没有被这些外界的阻碍打倒。面对海夜叉掳走孩童，他不顾众人的质疑，挺身而出；敖丙妄图活埋陈塘关时，他喊出 “我命由我不由天”，凭借顽强的意志和勇气，以一人之力托起冰山。他的经历告诉我们：外界的标签如同牢笼，但真正的强者，会用行动打破偏见，在逆风中重塑自我。
主题 2：亲情的温暖与力量
适用主题：父母之爱、亲情的力量、家庭教育
素材应用示例：在《哪吒 2》里，李靖夫妇对哪吒的爱深沉而伟大。他们没有因为哪吒的“魔丸”身份而放弃他，反而给予了他足够的信任和支持。殷夫人会穿着铠甲陪哪吒踢毽子，那是温柔的陪伴；李靖默默求来换命符，愿用自己的命换哪吒的命。这告诉我们：亲情总是在无声无息中给予我们力量，就像平静深海下涌动的暖流，在关键时刻成为我们对抗命运的坚强后盾。
主题3：友情与信任
适用主题：友情的力量、信任与支持
哪吒和敖丙的友情，是电影里的温暖底色。他们性格迥异，但在关键时刻却始终彼此支持。这种深厚的友情，可以用来写“友情的力量”“信任与支持”的作文。他们的故事让我们明白，真正的朋友是在你最需要的时候，愿意为你付出一切的人。
主题 4：责任与担当的彰显
适用主题：责任、做有担当的时代青年
素材应用示例：哪吒本可以在天劫来临时选择逃避，但他却选择用自己的力量守护曾经对他恶语相向的百姓。就像黑暗中，哪吒的火焰照亮了陈塘关的天空，责任不是沉重的负担，而是让生命闪耀光芒的源泉。
主题5：自我认同与价值
适用主题：自我认同、价值实现、成长的烦恼与喜悦
素材应用示例：哪吒从最初的自卑、迷茫，到最后的觉醒与成长，他的故事是一个典型的自我认同与价值实现的过程。他不再被“魔丸”身份所束缚，而是勇敢地追求自己的价值。哪吒的经历告诉我们，每个人都有自己的价值，只要勇敢地去追求，就一定能够实现。
主题6：文化与创新
适用主题：文化传承、创新精神、国漫崛起
素材应用示例：《哪吒2》作为一部国漫作品，不仅在技术上达到了新的高度，更在文化传承与创新上做出了表率。它取材于中国传统文化，却以现代的视角和手法进行了重新演绎，让古老的神话故事焕发出新的生命力。
1.《哪吒 2》中，当太乙真人用拳头击中哪吒头顶时，下列说法正确的是（）。
A.拳头对头顶的力大于头对拳头的反作用力
B.拳头对头的力与地面对哪吒的支持力是一对平衡力
C.从拳头刚接触哪吒头到静止的过程中，拳头的动能变小玉
D.拳头击打哪吒头顶的过程中，内能转化为机械能
答案解析
1､拳头对头顶的力和头对拳头的力是一对作用力与反作用力，满足“大小相等、方向相反”的特点，故 A 错误；一对平衡力需满足“等大、反向、共线、同物”的特点，拳头对头施加竖直向下的力F时，地面对哪吒的支持力F支G哪+F拳，F和F大小不相等，故不是一对平衡力，B 错误；拳头刚接触哪吒头时具有一定的速度，此时拳头具有一定的动能;最终静止时拳头的速度为零，动能变为零，故此过程中拳头的动能变小，C 正确；拳头击打哪吒头顶的过程中动能变小，机械能变小，这些机械能转化为内能，故此过程中机械能转化为内能，D 错误。
综上本题选 C。
哪吒闹海的故事源自《封神演义》，书中详细描述了哪吒在陈塘关出世的情景，并提到“不知这河是九湾河，乃东海口上”。因此，天津成为热门候选地，很大程度上是因为这些地方的地形和历史与书中描述相似。
在天津的说法中，哪吒闹海的地点位于
天津市河西区的陈塘庄。
《封神演义》中提到，哪吒的父亲李靖镇守的“东海重镇”陈塘关在明代被称为“陈堂庄”。此外，海河的弯曲形状与书中描述的“九湾河”相似，陈塘庄也曾是海河的入海口，这些都为哪吒在天津闹海的说法提供了依据。
古代，东海是指中国以东的海洋的统称。
从哪吒闹海的商朝的地图不难发现，东海很可能指的应该就是现今我们所说的渤海＋黄海。
藕是荷花的根茎，荷花原产亚洲热带和温带地区。性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘，是其适生地。
在中国南起海南岛（北纬19度左右），北至黑龙江的富锦（北纬47.3度），东临上海及台湾省，西至天山北麓，除西藏自治区和青海省外，全国大部分地区都有分布。
四川省江油市是亚热带季风性湿润气候，夏季高温多雨，雨热同期，也有荷花的分布。
所以，藕是四川省江油市的藕。
1.电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒所处时代，人们的主要生产活动是（ ）
A. 机器化大生产
B. 集体农耕，使用铁犁牛耕
C. 以渔猎和采集为主
D. 奴隶集体劳作，使用青铜农具
答案：D
解析：哪吒所处时代大致为商周时期，此时是奴隶社会，主要生产模式是奴隶集体劳作，青铜农具虽有但未广泛普及，不过仍是重要生产工具。A选项机器化大生产是工业革命后；B选项铁犁牛耕在春秋战国时期才逐渐推广；C选项以渔猎和采集为主是原始社会的生产方式。
2.电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒的形象突破传统，展现出强烈的个性与反抗精神。在历史上，与哪吒这种反抗精神有相似之处的思想流派是（ ）
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
答案：B
解析：道家主张顺应自然，追求个体的自由和精神的超脱，反对世俗的束缚和权威。哪吒反抗命运、打破偏见的精神与道家追求自由、超脱的思想有相似之处。儒家强调等级秩序和道德规范；墨家主张兼爱、非攻等；法家强调以法治国和君主集权，均与哪吒的反抗精神不符。
3.电影中敖丙因家族使命陷入两难境地，这反映了中国古代社会中家族观念的重要性。以下关于中国古代家族观念的表述，正确的是（ ）
A. 家族观念在先秦时期尚未形成
B. 家族观念只在贵族阶层中盛行
C. 家族观念有利于维护社会稳定，但也可能阻碍社会变革
D. 家族观念在明清时期逐渐淡化
答案：C
解析：家族观念在中国古代社会源远流长，先秦时期已经形成，A项错误；家族观念在各个阶层都存在，并非只在贵族阶层盛行，B项错误；家族观念强调家族内部的团结和互助，在一定程度上有利于维护社会稳定，但在某些情况下，如明清时期，家族势力的保守性可能会阻碍社会变革，C项正确；明清时期家族观念依然浓厚，D项错误。
4.《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的关系复杂多变，从历史角度看，这种关系类似于古代中国的（ ）
A. 中央与地方的关系
B. 汉族与少数民族的关系
C. 不同政治势力之间的关系
D. 地主与农民的关系
答案：C
解析：哪吒与敖丙分别代表不同的势力，他们之间既有友情又有对立，这种复杂关系类似于古代中国不同政治势力之间的关系，如战国时期各国之间的关系等。中央与地方主要是权力分配的关系；汉族与少数民族关系在历史上有多种表现形式，但与哪吒和敖丙的关系不完全相符；地主与农民主要是经济剥削关系，均不符合题意。所以选C。
1、唯物辩证法
• 矛盾的同一性和斗争性：影片中灵珠与魔珠、英雄与恶魔、朋友与敌人等关系体现了矛盾的对立统一。哪吒与敖丙之间既是朋友又是敌人，二者相互依存、相互斗争，最终推动了故事的发展。
• 矛盾的特殊性：哪吒生而为魔，但他不认命，逆天而行，最终战胜魔性成为英雄。这体现了矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。
2、价值观的导向作用
哪吒的价值观从最初的“我命由天”到“我命由我不由天”，体现了价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
3、人民群众是历史的创造者
影片中哪吒的成长离不开父母、师父等人的支持和帮助，体现了人民群众是历史的创造者，要树立群众观点，坚持群众路线。
4、文化创新
