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今日经文：但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。（加拉太书6:14）
6我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归於神，10又叫他们成为国民，作祭司归於神，在地上执掌王权。11我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，12大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！（启示录5：6-13）
十字架又是永恒的，不是短暂的，十字架并不只是在各各他山上才向我们显明。各各他是神启示十字架的一个高峰，但是从那个至高点让我们向前看，向遥远的以前去看的时候，十字架已经存在在那里；让我们向永远的将来看，十字架也已经在那里。十字架从永远到永远都在神的旨意之中。启示录第21章告诉我们，当苦难没有了的时候，当神擦去我们一切眼泪的时候，当圣城新耶路撒冷从天降临的时候，当神的帐幕在人间的时候，当圣城不再需要日月光照的时候，羔羊却仍是圣城的灯。“羔羊”这个字眼再一次提醒我们，“耶稣基督并祂钉十字架”这一真理的光辉，将在永恒中照耀着我们。
这就是十字架。它的内在性，它的永恒性，提醒我们不要用短暂的目光去看十字架，不要用肤浅的目光去看十字架。十字架的道路──我们这几天一直在说十字架的道路──不是一条苦路，乃是一条靠着十字架的能力，以致使我们能够喜乐地、胜利地、超越地走过去的路；这样走，我们才走得轻省喜乐。我从我们中国老一代传道人的见证中，从谢伯伯、李叔叔、杨阿姨身上，看见了这种力量。这种力量就是十字架的能力。所经过的苦难是主所允许的，这只是一种体现、经历十字架能力的环境。请不要把苦难等同于十字架，因为基督徒不会永远在苦难中，但十字架将会永远在基督徒的生命里。
不错，苦难确实是炼净我们的一个环境，是经历十字架能力的最佳环境。最近在《生命季刊》第28期里面刊登了一个家庭教会传道人的见证。他写到他怎样因传福音被抓进了监牢。他很喜乐地写道，当我被抓进监牢的时候，我意识到，我接到了“上帝的调令”。神的调令要把他从这个工作岗位调换一下（就像昨天晚上听到李叔叔和陈叔叔的见证，神给他们换一个传福音的地方，到监狱里面去了）。那个弟兄也是接到了上帝的调令。但是他发现在这种神所允许的患难中，他看到自己实在是一个软弱的人，神借患难让他认识到自己的软弱，然后又加添力量给他，让他在监牢里为主作工。那位弟兄最后说，我在患难中，在神所允许的难处里被神炼净了。这也是中国教会历史上许多圣徒的经历。
我想，苦难如果使受过苦的人变得更加自义，变得更加骄傲，变得更加用血气和人意来事奉，或使受过苦的人有更多火燎的气味、更多的资格可以当领袖的话，那么，使徒保罗就会对我们说：无知的加拉太人啊，你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？苦难如果只让我们得到那些东西，不是徒然的受苦吗？所以弟兄姊妹，十字架在我们基督徒生命中，所要解决的正是那些出于我们本性的灵性疾病。
选自王峙军牧师“圣灵引导十架路”，《生命季刊》第29期。
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