［驼铃欢行］想像骆驼一样穿越老北京城吗？

［驼铃欢行］走古道访古城，一路响叮咚

［驼铃欢行］，是北京人文地理、京西五里坨民俗陈列馆、白塔寺民俗复兴社共同推出的徒步行系列活动，在游走的同时，用驼铃穿起那些有历史有底蕴的文化节点，为“点亮老城记忆，推动老城复兴”助力！10月1日，国庆节，由北京人文地理马勇率队的从模式口到白塔寺的一日徒步活动，开启了［驼铃欢行］的序幕——

行走一条曲折而悠长的古道

聆听一路深沉而悠远的驼铃

怀旧流逝的历史岁月

追忆曾经的唯美时光

感受当下生活的美好

丰满今日宁静的心灵

10月1日，京城湛蓝的天空祥云舞动，好一个金秋送爽的喜庆日子。我们北京人文地理群一行五人一大早就聚齐儿了，在声声入耳的驼铃声中走进了一座“世外”古镇——京西那个叫做模式口的地方，开启了我们的“暖城行动一日徒步”之旅。我们的目的是，在国庆节举国欢庆之时，循着旧时骆驼祥子进京之路一路向东，按照北京童谣中唱的那样，出模式口，行八里庄，过马神庙，走白堆子，过倒影庙，走露泽园，便是当年的“驴市口”了，再往前过了“平则门”，就是“朝天宫”，阜成门内大街上遥遥一望，前面看到那座地标之物白塔寺，进白塔寺东岔，遇友轩茶馆便是我们此行的终点。

先说说这只硕大的驼铃

必须说明，驼铃是整个行程的亮点。

一天的行走中，驼铃发出的“咚哒，咚哒”的声响一路陪伴，像一首动听的音乐为我们伴奏，让我们放松精神，快乐徒步。驼铃还是我们一路拍摄的道具，每每使用大光圈拍摄，这只硕大的驼铃都是被突出表现的主体。行走中，驼铃还为我们吸引了来自四面八方的围观者，那眼神，疑惑或惊喜，每当此时，我们总会热情地迎上去，在交流和攀谈中我们在聆听，也在传播。

    说到这只驼铃，原本就是来自京西的五里坨民俗陈列馆，是在北京人文地理、白塔寺民俗复兴社和该博物馆共同举办的老城影院首次活动中提供的道具。此次徒步，群友@马勇大师特意从京城一路背到活动起点模式口古镇，才终于成就了我们的“听一路驼铃，送美好祝福”的主题之行。

解释一下这个驼铃。其实这么大的驼铃并不像其他动物的铃铛一下挂在脖子底下。驼铃一般体积都很大，是用生铁铸成的，长方柱形，有点像庙里敲的钟，大概有30-40厘米高，非常沉重，敲出的声音非常响亮。这种驼铃都只是挂在骆驼驮着的背囊上的。据介绍，一般只有在牵着驼队上路的时候，才会把驼铃挂在一串骆驼的最后一峰的背囊上。为的是能够知道骆驼是否有走失，驼队是否平安无事。

驼铃远去，古镇长兴

徒步的第一站便是模式口。

模式口，位于石景山区中部。东与琅山村为邻，西至磨石口隘口。此地原名磨石口，这个在老舍先生《骆驼祥子》中被反复提到的地方，昔日声声驼铃，也早已隐入前尘旧梦，那尚存的几座著名佛寺，书写着这座京西古镇的美好记忆。

下了公交车，穿过一片叫做首钢小区的住宅楼，一座明清风格的小镇豁然出现在眼前。

（摆上我们的驼铃，拍一张今日模式口老街风情）

（照片是这样来的）

走在模式口大街上，车辆不多，游人不少，人来人往的，热闹非常。看得出，不少是当地人家，有晒太阳的老爷子，阳光下对弈的老哥俩，有遛娃的年轻父母，还有赶着出来买菜或买早点的大爷大妈。游人大多是像我们一样寻幽探古的，还有人向我们打听田义墓在哪儿，让我的这个“外地人”好不尴尬。两旁的建筑复古而不是仿古，而且应该还都住着人家，保持了一种原生态的烟火味道。

因为一路随行的驼铃，吸引了两位当地的老哥围观，都是土生土长的本地人，五十岁上下的年纪。他们告诉我们，听到驼铃声，也唤起了沉睡多年的记忆，想当年真的是听着这驼铃声长大的，特别亲切，一位年少些的说，驼队六十年代初就没有了，印象不太深，但没少听老家儿说起。关于老街当年的样子，是如何一层层垫高铺平，关于老街上的过街楼当年的样子，两位老哥尽地主之谊绘声绘色的为我们做了描绘。

 走着走着，驼铃声又吸引了一位路过的当地大哥。他说这驼铃声不对。怎么不对？攀谈中才知道，因为我们的步伐和骆驼的步伐没有可比性，这“咚哒，咚哒……”的驼铃声自然是不一样的。看来，没有相当的生活经历是不可能有这样准确判断的。

还有一位抱娃而过的年轻爸爸，并行中和我们聊天说，他家原来就是养骆驼的，并指着对面的一片停车场说，原来这里就养骆驼，好几把儿呢。 

当年的骆驼圈，今日的停车场

因为太早的缘故吧，老街上很多店铺还没开张营业，特别是书店，原本想去买张明信片的，只好作罢。但是店铺古色古香的装饰风格和大街两旁绿植点缀的很文艺，复古与文艺的结合深得游人喜欢。

历史上的模式口村确实规格挺高。几百年来，门头沟矿区所产的煤炭、木石等进京，必经模式口这个咽喉要道，另一方面清政府当年在模式口设置了千总镇守，其规制属于武官正六品，所以，这里日渐形成了行商坐贾、公事往来的繁华村镇。从旁边大门建筑的规制看，竟然有不少的金柱大门和精巧的如意门，由此可见，曾经这住的都不是普通人家。还有不少宅子现在正在修缮中。

大街上，昔日的馆驿、钱庄等还有踪影。

老街上骆驼的形象比比皆是。

还有不少七八十年代的老物件。蜂窝煤炉子，爆米花炉子，辘轳水井、石磨碾子……引起了我们的浓浓的年代情怀。

模式口行走中，我们来到了先后来到了法海寺和承恩寺，都是国宝级的文物保护单位。说到寺庙，曾在一篇文章中了解到，这模式口地区民风淳朴，当年有广建寺庙的风俗，明清至今，寺庙曾有19座之多。 

法海寺位于翠微山的南麓，模式口村东北的半山上，过了一座叫做“四柏一孔桥”的单孔石桥，不远处掩映在绿树丛林中的高台阶上的便是。法海禅寺建于明代正统年间，有550多年历史了，寺中以明代壁画闻名。

此行匆忙，没有进寺参观只在山门门口拍了一张驼铃的图片 

这座承恩寺则是模式口寺庙群中的“老大”了。承恩寺位于模式口大街路北一处临街的高台阶上，坐北朝南的显赫建筑，红红的庙门很醒目。“敕赐承恩寺”五个大金字也高高悬在门上，引来路人的注目和好奇。据说明代中期皇帝的替身当年就在这里代皇帝修行，其规制极高，清代时这里又是礼亲王府的家庙，所以，此寺庙一直不对外开放，不接受普通僧众的礼拜，我们也只好擦肩而过。

大门上拍一张驼铃图

走过模式口，有一处田义墓是计划一游的。田义墓又称慈祥庵、石香炉庵，位于模式口大街80号，是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓，同时也是全国首座对外开放的明清宦官墓园，是北京市重点文物保护单位。一番游览下来，让我对一个太监竟然享受了如此高规格的墓葬感到十分震惊，同时也了解了田义生前位高权重的历史背景，对宦官在明代的专权和跋扈有了更真切的了解。

出模式口大街东口，驼铃古道牌楼前，让我们合个影

模式口是当年“祥子”们牵着骆驼进京的起点，今天的模式口在继续了以往的繁华的同时，更加的干净、漂亮，彰显着历史文化的气质，从居民的生活状态，我们看到了其中透出的满满的幸福感。让我们祝福，“祥子”们的模式口越来越好。

因为模式口古镇的深度游览，耽搁了两个多小时，为了赶时间，一行人临时决定，由原来的“徒步之旅”改为“徒步+摩拜+徒步之旅”。在“咚哒，咚哒……”的驼铃声中，我们蹬上单车，驶过苹果园南路，拐上田村路，经过玲珑路，下一个目的地，慈寿寺塔。

“模式口，响叮当，往东就是八里庄。”这八里庄的标志必须就是玲珑塔了。

玲珑世界，驼铃咚哒

“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层……”马增芬的这段《玲珑塔》，咱们老北京可谓家喻户晓，说的就是昆玉河边上这座慈寿寺塔。

慈寿寺塔坐落在海淀区八里庄慈寿寺内，原名永安万寿塔，又名八里庄塔、玲珑宝塔，是仿天宁寺塔而建。系万历四年(1576年) 明神宗为其母慈圣皇太后所建。了解明史的人都知道，万历皇帝是明朝历史上出了名的敛财高手，当时他的“小金库”达到了明朝之最，所以万历皇帝为母亲修塔是投入了巨资的。当时不仅修了塔，还修了慈寿寺，后来辉煌的慈寿寺庙毁于大火，只孤零零的留下了这座玲珑塔。

在习习秋风中，我们褪去一身骑行的汗水，提着驼铃顺时针绕塔而行，全方位细细欣赏这座挺拔俊秀的佛塔。玲珑塔塔基上有40个小佛龛，刻画有200多个人物，虽历经几百年的风风雨雨，如今仍然依稀可见。塔基四面有券窗，每窗两侧各配有金刚力士造像，或健壮威严，或剑拔弩张，想像当年修建时一定是精美绝伦。如今岁月变迁，繁华落尽，大多的造像都已斑驳陆离，却彰显出一幅历史的沧桑感。

玲珑世界，凝固着时光之美。走出历史的尘封，如今的玲珑塔掩映在树木葱茏之中。在园中漫步，从各个角度欣赏玲珑塔之玲珑之俊美，行走的速度不由也慢下来，见几片落叶肃然落下，仿佛听到的叶落的声音。

在玲珑塔的北面有一片水域，塔的倩影倒映在水中，静谧安好，仿佛一幅油画。突然一阵风来，水面荡起圈圈涟漪，吹散了画中的塔影。

摆上我们的驼铃，拍一张玲珑塔和驼铃的合影。

想当年，这玲珑塔上每层塔檐都挂有铜铃，共三千多个。书中记载，每每风起，那叮叮咚咚的铜铃声清脆悦耳，能传出七八里地呢。玲珑塔正在驼铃故道边上，想象一下，当“祥子”们牵着骆驼走过这里时，塔上铜铃声与驼铃声此起彼伏，相称相和，那该是一幅怎样的迷人画面啊！

后来呢？这铜铃怎么就没了呢？

在园子西南面的林子里，还看到一辆蒸汽机车的火车头，突兀地停在一段几十米长的铁轨上。据说，当年的京门铁路，从西直门到车公庄、官园桥，然后一直向西，与昆玉河边玲珑公园北面的铁轨接轨，一路向西开到门头沟，后来在铁路拆除时，由于工作人员的一时疏忽，这辆火车头没有开走，只好留在这里，成为了京门铁路遗迹孤独的守望者。

把驼铃摆在铁轨上，让曾经的驼铃见证这段历史遗迹

走过玲珑塔，已经近下午两点半，我们经过两个小时的养精蓄锐，开始了“暖城行动一日徒步之旅”的冲刺。“八里庄，上大道，往前就是马神庙。马神庙，歇背子，往东就是白堆子。白堆子，走土道，前边就是倒影庙。倒影庙，在高台儿，前边就是露泽园。露泽园，往东走，不远儿就是驴市口。”这一路大约七八公里的路程，路上景点很多，但是我想，当年的“祥子”们一定不是抱着看风景的心态走这条路的。

专心走路，我们只在每一处拍下来驼铃的行程。

走过京城水系昆玉河大桥

行走在阜成路上

阜成路是东西走向的一条干道。东起三里河路，与阜成门外大街相连，西至西四环中路，与阜石路相连。全长7316米。始于清道光30年（1830年）所辟京门路，1990年扩建，拓宽到22.2至32米宽。

走过航天桥

这里叫花园村。因元朝大臣廉希宪在此建花园而得名。廉希宪，维吾尔族人士，笃好经史，手不释卷，元世祖忽必烈嘉称“廉孟子”。廉希宪以钓鱼台为别墅。其南构清露堂于池上，绕池植柳百株，又有“万柳堂”之名。其北广植花木，“花园村之名起此”（见《长安客话》）。

走过马神庙

一说旧时这里有座马神庙，是为纪念袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”而修建的。历史上的马神庙，建于清乾隆八年(1743年)，用以祭祀马王神。明清时此地为京西古道之一，时有往返京城与西山的马队、驼队经过这里。为保佑骡马、骆驼等大牲畜四季平安旺盛，人们集资兴建了这座马神庙。这个说法比较符合事实。清末时部分建筑被毁，不过尚有庙前的牌楼和残墙。到了民国二十三年(1934年)在其旧址上建立了私立钟氏育才学校，新中国成立后更名为马神庙中心小学。而今马神庙早已消失，只有地名尚存。

走过白堆子

以村得名。60年代通往阜成门的阜外大街边上，曾长年堆着十数丈高的白灰，俨然一座小山，后逐渐出现白堆子村的地名，因此而得名。

倒影庙

倒影庙位于阜外北街257、259号，明万历年间(1592年)建成，赐额慈慧寺。清乾隆二十二年（1557年）重修。寺的西北有明朝建的静乐堂，是埋葬宫人之处，又称“宫人斜”。因为慈慧寺寺院毗卢宝殿有倒影奇观，因而得名。

马不停蹄，边走边拍，眼看着日头西斜，我们加快了脚步。倒影庙和露泽园没有找到具体位置。继续前行，“不远儿就是驴市口”，当我们看到热闹拥堵的二环路，大家脸上绽放出灿烂的笑容。希望的曙光就在前头，“祥子”们当年就是从这里进的北京城。

“咚哒，咚哒……”驼铃声仿佛也欢快起来了。

“驴市口，找个人，过桥就是平则门。”过了二环路就进城了，我们径直向北，欢快地走进了顺城公园。

顺城公园入口处，一块粗砺的巨石上镌刻着阜成门这一地界儿的历史，旁边是两组仿铜雕塑，一边是两峰卧歇的骆驼，脚下是卸下的沉甸甸的煤筐，运煤的汉子蹲在旁边抽着烟袋锅子，对面一组是一峰行进中蓦然回首的骆驼，刻画的惟妙惟肖，生动地展现了阜成门当年运煤进京的历史画面。我们和骆驼合影，兴奋的向“祥子”们汇报我们的徒步之旅。

“平则门，拉大弓，过去就是朝天宫。”朝天宫已经看不到踪影了了，在白塔寺东夹道拍下最后一张驼铃的照片，完美的完成了“暖城行动一日单车徒步”之旅。

为祖国母亲庆生，北京人文地理一行群友边走边玩，伴随着一路驼铃声，我们行程7.5小时，行走21公里，最终回到我们的遇友轩茶馆，收到了姐妹们送上的大红花……

［驼铃欢行］比起彩色跑 你想像骆驼一样与我们一起穿行老北京城吗？

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